Воскресная школа

В результате стремления позаботиться о бедных работающих детях в Англии в 1780-х и в Северной Америке в 1790-х годах были созданы воскресные школы. Целью этой популярной протестантской практики было оказание помощи молодежи в изучении Библии и обучение их грамотности¹. Прежде чем присоединиться к Церкви, первые Святые последних дней часто посещали воскресные школы. Еще в детстве Элиза Р. Сноу запоминала отрывки из Нового Завета на занятиях воскресной школы в Огайо, а Джонатан Кросби был благодарен за то, что его учеба в подростковом возрасте пробудила в нем важные вопросы о Священных Писаниях². В Киртланде, штат Огайо, Святые последних дней организовали неформальные Воскресные школы, в которых дети и учителя повторяли в храме вслух стихи из Священных Писаний³. Эмелин Б. Уэллс периодически проводила Воскресную школу в Наву, штат Иллинойс, и в Уинтер-Куортерс, штат Небраска⁴.

Стандартная программа Воскресной школы Святых последних дней начала формироваться на Территории Юта в 1849 году. Ричард Баллантайн, организовавший воскресную школу в пресвитерианской церкви в Шотландии, прежде чем присоединиться к Церкви, считал своим долгом обучать Евангелию детей в формальной обстановке⁵. Он обустроил в своем доме комнату со скамейками и 9 декабря 1849 года собрал там 50 детей, чтобы учить их, используя Библию, Книгу Мормона и Учение и Заветы⁶. К 1850 году занятия стали проводиться в недавно достроенном доме собраний Четырнадцатого прихода в Солт-Лейк-Сити. Баллантайна призвали служить управляющим школы, и дети были разделены на классы поменьше.

портрет Ричарда Баллантайна

Фотопортрет Ричарда Баллантайна.

Вскоре программа распространилась по всем поселениям Юты, что привело к постоянно растущим потребностям в методических материалах и руководстве. В 1866 году редактор и Апостол Джордж К. Кэннон начал выпускать дважды в месяц журнал Juvenile Instructor, в котором публиковались уроки по Священным Писаниям, музыка и различные методические приемы. В следующем году Кэннона назначили управляющим Общецерковного союза Воскресных школ «Дезерет»⁷.

Воскресная школа предшествовала как Ассоциации взаимного совершенствования, так и Первоначальному обществу и представляла собой типовой класс для детей и молодежи по изучению Священных Писаний утром в воскресенье. К 1872 году собрания Воскресной школы и обучающие собрания для учителей, согласно одному наблюдателю, «продолжали расти в размерах и значении, пока не стали одними из самых популярных и посещаемых занятий среди всех собраний народа Сиона». Начиная с 1887 года епископы руководили прислуживанием причастия на Воскресной школе с тем намерением, чтобы дети обретали «лучшее понимание Божественной миссии нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа и Его Искупления». Несколько лет спустя Святые в Огдене, Юта, проводили занятия Воскресной школы в местной школе для глухих и слепых⁸. В 1928 году Дэвид О. Маккей, генеральный управляющий Воскресной школы, официально представил общецерковный курс «Учения Евангелия» для взрослых членов Церкви⁹.

Дэвид О. Маккей с мемориальной капсулой

Президент Дэвид O. Маккей в 1949 году с мемориальной капсулой в ознаменование столетней годовщины Воскресной школы.

В XX веке рост Церкви продолжился по всему миру, и руководители трудились над оптимизацией работы Воскресных школ. В 1970-х годах согласованный учебный план был сосредоточен по большей части на Священных Писаниях и почти не включал другие темы. В 1980 году занятия стали проводиться в рамках единого трехчасового расписания воскресных собраний. Начиная с 2019 года приходские уроки Воскресной школы стали проводиться дважды в месяц в рамках двухчасового расписания воскресных собраний. Новый комплексный курс Приходи, следуй за Мною стал способствовать большей взаимосвязи между обучением в Воскресной школе и личным или семейным изучением дома¹⁰.

Церковные ресурсы

William G. Hartley, «Mormon Sundays,» Ensign, Jan. 1978, 19–25.

Glen M. Leonard, «125 Years of the Sunday Classroom,» Ensign, Dec. 1974, 12.

Библиография

Приведенные ниже источники содержат дополнительную информацию по этой теме. Наше предложение вам обратиться к этим ресурсам не означает, что мы одобряем содержащуюся в них информацию или взгляды авторов, или ручаемся за них.

Jubilee History of Latter-day Saints Sunday Schools, 1849–1899 (Salt Lake City: Deseret Sunday School Union, 1900).

«Brief Review of the Sunday School Movement,» Juvenile Instructor, vol. 34, no. 21 (Nov. 1, 1899), 666–74.

Смежные темы: George Q. Cannon [Джордж К. Кэннон], Church Academies [Церковные академии]

Литература

1. Anne M. Boylan, Sunday School: The Formation of an American Institution, 1790–1880 (New Haven: Yale University Press, 1988), 6.

2. Eliza R. Snow, «Sketch of My Life,» in Maureen Ursenbach Beecher, ed., The Personal Writings of Eliza Roxcy Snow (Logan: Utah State University Press, 2000), 8; Jonathan Crosby, «A Biographical Sketch of the Life of Jonathan Crosby [Written] by Himself,» 1–3, Jonathan Crosby Papers, 1871–1872, Church History Library, Salt Lake City. См. также тему: Элиза Р. Сноу.

3. Helen Mar Whitney, «Life Incidents,» Woman’s Exponent, vol. 9, no. 6 (Aug. 15, 1880), 42.

4. David O. McKay, «Sunday Schools of the Church,» Improvement Era, vol. 33, no. 7 (May 1930), 481; Leonard J. Arrington, «Faith and Intellect as Partners in Mormon History,» Mormon History Lecture Series (Utah State University, Nov. 7, 1995), 12. См. также тему: Эмелин Б. Уэллс.

5. «Brief Review of the Sunday School Movement,» Juvenile Instructor, vol. 34, no. 21 (Nov. 1, 1899), 667; Conway B. Sonne, Knight of the Kingdom: The Story of Richard Ballantyne (Salt Lake City: Deseret Book, 1949), 51.

6. «Brief Review of the Sunday School Movement,» 667–68; McKay, «Sunday Schools of the Church,» 481.

7. «Brief Review of the Sunday School Movement,» 668–69; см. также тему: George Q. Cannon [Джордж К. Кэннон].

8. «Brief Review of the Sunday School Movement,» 668–71.

9. Glen M. Leonard, «125 Years of the Sunday Classroom,» Ensign, Dec. 1974, 12.

10. Квентин Л. Кук, «Глубокое и стойкое обращение к Небесному Отцу и Господу Иисусу Христу», Лиахона, ноябрь 2018 г., стр. 8–11; «2019 Curriculum: Home Centered, Church Supported,» Ensign, July 2018, ChurchofJesusChrist.org.