«Собирание Израиля», Темы по истории Церкви
«Собирание Израиля»
Собирание Израиля
Ветхозаветные пророчества заверяли детей Израиля в том, что хоть они и будут рассеяны по [всем] народам, придет день, когда они будут снова собраны1. Только что переведенная Книга Мормона и откровения Господа Джозефу Смиту учили первых Святых последних дней тому, что они живут как раз в то время, когда должно начаться обещанное собирание. Это собирание будет происходить по мере того, как они будут проповедовать по всему миру, принося Евангелие рассеянным потомкам Израиля и всем, кто желает быть принятым в заветную семью. В то же время, Святые должны были построить «город Сион», где могли бы собираться новообращенные, готовясь ко Второму пришествию Иисуса Христа2.
В течение нескольких месяцев после организации Церкви в 1830 году в одном из откровений, данных Джозефу Смиту, только что крещенным членам Церкви предписывалось оставить свои дома и собраться «в одно место на лице этой земли»3. В последующем откровении в качестве первого места собирания был указан штат Огайо4. Пока верующие стекались в Киртланд, штат Огайо, еще в одном откровении Джозефу Смиту было указано на район близ селения Индепенденс в округе Джексон, штат Миссури, как на место начала строительства города Сион5. В 1833 году Святых изгнали из этого округа. Это помешало им воздвигнуть обещанный город, но они продолжали создавать поселения в соседних округах, где могли бы собираться новообращенные.
В апреле 1836 года собирание получило дополнительный импульс, когда Джозефу Смиту и Оливеру Каудери в храме в Киртланде явился ветхозаветный Пророк Моисей. Он дал им «ключи для собирания Израиля с четырёх частей земли и для выведения десяти колен из северной земли»6. Апостолы Хибер Ч. Кимбалл и Орсон Хайд вскоре были призваны в Англию для организации первой миссии Церкви за рубежом7. Тысячи новообращенных стали стекаться в колья Святых последних дней в Огайо, Миссури и позднее в Иллинойсе. В Наву, штат Иллинойс, Святые основали большой кол и начали строить новый храм. Джозеф Смит учил, что в некотором смысле «вся Америка – это Сион», и Святые могут собираться где угодно, если там есть храм8. Он объяснял, что «главная цель» собирания – «воздвигнуть дом Господу, где Он мог бы открывать Своему народу таинства Своего дома и славы Своего Царства и указать людям пути спасения»9.
После смерти Джозефа Смита Святые мигрировали на американский Запад, где продолжали устанавливать колья Сиона и строить храмы. В 1848 году церковные руководители призвали новообращенных в Европе «как можно скорее эмигрировать» в Большой Бассейн10. Новые члены Церкви за границей – особенно в Великобритании и Скандинавии – с готовностью следовали указаниям церковных руководителей, так что поселения Святых последних дней даже испытывали трудности, поддерживая и интегрируя большое количество иммигрантов11. Постоянный отток новообращенных из местных небольших приходов в колья в Юте усложнял миссионерскую работу. Наконец, в 1887 году законодательство Соединенных Штатов Америки о борьбе с полигамией запретило деятельность церковного Постоянного эмиграционного фонда, тем самым ограничив способность Церкви помогать иммиграции так, как это было с 1849 года12.
В 90-х годах XIX века церковные руководители начали призывать новых членов Церкви оставаться в своих родных странах. Например, в 1894 году Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов решили, что членов Церкви, проживающих вдали от Юты, «не следует поощрять к эмиграции, пока они не утвердятся в религии трудом и опытом» и что тех, кто уже трудоустроен и хорошо зарабатывает, «не следует поощрять к эмиграции в это место, где крайне мало рабочих мест»13. Но более ранний призыв собираться в Сионе по-прежнему привлекал некоторых членов Церкви, и руководители чувствовали, что не могут с чистой совестью отговаривать членов Церкви от миграции, если те этого желают и располагают средствами для этого. Ливерпульский офис миссии продолжал служить агентством по эмиграции, пока в 1933 году Британскую миссию не перевели в Лондон, хотя иммиграция продолжала неуклонно снижаться14.
В 1952 году Президент Дэвид О. Маккей отправился в Европу, чтобы выбрать места для храмов в Англии и Швейцарии. Там он сказал репортеру: «Мы стремимся удерживать своих приверженцев здесь, вместо того чтобы призывать их иммигрировать в Юту и другие места в США»15. Он объяснил, что наличие храмов принесет Святым в Европе благословения Сиона. Последующие Президенты Церкви продолжали преследовать цель строительства храмов повсюду, где было достаточно много Святых. В 1977 году старейшина Брюс Р. Макконки повторил, что Сион существует там, где люди собираются в истинное стадо Божье через крещение и завет. Говоря о народе Еноха, старейшина Макконки учил: «Создать кол – все равно, что основать Город Святости. Каждый кол на Земле есть место собирания потерянных агнцев Израилевых, живущих в этом регионе»16. Распространение храмов и кольев по всему миру предоставляет Святым последних дней преимущества и благословения собирания и способствует постоянному собиранию Божьих детей у себя на родине.
Смежные темы: Сион/Новый Иерусалим, Первые миссионеры, Посвящение Святой земли, Wards and Stakes [Приходы и колья]