Сухой закон

Между 1800 и 1830 годами потребление алкоголя в США достигло исключительных уровней – в среднем человек старше 15 лет, судя по всему, потреблял более 26 литров алкоголя в год, что в три раза превышало уровень 2016 года¹. Многие общественные реформаторы в США в XIX веке считали алкоголизм национальным кризисом и, как правило, старались способствовать запрету производства крепких спиртных напитков. Известные как реформаторы воздержания, они руководствовались различными соображениями – от стремления улучшить производительность труда работников до предотвращения случаев насилия, связанных с чрезмерным употреблением выпивки. Они также воспринимали пьянство как тяжкий грех. Одни поддерживали регулирование этой сферы, тогда как другие выступали против любого употребления спиртного. Были и те, кто одобряли принятие законов, запрещающих производство, распространение и продажу спиртного². Видные организации воздержания, такие как Союз христианских женщин-воздержавшихся, Американское общество трезвости и Антисалунная лига, агитировали за введение сухого закона и профилактику употребления спиртного в учебных заведениях, что стало самым крупным социальным реформаторским движением века³. К началу XX столетия запрет продажи спиртных напитков поддерживало все больше людей. Несколько штатов приняли сухой закон, тогда как многие другие утвердили местные альтернативные законы, позволявшие городам и округам запрещать продажу алкоголя⁴.

Хотя в Слове Мудрости Святым последних дней рекомендовалось воздерживаться от употребления вина и крепких напитков, к 1900 году спиртное было широко доступно в штате Юта⁵. В 1909 году в сенате штата был отклонен законопроект, предусматривавший введение сухого закона во всем штате. В дальнейшем законодательное собрание штата Юта одобрило местный альтернативный законопроект, на который губернатор Уильям Спрай, ярый противник сухого закона, наложил вето⁶. Два года спустя законодательное собрание и губернатор одобрили законопроект, в котором городам по всему штату Юта было рекомендовано решить путем голосования, стоит ли вводить запрет на продажу спиртного на местах. Солт-Лейк-Сити, Огден и другие города, в которых проживало много не членов Церкви, выступили против запрета продажи спиртного, но большинство городов проголосовало в его поддержку⁷. Еще одна попытка введения сухого закона на территории всего штата потерпела поражение в 1915 году, но третий законопроект был принят в 1917 году. Два года спустя законодательное собрание штата Юта ратифицировало 18-ю поправку к конституции США, санкционировавшую введение сухого закона по всей стране.

В течение последующего десятилетия в США наблюдался сдвиг общественного мнения в сторону негативного отношения к сухому закону. В 1933 году конгресс США подавляющим большинством проголосовал за его отмену. Чтобы новая поправка вступила в силу, ее должны были ратифицировать три четверти штатов⁸. Святые последних дней в штате Юта разделились в своем мнении, но штат проголосовал за ратификацию⁹. Это разочаровало Президента Хибера Дж. Гранта, который боролся с отменой сухого закона и призывал членов Церкви сделать соблюдение Слова Мудрости своим приоритетом¹⁰. Благодаря поддержке штата Юта конгресс преодолел установленное требование в три четверти штатов, и 21-я поправка вступила в силу. Сухой закон на федеральном уровне в США был отменен. Позднее в 1933 году жители штата Юта проголосовали за отмену сухого закона на территории штата¹¹.

Библиография

• Sarah W. Tracy, Alcoholism in America: From Reconstruction to Prohibition (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2005).

• Brent G. Thompson, «‘Standing between Two Fires’: Mormons and Prohibition, 1908–1917», Journal of Mormon History, vol. 10 (1983), 35–52.

• John Kearnes, «Utah, Sexton of Prohibition», Utah Historical Quarterly, vol. 47, no. 1 (1979), 5–21.

• Thomas G. Alexander, Mormonism in Transition: A History of the Latter-day Saints, 1890–1930, 3rd ed. (Salt Lake City: Greg Kofford Books, 2013).

Смежные темы: Слово Мудрости (У. и З. 89), Юта, Американские правовые и политические институты

Литература

1. Sarah W. Tracy, Alcoholism in America: From Reconstruction to Prohibition (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2005), 6; Steve Olson, Alcohol in America: Taking Action to Prevent Abuse (Washington, DC: National Academy Press, 1985), 2; Sarah P. Haughwout and Megan E. Slater, «Apparent Per Capita Alcohol Consumption: National, State, and Regional Trends, 1977–2016», Surveillance Report #110 (Bethesda, Maryland: National Institute on Alcohol Abuse and Alcoholism, 2016), https://pubs.niaaa.nih.gov/publications/surveillance110/CONS16.htm.

2. Ronald G. Walters, American Reformers, 1815–1860, rev. ed. (New York: Hill and Wang, 1997), 125.

3. Tracy, Alcoholism in America, 6–7, 42.

4. Brent G. Thompson, «‘Standing between Two Fires’: Mormons and Prohibition, 1908–1917», Journal of Mormon History, vol. 10 (1983), 36.

5. Thompson, «Standing between Two Fires», 36. См. тему: Слово Мудрости (У. и З. 89).

6. Thompson, «Standing between Two Fires», 40–41.

7. Thompson, «Standing between Two Fires», 43–44.

8. John Kearnes, «Utah, Sexton of Prohibition», Utah Historical Quarterly, vol. 47, no. 1 (1979), 6; David M. Kennedy, Freedom from Fear: The American People in Depression and War, 1929–1945 (New York: Oxford University Press, 1999), 138.

9. Kearnes, «Utah, Sexton of Prohibition», 13, 15–19.

10. Хибер Дж. Грант был ярым сторонником воздержания от употребления спиртного и соблюдения Слова Мудрости (Учение и Заветы 89). В период своего президентства он лоббировал введение сухого закона и сделал воздержание от употребления спиртного требованием для получения «Рекомендации для посещения храма». Его собственный опыт в молодом возрасте в значительной степени способствовал его широко известному почитанию Слова Мудрости. См. тему: Хибер Дж. Грант; см. также Ronald W. Walker, Qualities That Count: Heber J. Grant as Businessman, Missionary, and Apostle (Provo: BYU Studies, 2004), 51–54.

11. Kearnes, «Utah, Sexton of Prohibition», 8, 19.