Аманда Барнс Смит

Аманда Барнс Смит (1809–1886 гг.) более всего известна из ранней истории Святых последних дней как человек, получивший вдохновение, которое помогло ей выходить своего раненого сына Алму до полного выздоровления после резни 1838 года на мельнице Хоуна, в которой нападавшие убили ее мужа Уоррена и сына Сардиуса¹.

Аманда родилась в Беккете, штат Массачусетс, США. В этом же городе родились и многие другие первые Святые, в том числе Элиза Р. Сноу, Сара Кливленд и первый муж Аманды, Уоррен Смит. Каждая семья самостоятельно перебиралась в приграничные поселения в «Западной резервации», в нынешнем штате Огайо. В 1826 году Аманда вышла замуж за Уоррена, и у них родились пятеро детей². Она присоединилась к объединению «Ученики Христа», которое возглавляли Сидней Ригдон и Орсон Хайд. В 1831 году Аманда и Уоррен присоединились к восстановленной Церкви, за что их осудили некоторые родственники и горожане³. Затем Смиты перебрались в Киртланд, купили недвижимость и внесли вклад в Киртландское страховое общество и строительство храма. Вследствие краха Киртландского страхового общества они потеряли свою землю и имущество и в 1838 году покинули Огайо, чтобы присоединиться к Святым в округе Колдуэлл, штат Миссури. В пути семью остановила вооруженная толпа и потребовала сдать огнестрельное оружие. 30 октября Смиты разбили лагерь у мельницы Хоуна. Как раз в это время на поселение напала толпа погромщиков. Аманда, ее дочери Альвира и Ортенсия и сын Уиллард остались в живых, но ее муж Уоррен и сын Сардиус погибли. Ее младший сын Алма получил огнестрельное ранение в бедро. Не зная, чем ему помочь, Аманда помолилась и получила вдохновение по поводу того, как приготовить и приложить к ране припарку. Поврежденный сустав чудесным образом восстановился, и Алма полностью выздоровел.

Пережившие эту массовую расправу Аманда и четверо ее детей остались в том районе, лишенные толпой всего, что у них было. Она и другие мормонские женщины проводили ежедневные молитвенные собрания, пока местные противники Церкви не запретили им этого⁴. Каждый раз, когда противники мормонов угрожали Аманде, она давала им словесный отпор, защищая свою семью. Несколько раз она получала от погромщиков помощь, в том числе в виде забитой свиньи в качестве «мясного приношения, чтобы искупить свое покаянное намерение», а затем еще 23 килограмма муки. Они также позволили ей забрать отнятых у нее лошадей, когда она и ее семья были готовы покинуть Миссури⁵.

Семья Смитов отправилась в Куинси, штат Иллинойс, где Аманда устроилась преподавателем в школе. В 1839 году она вышла замуж за Уоррена Смита (не имевшего никакого отношения к ее первому мужу), вдовца с пятью детьми. Эта смешанная семья перебралась в Наву, где Уоррен получил работу кузнеца. В этот период Аманда родила еще троих детей. Отношения в браке испортились, когда Уоррен стал оскорблять Аманду и изменять ей (другая женщина родила от него двоих детей). Она ушла от него в декабре 1850 года, через несколько месяцев после их прибытия в Юту. Прошло еще несколько лет, и Аманда почувствовала, что Дух побуждает ее запечататься с Джозефом Смитом. Оформив Аманде официальный развод с Уорреном, Бригам Янг выступил в качестве доверенного лица при запечатывании Аманды с Джозефом Смитом⁶.

Всю свою жизнь Аманда участвовала в многочисленных церковных и гражданских мероприятиях. Как член Женского Общества милосердия Наву, Аманда присоединилась к Эмме Смит и Элизе Р. Сноу в 1842 году, чтобы подать губернатору штата Иллинойс петицию в защиту Джозефа Смита⁷. В начале 1854 года в Солт-Лейк-Сити Аманда участвовала в работе Индейского Общества милосердия, помогая местным американским индейцам. Позднее, с 1868 по 1879 годы, она служила советницей в президентстве Общества милосердия прихода в Солт-Лейк-Сити. В 70-х и 80-х годах XIX века Аманда активно выступала в защиту Церкви и отстаивала избирательные права женщин⁸. Она запомнилась как «неутомимый пропагандист служения... направленного на удовлетворение духовных и мирских потребностей бедных и больных»⁹.

Последние годы своей жизни Аманда провела в Солт-Лейк-Сити, где ее одобрительно называли «ветераном в Сионе»¹⁰. Она находила огромное удовлетворение в верности своих детей. Парализованная, она перебралась со своей дочерью в Ричмонд, штат Юта, где впоследствии умерла в 1886 году¹¹. Аманда описывала свою жизнь как «состоявшую из клеточек радости и печали. Мне пришлось испить осадок чаши скорби и горечи, а также вкусить сладостных благословений всемудрого и милосердного Бога»¹².

Библиография

Приведенный ниже источник содержит дополнительную информацию по этой теме. Наше предложение вам обратиться к этому ресурсу не означает, что мы одобряем содержащуюся в нем информацию или взгляды авторов или ручаемся за них.

Amanda Barnes Smith autobiography, 1858, Church History Library, Salt Lake City.

Emmeline B. Wells, «Amanda Smith,» Woman’s Exponent, vol. 9, nos. 21–24 (Apr. 1–May 15, 1881), 165, 173, 181–82, 189–90.

Alexander L. Baugh, «‘I’ll Never Forsake’: Amanda Barnes Smith (1809–1886),» in Richard E. Turley Jr. and Brittany A. Chapman, eds., Women of Faith in the Latter Days: Volume One, 1775–1820 (Salt Lake City: Deseret Book, 2011), 327–42.