Bibliotek
Leksjon 141: Mormon 8:12-41

Leksjon 141

Mormon 8:12-41

Innledning

Etter å ha skrevet om sitt folks ødeleggelse og sin fars død profeterte Moroni om fremkomsten av Mormons bok og advarte mot konsekvensene av å avvise den. Moroni så at nephittenes opptegnelse ville komme frem i en dag med stor ondskap, da mange ville elske jordiske eiendeler mer enn Gud. Han vitnet om at Mormons bok ville være av stor verdi under de åndelig farlige forhold som ville eksistere i de siste dager.

Undervisningsforslag

Mormon 8:12-32

Moroni profeterer om Mormons boks fremkomst

Før klassen stiller du opp gjenstander eller bilder som representerer teknologiske fremskritt. I begynnelsen av klassen henleder du elevenes oppmerksomhet mot skjermen. Be en elev lese følgende uttalelse av president Ezra Taft Benson:

Bilde
President Ezra Taft Benson

“Jeg vil gjerne tale om en av de viktigste gaver verden har fått i nyere tid. Gaven jeg tenker på, er viktigere enn noen av de oppfinnelser som er gjort på bakgrunn av den revolusjon som har funnet sted innen industri og teknologi. Dette er en gave av større verdi for menneskeheten enn selv de mange fantastiske fremskritt vi har sett innen moderne legevitenskap. Den er av større verdi for menneskeheten enn utviklingen innen flyvning og romferd. Jeg snakker om …” (“Mormons bok – sluttstenen i vår religion,” Lys over Norge, jan. 1987, 3).

  • Vil du ha den gaven som president Benson snakket om? Hvorfor?

  • Hva tror dere denne gaven kan være?

Forklar at Moroni forkynte om denne gaven. Be elevene lese Mormon 8:12 for å finne ut hva gaven er. Hjelp elevene å forstå at uttrykket “denne opptegnelsen” henviser til Mormons bok. Forklar at president Benson snakket om den gaven som Mormons bok er.

For å hjelpe elevene til å forstå verdien av Mormons bok ber du dem lese Mormon 8:13-16 stille. Før de leser, be du dem om å se etter hva Moroni sa om verdien av Mormons bok. Så stiller du noen eller alle av følgende spørsmål for å hjelpe dem å drøfte og analysere det de har funnet:

  • Noen mennesker tenker kanskje på den pengemessige verdien av gullplater. Ifølge Mormon 8:14 hvilke aspekter ved platene var “av stor verdi”? (Hjelp elevene å se at fordi Herren ikke vil tillate at noen “skal få dem for vinnings skyld”, har selve platene “ingen verdi”. Men opptegnelsene som er skrevet på platene, “er av stor verdi”.)

  • Moroni sa Mormons bok skulle komme frem ved hjelp av en som hadde “øye(t) fullt og helt mot (Guds) ære” (Mormon 8:15). Hva tror du dette betyr? (Når elevene drøfter dette spørsmålet, kan du be dem lese Joseph Smith – Historie 1:46, som inneholder Moronis siste instruksjoner til Joseph Smith før han kom frem med Mormons bok.)

  • Hvordan hjelper Moronis beskrivelse av Mormons boks fremkomst i Mormon 8:16 å forklare bokens store verdi?

Som nedtegnet iMormon 8:17-21 advarte Moroni dem som fordømte eller opponerte mot Mormons bok. Be elevene lese disse versene og se etter Moronis advarsler.

  • Hva er Moronis advarsler til dem som avviser eller fordømmer Mormons bok?

  • Hvilken sannhet lærer du av Mormon 8:22? Hvordan bidrar fremkomsten av Mormons bok i de siste dager til at Herrens evige hensikter blir oppfylt?

Forklar at Mormon 8:23-25 inneholder Moronis ord om de trofaste helliges bønner som hadde levd før hans tid. Han snakket om at de ropte til Herren “fra støvet”. Be elevene lese dette skriftstedet stille, på leting etter hva de hellige i oldtidens Amerika ba om når det gjelder Mormons bok.

  • Hvem ba fortidens hellige for? (De ba for sine brødre – som betyr lamanittene og deres etterkommere – og for den personen som skulle frembringe Mormons bok – som betyr profeten Joseph Smith.)

Forklar at Moroni beskrev forholdene som ville eksistere når Mormons bok skulle komme frem. Deretter ber du dem om å forestille seg at de er Moroni, som levde for mer enn 1600 år siden, og som fikk en visjon om vår tid.

Be elevene skrive et avsnitt i sin notatbok eller skriftstudiejournal som beskriver de åndelige forholdene i vår tid. Når elevene har fått nok tid til å skrive, ber du flere av dem om å fortelle hva de har skrevet. Be så elevene leseMormon 8:26-32 stille og sammenligne det de selv har skrevet, med Moronis profetiske beskrivelse av vår tid. La elevene gå sammen to og to. Be hvert par fortelle om noen likheter og forskjeller mellom deres beskrivelser og Moronis beskrivelse.

  • Hva synes du er nøyaktig ved Moronis beskrivelse av vår tid?

Skriv følgende oppsummering av Moroni profetier på tavlen: Mormons bok vil komme frem ved Guds kraft i en tid med stor ugudelighet. Hvis du har vist gjenstander eller bilder som representerer teknologiske eller medisinske oppfinnelser, kan du plassere en kopi av Mormons bok ved siden av dem. For å hjelpe elevene å grunne over og vitne om verdien av Mormons bok i sitt liv, stiller du spørsmål som følgende:

  • Hvordan kan Mormons bok hjelpe oss å motstå ondskapen i vår tid?

  • På hvilke måter er Mormons bok mer verdifull enn teknologiske eller medisinske oppfinnelser?

  • Hvorfor tror du at Mormons bok er “en av de mest betydningsfulle gaver gitt til verden i moderne tid”, som president Benson sa?

  • Hvis en venn spurte deg hvorfor Mormons bok er verdifull for deg, hva ville du si?

Mormon 8:33-41

Moroni ser de siste dager og fordømmer vår tids åndelige ondskap.

Be en elev lese Mormon 8:35 høyt. Før han eller hun leser, påpek at i dette verset taler Moroni direkte til oss.

  • Hvordan kan dette verset påvirke måten vi leser Mormons bok på?

Når elevene har diskutert dette spørsmålet, kan du lese følgende uttalelse av president Ezra Taft Benson, der han snakket om profeter i Mormons bok:

“Hvis de så vår tid og valgte ut det som ville være av størst verdi for oss, er da ikke det måten vi skulle studere Mormons bok på? Vi skulle stadig spørre oss selv: ‘Hvorfor inspirerte Herren Mormon (eller Moroni eller Alma) til å ta dette med i opptegnelsen? Hva kan jeg lære av dette som kan hjelpe meg i denne tid og epoke?’” (“Mormons bok – sluttstenen i vår religion,” 6).

Oppmuntre elevene til å følge dette rådet når de studerer resten av Moroni ord i Mormon 8.

Be elevene tenke på en tid da de la merke til noen i nød – timelig, følelsesmessig, sosialt eller åndelig. Oppfordre dem til å vurdere hva de gjorde for å hjelpe vedkommende – eller, hvis de ikke ga hjelp, hva de kunne ha gjort. Be dem også om å fundere på hvorfor de valgte å hjelpe eller ikke hjelpe.

Be noen elever etter tur lese høyt fra Mormon 8:33-41. Be klassen følge med, på leting etter grunner til at noen mennesker i de siste dager ikke vil hjelpe dem som trenger det.

  • Hvorfor vil noen mennesker i de siste dager ikke hjelpe dem som trenger det? (Svarene kan omfatte stolthet, urett, å elske penger og fine klær mer enn de elsker de trengende samt ønske seg ros av verden.)

  • I Mormon 8:38 brukes ordene “dere som er fordervet”. Hva er noen innflytelser i verden i dag som kan kalles fordervet? (Svarene kan omfatte stolthet, pornografi og kjærligheten til penger.)

Be elevene skrive en setning som sammenfatter det de har lært av Mormon 8:36-41 om vårt ansvar for å ta vare på de fattige og trengende. Be en eller to elever dele sine tanker med klassen. Selv om elevenes ord kan variere, bør de være i stand til å identifisere følgende sannhet: Gud vil holde oss ansvarlige for hvordan vi behandler de fattige og trengende.

  • Hva tror du er noen av de vanligste behovene i skolen eller lokalsamfunnet? Hva kan de unge i Kirken gjøre for å vise omsorg for mennesker med disse behovene? (Hjelp elevene å forstå at det ikke forventes at de skal gi pengene sine og tiden sin til hver verdig sak eller til hver person som ber om hjelp. I sine familier og i Kirken får ungdommene mange muligheter til å hjelpe mennesker i nød. I tillegg kan de følge Åndens veiledning til å yte tjeneste på egen hånd.)

  • Hva tror du ungdom i Kirken kan gjøre for å ta vare på de fattige? (Hvis elevene ikke nevner fasteoffer, kan det være lurt å poengtere dette ved å lese avsnittene under “Fastesøndag” i Tro mot pakten: En oppslagsbok i evangeliet [2004], side 67-69.)

Etter denne diskusjonen ber du elevene skrive i notatboken eller skriftstudiejournalen om én eller to ting de kan gjøre for å ta vare på de fattige og de trengende. De kan skrive forslag de har hørt under klasseperioden eller sine egne ideer. Oppfordre dem til å notere seg et mål om å gjøre en av disse tingene i de kommende ukene. Oppfordre dem til å fullføre sitt mål.

Kommentar og bakgrunnsinformasjon

Mormon 8:14-18. “Den som bringer det frem i lyset, ham vil Herren velsigne”

Moroni profeterte om profeten Joseph Smith, som var utvalgt til å bringe Mormons bok til verden (se Mormon 8:15-16). Mange andre av oldtidens profeter var også klar over Joseph Smith og ba om at han måtte lykkes med å oversette og utgi gullplatene (se Mormon 8:23-25; L&p 10:46). President Boyd K. Packer i De tolv apostlers quorum snakket om Joseph Smiths rolle i å frembringe Mormons bok:

“Sannheten er ganske enkelt at han var en Guds profet – hverken mer eller mindre!

Skriftene kom ikke så mye fra Joseph Smith som de kom gjennom ham. Han var en kanal som åpenbaringene ble gitt gjennom…

Profeten Joseph Smith var en uskolert bondegutt. Når vi leser originalutgaven av noen av hans første brev, ser vi at hans stavemåte, grammatikk og uttrykksform var noe upolert.

At åpenbaringene kom gjennom ham i en nesten foredlet litterær form, er intet mindre enn et mirakel” (“We Believe All That God Has Revealed,” Ensign, mai 1974, 94).

Mormon 8:37-38. Hvordan har omsorg for de fattige og trengende noe å gjøre med evig lykke?

Biskop H. David Burton, presiderende biskop, vitnet om de evige konsekvensene av å ha omsorg for de fattige og trengende:

“Hensikten, løftene og prinsippene som ligger til grunn for vårt arbeid med å hjelpe de fattige og trengende, går langt ut over jordelivets grenser. Dette hellige arbeidet skal ikke bare gavne og velsigne dem som lider eller er i nød. Som Guds sønner og døtre kan vi ikke arve det fulle mål av evig liv uten å vie oss helt og fullt til å hjelpe hverandre mens vi er her på jorden. Det er gjennom velgjørenhet, offer og å gi av oss selv til andre at vi lærer de celestiale prinsippene offer og innvielse” (“Det helliggjørende velferdsarbeidet,” Ensign eller Liahona, mai 2011, 81-82).