История Церкви
Путь пионеров


«Путь пионеров», Темы по истории Церкви

«Путь пионеров»

Путь пионеров

Между 1847 годом, когда пионеры из числа Святых последних дней впервые вошли в Долину Соленого озера, и 1868 годом, когда строительство трансконтинентальной железной дороги близилось к завершению, от 60 до 70 тысяч Святых последних дней перебрались из США, Канады и Европы через североамериканские Великие равнины в Юту и близлежащие регионы1. Бо́льшая часть иммигрантов путешествовала в составе обозов или отрядов с ручными тележками, продвигаясь по тропам, путь по которым обычно занимал месяцы. В своих записях те, кто преодолел этот путь, описывают свои разнообразные впечатления об этом периоде, наполненном болезнями, опасностями, проявлениями отваги и чудесами, но по большей части вспоминают долгую, скудную на события дорогу и вдохновляющую красоту природы.

Изображение
Отряд пионеров в каньоне Эхо

Отряд пионеров, направляющийся вниз по каньону Эхо в 1860-х годах.

В откровении, данном в 1847 году Бригаму Янгу, это путешествие уподоблялось исходу, описанному в Библии: «Я – Тот, Кто вывел детей Израилевых из земли Египетской, – сказал Господь, – и рука Моя простёрта в последние дни, чтобы спасти народ Мой Израиль»2. Он заповедал Святым организоваться в отряды и оказывать друг другу поддержку, особенно бедным, овдовевшим и сиротам. В ответ на призыв помогать всем Святым достичь Сиона и не оставлять никого позади Бригам Янг и другие руководители Церкви предпринимали разнообразные действия. Между 1847 и 1861 годами большинство мигрантов путешествовали по суше в повозках, некоторые шли с ручными тележками, снаряжая отряды рядом с современной границей между штатами Небраска и Айова3. В 1849 году Бригам Янг основал Постоянный эмиграционный фонд, чтобы предоставлять финансовую помощь Святым, которые не могли позволить себе оплатить путешествие. После того как они устроятся на новом месте, ожидалось, что они вернут полученные средства, чтобы другие могли получить такую же помощь4. Между 1861 годом и завершением строительства трансконтинентальной железной дороги в 1869 году, благодаря системе «туда-обратно», мигранты и миссионеры могли перевозить снаряжение в повозках в обоих направлениях пути, что значительно сокращало стоимость обеспечения снаряжением5.

Для большинства мигрантов из числа Святых последних дней приблизительно 1600 километров пути по суше было завершением гораздо более длительного путешествия. Тысячи европейских Святых пересекали Атлантический океан на кораблях, чаще всего направляясь из Ливерпуля в Новый Орлеан, а затем плыли по Миссисипи и Миссури к основному месту отправления в районе Уинтер-Куортерс и Кейнсвилля. Некоторые корабли, такие как Бруклин в 1846 году, огибали южноамериканский мыс Горн и шли на север по Тихому океану в Калифорнию6. Некоторые двигались в Долину Соленого озера другими маршрутами из Калифорнии, юго-восточной части Техаса и западной части Миссури.

Первый отряд, путешествующий по суше и названный Бригамом Янгом «отряд пионеров» (впоследствии «передовой отряд»), покинул Уинтер-Куортерс в апреле 1847 года и отправился вдоль Орегонского тракта, который был проложен другими путешественниками по приграничью. Между Айовой и западным Вайомингом Орегонский тракт, Мормонский тракт (как стал называться маршрут Святых в Юту) и впоследствии Калифорнийский тракт – все фактически следовали по одному и тому же маршруту. На последнем этапе путешествия пионеров из числа Святых последних дней Мормонский тракт ответвлялся и вел на юго-запад от Форт-Бриджера (на территории современного штата Вайоминг) по направлению к Солт-Лейк-Сити. Более полумиллиона мигрантов, включая большинство прибывающих Святых, использовали эту схему путешествия в период с 1843 по 1868 годы, когда железнодорожная компания Union Pacific начала соединять между собой большинство отдаленных поселений на Орегонском тракте7.

Двигаясь по этим трактам, отряды пионеров руководствовались печатными путеводителями, в которых были карты и привязки к местности. Большинство отрядов встречали по пути другие группы и часто шли по другим берегам рек, чтобы избежать борьбы за воду, места стоянок и поиск пропитания. Путешественники рассредотачивались на большом расстоянии друг от друга, чтобы найти корм для скота, и часто выискивали короткие пути, прокладывая таким образом более широкий коридор, нежели узкую тропу. Осознав, что они проходят по территориям индейцев, Святые старались избегать встречи с ними, но быстро поняли, что племена индейцев чаще помогали, нежели угрожали их продвижению. Хотя индейцы иногда угоняли лошадей и жгли траву в прериях, чтобы уводить бизонов от охотников из числа Святых последних дней, они часто проявляли гостеприимство и иногда предлагали толкать ручные тележки или помогали мигрантам переправляться вброд через реки8.

Обычный день в составе обоза был наполнен делами. «Я никогда не видел столь насыщенного времени, как в период путешествия с лагерем; у нас едва ли выпадала свободная минута», – записал Оливер Хантингтон в дневнике9. Распорядок дня включал подъем на молитву и завтрак, затем члены отряда собирали скот после ночного, запрягали животных в повозки и двигались дальше по пути на расстояние от 24 до 32 километров, если была хорошая погода. Мальчики и мужчины по очереди подгоняли стадо скота, шедшее за обозом, и следили за тем, чтобы оно не разбредалось в поисках травы. Перед сном отряд отвязывал животных и собирал дрова для приготовления пищи10. Путешествующим нравилось читать, играть на музыкальных инструментах, танцевать и собираться на собрания. Они редко долго отдыхали – обычно только в сильную непогоду, чтобы принять причастие или в день субботний.

Прибытие в Долину Соленого озера было знаменательным событием для тех, кто проделал такой трудный путь. «Я никогда не забуду последний день путешествия, когда мы прибыли в Долину, – писала Энн Агата Уолкер Пратт. – О! Какие же сильные чувства переполнили мое сердце! Я могла и плакать, и смеяться – такое смешение эмоций мне не под силу описать»11. Когда жизнь в поселениях становилась более стабильной, Святые, уже жившие там, помогали большинству вновь прибывающих, предоставляя им жилье, пока те не находили свое место в Сионе12.

Смежные темы: Эмиграция, Salt Lake Valley [Долина Соленого озера], Отряды с ручными тележками