История Церкви
Церковные финансы


«Церковные финансы», Темы по истории Церкви (2022 г.)

«Церковные финансы», Темы по истории Церкви

Церковные финансы

С первых дней Восстановления в откровениях излагались аспекты миссии Церкви, для осуществления которых будут требоваться материальные средства. К ним относились забота о бедных, издание Священных Писаний и других церковных материалов и строительство домов поклонения Богу. Для финансирования этих важных задач Джозеф Смит следовал как откровениям, так и актуальным на тот момент моделям коммерческой деятельности. Последующие руководители Церкви следовали тому же образцу, адаптируя принципы использования церковных финансов к меняющимся потребностям Церкви. В дальнейшем были периоды времени, когда Церковь переживала серьезные финансовые трудности, как и периоды, когда ей удавалось накапливать резервы1.

В откровениях, данных в 1831 году, учреждался «закон посвящения и управления», в рамках которого членам Церкви предписывалось посвящать свое имущество на дело продвижения работы Господа и облегчения положения бедных. В этих откровениях также учреждался чин епископа для получения и распределения посвященного имущества2. Джозеф Смит и другие руководители также следовали откровениям, в рамках которых им рекомендовалось вести торговую и издательскую деятельность Церкви через структуру под названием Объединенная компания3.

Изображение
банкнота 1830-х годов

Банкнота Киртландского страхового общества, подписанная Джозефом Смитом и Сиднеем Ригдоном и использовавшаяся в качестве платежной единицы между 1836 и 1837 годами.

Подобно другим церквам в начальном периоде истории Америки, руководители Святых последних дней пользовались такими финансовыми инструментами, как векселя, долговые расписки, ссуды, акции и облигации4. В 1836 году в Киртланде, штат Огайо, США, руководители Церкви основали Киртландское страховое общество, банковское учреждение, финансируемое покупкой его акций. Цель этого учреждения состояла в том, чтобы расширить доступ Святых последних дней к капиталу, выделяя средства для финансирования задач, стоящих перед Церковью. К несчастью, разразившийся в США и Британии в 1837 году финансовый кризис, из-за которого резервы банков иссякли, а продажи земли упали, привел к краху многих банков, включая и Киртландское страховое общество5.

Два откровения, данных в 1838 году, внесли коррективы в подход Церкви к финансированию своей деятельности. В них подчеркивалось важное значение десятины как средства для финансирования деятельности Церкви и учреждался совет, который должен был контролировать расходование десятины и который впоследствии стал известен как Совет по распределению десятины6.

Начиная с 1841 года, Джозеф Смит вел дела от лица Церкви, будучи «доверительным управителем», или тем, кто нес юридическую ответственность за активы Церкви7. В то время это было распространенной организационной структурой во многих церквах и других учреждениях8. После смерти Джозефа члены Церкви поддержали Кворум Двенадцати Апостолов в его роли «распоряжаться финансовыми средствами церкви», пока не будет реорганизовано Первое Президентство9.

На протяжении оставшейся части XIX века доверительный управитель действовал совместно с церковными советами, чтобы приобретать собственность и вести другие дела от лица Церкви, вкладываться в строительство общин Святых последних дней и финансировать собирание Святых на североамериканском Западе10. Например, Церковь помогала в осуществлении переселения Святых последних дней на североамериканский Запад, выдавая займы через церковный Постоянный эмиграционный фонд11. В 1877 году в стремлении обеспечить точное и последовательное ведение бухгалтерского учета Президент Джон Тейлор создал аудиторский комитет, который проверял все операции, производимые под руководством доверительного управителя12.

Принятые правительством Соединенных Штатов Америки в 1880-х годах антиполигамные законы имели целью повлиять на финансовое положение Церкви. В результате она была лишена некоторых прав, а ее средства и собственность были конфискованы. Из-за нестабильности на рынках и неудачных капиталовложений Церковь лишилась своих оставшихся ресурсов и на период президентства Уилфорда Вудраффа и Лорензо Сноу в больших долгах оказалась в больших долгах. После Манифеста 1890 года Президент Вудрафф взаимодействовал с законодателями и судебными чиновниками, чтобы вернуть церковную собственность и перевести многие связанные с Церковью предприятия в формат частных коммерческих структур, чем продолжили заниматься и его преемники. В 1899 году Президент Сноу призвал Святых последних дней с большей приверженностью платить пожертвования в виде десятины, что со временем помогло Церкви стабилизировать свое финансовое положение13.

В начале XX века Президент Церкви Хибер Дж. Грант и Председательствующий Епископ Чарльз Нибли, ранее бизнесмен, учредили для ведения церковной деятельности, которая ранее осуществлялась исключительно под контролем управителя, три организации. В 1916 году была создана Корпорация Председательствующего Епископа, чтобы администрировать пожертвования и расходы на «дело благотворительности и Богослужения», включая работу местных домов собраний. В 1923 году Президент Грант учредил Корпорацию Президента, которая заведовала всеми другими активами Церкви, используемыми в религиозных целях. Он также основал компанию Zion Securities Corporation для управления оставшимися структурами и собственностью, подлежащими обложению налогом и не относящимися к Церкви. В этот период Епископ Нибли трудился над тем, чтобы привести церковную финансовую документацию в соответствие с современными стандартами бухгалтерского учета. С улучшением финансового положения Церкви ее руководители начали финансировать до 50 процентов затрат на строительство местных домов собраний, тогда как остальная часть расходов покрывалась за счет местных бюджетов. Финансовая политика, принятая Президентом Грантом, оставалась в значительной мере неизменной вплоть до 1960-х годов14.

Между 1915 и 1959 годами ежегодные отчеты о доходах и расходах Церкви оглашались на Генеральной конференции. Согласно этим отчетам, бо́льшая часть средств направлялась на здания приходов и кольев, офисные здания Главного управления, церковные учебные заведения, миссии и обеспечение благосостояния15. После 1959 года аудиторы представляли на Генеральной конференции только результаты общей ежегодной аудиторской проверки, заверяя общественность в том, что руководители следуют процедурам ответственного отношения к финансам и честны в своем использовании церковных денежных средств.

Дефицитное финансирование амбициозной церковной программы по строительству зданий приходов и кольев по всему миру в 1960-е годы опустошило счета Церкви. В 1963 году в Первое Президентство был призван бывший бизнесмен Н. Элдон Тэннер, который ввел строгое бюджетное регулирование церковной деятельности. Он составил финансовый план, согласно которому Церковь должна была накапливать резервный капитал, строго придерживаться бюджета и оплачивать расходы из резервных денежных средств. В течение короткого периода времени Церковь вновь смогла обеспечить исполнение своего операционного бюджета и выплатить долги16.

Благодаря укрепившемуся финансовому состоянию Церковь смогла более эффективно поддерживать выполнение множества аспектов своей миссии. Например, с начала XX века бюджеты местных приходов и кольев пополнялись за счет пожертвований и средств, получаемых от уплаты десятины на местном уровне. В 1990 году Совет по распределению десятины объявил о том, что все операционные расходы местных подразделений будут покрываться за счет средств, получаемых от уплаты десятины на уровне всей Церкви. В следующем году благодаря действию консолидированного миссионерского фонда ежемесячные расходы на служение миссионеров полного дня были уравнены для всех миссий17.

После десятилетий профицитного финансирования и тщательного планирования Церковь, благодаря преданным пожертвованиям Святых последних дней, смогла накопить значительные резервы, бо́льшую часть которых руководители Церкви реинвестировали, откладывали на будущие нужды или использовали для финансирования гуманитарных проектов, а также проектов по реконструкции зданий по всему миру18. Начиная с 2013 года, Церковь стала публиковать ежегодный отчет, в котором подробно рассказывается о ее расходах на ведение гуманитарной деятельности19.

В 2019 году Президент Церкви Рассел М. Нельсон распорядился о проведении слияния Корпорации Председательствующего Епископа и Корпорации Президента. В возникшая в результате этого корпорация была переименована в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней20. В том же году Первое Президентство вновь подтвердило свое обязательство с мудростью использовать священные денежные средства Церкви: «Мы со всей серьезностью относимся к обязанности заботиться о десятине и пожертвованиях, получаемых от членов Церкви. Бо́льшая часть этих средств незамедлительно направляется на удовлетворение потребностей растущей Церкви, среди которых можно назвать увеличение числа домов собраний, строительство храмов, образовательные программы, гуманитарные проекты и миссионерскую работу по всему миру»21.

Смежные темы: Объединенная компания («Объединенный Орден»), Киртландское страховое общество, Епископ, Посвящение и управление, Десятина, Разрешение споров, связанных с имуществом Джозефа Смита, Кооперативное движение, Объединенные ордены, Уилфорд Вудрафф, Лорензо Сноу, Хибер Дж. Грант

  1. См. Matthew C. Godfrey and Michael Hubbard MacKay, eds., Business and Religion: The Intersection of Faith and Finance (Provo, Utah: Religious Studies Center, 2019).

  2. См. тему: Посвящение и управление.

  3. Учение и Заветы 4142; см. тему: Объединенная компания («Объединенный Орден»). См. также Max H Parkin, «Joseph Smith and the United Firm: The Growth and Decline of the Church’s First Master Plan of Business and Finance, Ohio and Missouri, 1832–1834», BYU Studies, vol. 46, no. 3 (2007), 4–66; Nathan B. Oman, «‘Established Agreeable to the Laws of Our Country’: Mormonism, Church Corporations, and the Long Legacy of America’s First Disestablishment», Journal of Law and Religion, vol. 36, no. 2 (2021), 212–13.

  4. Amanda Porterfield, John Corrigan, and Darren E. Grem, eds., The Business Turn in American Religious History (New York: Oxford University Press, 2017), 4–8; см. также Robert E. Wright and David J. Cowen, «An Historiographical Overview of Early U.S. Finance (1784–1836): Institutions, Markets, Players, and Politics» (Washington, DC: National Park Service, 1999), 3–15.

  5. См. тему: Киртландское страховое общество; Oman, «Agreeable to the Laws», 213–14.

  6. David W. Smith, «The Development of the Council on the Disposition of the Tithes», BYU Studies Quarterly, vol. 57, no. 2 (2018), 131–55. См. тему: Десятина; см. также Учение и Заветы 120.

  7. Joseph Smith, «Appointment as Trustee, Nauvoo, Illinois, 2 February, 1841», цит. по Record Book of Mortgages, Title Bonds, Leases, Deeds of Trust and Sales of Personal Property, Hancock County, Illinois, vol. 1 (1840), 95, https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/appointment-as-trustee-2february-1841/1.

  8. James Hudnut-Beumler, In Pursuit of the Almighty’s Dollar: A History of Money and American Protestantism (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2007), 10–14; Mark A. Noll, ed., God and Mammon: Protestants, Money, and the Market, 1790–1860 (New York: Oxford University Press, 2001), 8–15, 271–82.

  9. Minutes, Nauvoo, Illinois, stand, Aug. 8, 1844, 7–8, Historian’s Office General Church Minutes, 1839–1877, Church History Library, Salt Lake City.

  10. См. Samuel D. Brunson, «‘To Omit Paying Tithing’: Brigham Young and the First Federal Income Tax», цит. по Godfrey and MacKay, eds., Business and Religion.

  11. См. тему: Эмиграция.

  12. John Taylor, Remarks, Oct. 7, 1877, цит. по Journal of Discourses, 26 vols. (London: Latter-day Saints’ Book Depot, 1854–1886), vol. 19, 122.

  13. См. темы: Антиполигамные законы, Объединенные ордены, Уилфорд Вудрафф, Лорензо Сноу. См. также Thomas G. Alexander, «Church Administrative Change in the Progressive Period, 1898–1930», chapter 13 in David J. Whittaker and Arnold K. Garr, eds., A Firm Foundation: Church Organization and Administration (Provo: Religious Studies Center, 2011), 295–98; Leonard J. Arrington, Great Basin Kingdom: An Economic History of the Latter-day Saints, 1830–1900 (Lincoln: University of Nebraska Press, 1958), 383–86, 400–9.

  14. Alexander, «Church Administrative Change», 298–99; см. также Charles W. Nibley, «The ‘Mormon’ Finance System», The Improvement Era, vol. 16, no. 9 (July 1913), 941–43; Joseph F. Smith, Anthon H. Lund, and Charles W. Penrose, Letter to Reed Smoot, Sept. 7, 1916, цит. по James R. Clark, ed., Messages of the First Presidency, 6 vols. (Salt Lake City: Deseret Book, 1965–1975), 5:36; «Amendment to the Articles of Incorporation of the ‘Corporation of the Presiding Bishop of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints’», June 1, 1917, Church History Library, Salt Lake City.

  15. См. Joseph F. Smith, Tithing Report, 4 Apr. 1915, in Conference Report (Apr. 1915), 8–9; «Statistical and Financial Report—1958», in Conference Report, Apr. 1959, 91–93.

  16. G. Homer Durham, N. Eldon Tanner: His Life and Service (Salt Lake City: Deseret Book, 1982), 208–9; John P. Livingstone, «N. Eldon Tanner and Church Administration», chapter 21 in Whittaker and Garr, eds., A Firm Foundation, 485–501.

  17. James B. Allen and Glen M. Leonard, The Story of the Latter-day Saints, 2nd ed. (Salt Lake City: Deseret Book, 1992), 657; Samuel D. Brunson, God and the IRS: Accommodating Religious Practice in United States Tax Law (New York: Cambridge University Press, 2018), 147–68.

  18. Tad Walch, «Church Finances: Presiding Bishopric Offers Unique Look Inside Financial Operations of Growing Faith», Deseret News, Feb. 14, 2020, https://www.deseret.com/faith/2020/2/14/21133740/mormon-church-finances-billions-presiding-bishopric-ensign-peak-tithing-donations-byu-real-estate.

  19. Latter-day Saint Charities Annual Reports, https://www.latterdaysaintcharities.org/annual-reports/2021.

  20. Oman, «Agreeable to the Laws», 227, note 163.

  21. Обращение Первого Президентства касательно денежных средств Церкви, 17 декабря 2019 года, https://newsroom.churchofjesuschrist.org/article/first-presidency-statement-church-finances.