Бригам Янг

Ранние годы жизни, обращение и Апостольство

Бригам Янг родился в Вермонте в 1801 году. Он был девятым из одиннадцати детей. Он вырос в семье, которая несколько раз переезжала в поисках стабильного дохода. Его родители требовали от каждого из детей строгого повиновения Библии и трудолюбия. Бригам покинул свой дом в возрасте 16 лет, через два года после того, как от туберкулеза скончалась его мама. Он познакомился с Книгой Мормона вскоре после ее издания в 1830 году, но изучал Евангелие в течение двух лет, прежде чем принять крещение. Он быстро научился поддерживать Пророка в «терпени[и] и вер[е]» (Учение и Заветы 21:5) после того, как услышал о видении Джозефа Смита о степенях славы, которое противоречило взглядам Бригама на воскресение. Он принял это откровение и призывал окружающих сделать то же самое¹.

В 1834 году Бригам отправился в Миссури в составе Лагеря Израиля (впоследствии называемого «Лагерем Сиона»)² и вскоре после возвращения Лагеря в Киртланд, штат Огайо, был призван служить в качестве Апостола в Кворум Двенадцати. В 1837 году, когда несколько руководителей, включая Апостолов, отвергли в Киртланде руководство Джозефа Смита, Бригам собрал вместе сторонников, чтобы защитить Церковь и поддержать Пророка. После того как Томас Б. Марш оставил Кворум Двенадцати, Бригам сменил его на посту Президента кворума и сыграл ключевую роль в обеспечении безопасности Святых в период гонений в Миссури³. В следующем году Бригам вместе с другими Апостолами отправился на миссию в Британию, где способствовал развитию единства в Кворуме Двенадцати и помогал приводить в Церковь тысячи новообращенных.

В Наву Бригам одним из первых получил недавно явленное храмовое облечение⁴. После того как Джозеф Смит поделился с ним принципом многоженства, Бригам в 1842 году, с согласия своей жены Мэри Энн, женился на Люси Энн Декер⁵. В начале 1844 года он присоединился к Совету пятидесяти – группе, членам которой было поручено найти поселения для Святых последних дней⁶.

В 1844 году, проводя кампанию в поддержку кандидатуры Джозефа Смита на пост президента США, Бригам узнал, что Джозеф и Хайрам Смиты были убиты⁷. Он сразу же отправился в Наву. Бригам прибыл туда в августе и встретился с другими руководителями Церкви, чтобы решить, как им быть дальше. На общем собрании Святых он предложил, чтобы Церковью руководили Двенадцать как кворум, что было поддержано присутствующими почти единогласно⁸. Бригам также подчеркивал необходимость закончить строительство храма в Наву до того, как Святые покинут город. После частичного посвящения храма в декабре 1845 года он, прежде чем уехать на Запад, курировал выполнение храмовой работы тысячами Святых в этом храме, часто помогая в долгих и изматывающих сменах⁹. В 1847 году он получил откровение (впоследствии канонизированное как Учение и Заветы 136), в котором было вновь указано, каким образом руководители должны организовать исход Святых, и привел в Долину Соленого озера передовой отряд¹⁰. В декабре того же года, вернувшись в Айову, Бригам реорганизовал в Кейнсвилле, штат Айова, Первое Президентство, призвав в качестве своих советников Хибера Ч. Кимбалла и Уилларда Ричардса¹¹.

Самый ранний известный портрет Бригама Янга, приблизительно 1845 год.

Пророк в приграничье

Под руководством Бригама Янга Святые трудились сообща, основывая поселения на незнакомом нагорье Большого Бассейна¹². Адаптируясь к новым условиям, Святые укрепили свою приверженность особой общинной культуре, пережили голод и основали множество поселений на территории от Мексики и южной Калифорнии до Айдахо и Канады. Бригам демонстрировал беспрецедентное ви́дение организации общин, поддержки постоянно меняющейся экономики приграничных районов и помощи непрекращающемуся потоку иммигрантов. И при всем этом он продолжал сосредоточивать внимание на объединяющей цели созидания Сиона¹³. «Я постоянно держу Сион в поле зрения, – говорил он. – Мы не собираемся дожидаться, пока Ангелы или Енох со своим народом придут и воздвигнут Сион, но будем строить его сами»¹⁴. Хотя иногда он мог быть прямым и резким в высказываниях, его товарищи по вере вспоминали его как внимательного и любящего руководителя, который заботился об их интересах¹⁵.

Бригам стремился к мирному сосуществованию с индейскими племенами в том регионе. Однако Святые последних дней иногда вступали с ними в столкновения, и Бригам выражал сожаление по поводу того, как складывались такие ситуации¹⁶. В 1857–1858 годах, когда правительство США отправило в Юту войска для подавления предполагаемого неповиновения среди Святых последних дней, он служил в качестве губернатора той территории¹⁷. Во время истерии, предшествовавшей прибытию армии, некоторые Святые последних дней перебили в долине Маунтин-Мидоуз отряд мигрантов, проходивших через Территорию Юта¹⁸. Хотя пылкие проповеди, произнесенные им и другими руководителями, вероятно, способствовали развитию атмосферы неприязни, которая привела к этой трагедии, Бригам наставлял Святых не трогать мигрантов¹⁹.

Хотя Бригам Янг часто сосредоточивал свое внимание на трудностях, с которыми сталкивались Святые в Юте, он помнил о своих пророческих обязанностях перед миром. Он призывал миссионеров на служение в континентальной Европе, Африке, Азии и Южной Америке²⁰. До его смерти вся Книга Мормона или бо́льшая ее часть была напечатана на датском, французском, уэльском, немецком, итальянском, гавайском, шведском и испанском языках. В своей работе Бригам не ограничивал себя определенными культурными барьерами того времени и помогал мигрантам, принадлежавшим ко множеству этнических и языковых групп, собираться на Территории Юта и налаживать быт, проживая среди других Святых²¹.

Портрет Бригама Янга в Юте, приблизительно 1870 год.

Семейная жизнь

Бригам Янг женился на своей первой жене, Мириам Уоркс, в Нью-Йорке в 1824 году. Через несколько месяцев после их крещения Мириам умерла от туберкулеза. Вторая жена Бригама, Мэри Энн Энджелл, помогала с воспитанием детей Мириам, а также своих собственных. Она в одиночку вела домашнее хозяйство, пока Бригам часто уезжал на миссии, и приняла многоженство, когда узнала об этом принципе.

Сперва восприняв практику многоженства с настороженностью, Бригам Янг быстро стал убежденным ее сторонником. К концу своей жизни Бригам был широко известен как глава большой полигамной семьи. Он был запечатан с более чем 50 женщинами, многие из которых, но не все, жили с ним. Некоторые, вероятно, относились к своему запечатыванию с Бригамом как к духовному, нежели как к семейному. У Бригама и 16 из его жен было в общей сложности 56 детей. Они, как родители, выработали новые традиции, чтобы руководить такой большой семьей²². Двое из его жен были впоследствии Генеральными президентами Общества милосердия: Элиза Р. Сноу и Зина Д. Хантингтон Джейкобс²³. Многие из детей Бригама, а также сироты, принятые в семью, оставили записи о своих приятных воспоминаниях о его отеческом присутствии и влиянии в их жизни.

Фотография восьми жен и шестнадцати дочерей Бригама Янга, приблизительно 1893 год.

Изменения в организации Церкви

В последние десять лет жизни Бригам Янг внес многочисленные изменения в церковную организацию. В 1867 году Бригам призвал женщин возобновить работу Общества милосердия и организовать группы в каждом приходе. В том же году он организовал генеральное правление, которое курировало деятельность местных Воскресных школ. В 1869 году с помощью своих жен и дочерей он содействовал развитию движения по пропагандированию умеренности, которое вскоре привело к созданию более масштабной организации для молодых женщин²⁴. Строительство храма в Солт-Лейк-Сити шло медленно, и в 1870-х годах он начал строительство храма в Сент-Джордже и наметил планы строительства храмов в Манти и Логане²⁵. Когда в 1877 году строительство храма в Сент-Джордже близилось к завершению, Бригам трудился вместе с другими руководителями, желая впервые зафиксировать храмовые таинства на бумаге, чтобы храмовая работа могла продолжаться и после его смерти так, как он ее видел. Перед смертью, будучи Президентом Церкви, Бригам Янг систематизировал обязанности кворумов священства и их связь между собой, а также посвятил храм в Сент-Джордже. Он умер 29 августа 1877 года в возрасте 76 лет.

Смежные темы: Суза Янг Гейтс, Zina D. H. Jacobs Young [Зина Д. Х. Джейкобс Янг], Элиза Р. Сноу, Путь пионеров, Pioneer Settlements [Поселения пионеров], Salt Lake Temple [Храм в Солт-Лейк-Сити], United Orders [Объединенные ордены], Cooperative Movement [Кооперативное движение], Резня в долине Маунтин-Мидоуз, Utah War [Война за Юту], Reformation of 1856–1857 [Реформация 1856–1857 гг.], Преемственность церковного руководства, Помазанный кворум («Святой сан»), Совет пятидесяти, Исход из Наву, Дар языков, Plural Marriage in Utah [Многоженство в штате Юта], Кворум Двенадцати, Adjustments to Priesthood Organization [Изменения в организации священства], Эмиграция, Temple Building [Строительство храмов], Railroad [Железная дорога], Алфавит «дезерет», Умеренность