История Церкви
Дары Духа


«Дары Духа», Темы по истории Церкви

«Дары Духа»

Дары Духа

В Новом Завете Иисус Христос обещал Своим ученикам, что «уверовавших… будут сопровождать… знамения», в том числе изгнание бесов, говорение «новыми языками» и исцеление больных1. Однако к началу XIX века многие христиане стали обсуждать, были ли такие чудеса только лишь знаком власти древних Апостолов, или же они сопровождают верующих в любые времена. Христиан, которые верят, что эти дары прекратились с уходом древних Апостолов, часто называют «кессатионистами», а тех, кто верит, что эти дары продолжаются, называют «харизматами». Первые Святые последних дней, которые верили словам из Книги Мормона, что «день чудес» не кончился2, были харизматами: они искали и проявляли дары Духа самыми разными способами.

Однако вскоре Святые поняли, что не все харизматические проявления исходят от Бога. В 1831 году, когда Джозеф Смит прибыл в Киртланд из штата Нью-Йорк, он стал свидетелем собраний, на которых ярко проявлялось харизматическое поведение, и задумался о том, как отличать подлинные духовные дары от прочих проявлений3. Благодаря откровениям, данным Пророку, Святые узнали, что ложные духи могут обманывать людей, которые ищут духовных проявлений ради самих себя, и что дары следует использовать для служения и назидания4. Господь также пояснил, что те, кому поручено «смотре[ть] за [Церковью]», будут иметь дар различать, исходит ли от Бога проявление тех или иных даров5. Церковные руководители продолжали советоваться друг с другом и со Святыми о цели и правильном использовании духовных даров6.

Способ проявления духовных даров в Церкви меняется со временем. Например, в XIX веке на церковных собраниях широко практиковалось говорение на неизвестных языках и истолкование неизвестных языков. Позднее члены Церкви стали воспринимать дар языков прежде всего как Божественную помощь миссионерам, чтобы те могли проповедовать Евангелие на иностранных языках7. Сегодня Святые последних дней продолжают наслаждаться дарами, предлагаемыми ученикам Христа, подтверждая, что день чудес не прошел.

Смежные темы: Дары Духа, Healing [Исцеление]

Литература

  1. От Марка 16:17–18.

  2. См. Мороний 7:35.

  3. См. Matthew McBride, «Religious Enthusiasm among Early Ohio Converts: DC 46, 50,» в Matthew McBride and James Goldberg, eds., Revelations in Context: The Stories behind the Revelations in the Doctrine and Covenants (2016), 105–116; Mark Lyman Staker, Hearken, O Ye People: The Historical Setting of Joseph Smith’s Ohio Revelations (Salt Lake City: Greg Kofford Books, 2009), 119–46, 175–91.

  4. «Revelation, 9 May 1831 [DC 50],» в Revelation Book 1, 82–85, josephsmithpapers.org; J. Spencer Fluhman, «The Joseph Smith Revelations and the Crisis of Early American Spirituality,» в Andrew H. Hedges, J. Spencer Fluhman, and Alonzo L. Gaskill, eds., The Doctrine and Covenants: Revelations in Context (Provo, Utah: Religious Studies Center, Brigham Young University, 2008), 66–89.

  5. «Revelation, circa 8 March 1831 [DC 46],» josephsmithpapers.org.

  6. По поводу примера обсуждения на высшем совете харизматических практик одного небольшого прихода, см. Minute Book 2, 57–60, josephsmithpapers.org. По поводу примеров совета о надлежащем использовании духовных даров, см. «Journal, December 1841–December 1842,» в Record Book, 1841–1845, 94, josephsmithpapers.org; «Journal, December 1842–June 1844; Book 1, 21 December 1842–10 March 1843,» 43–44, josephsmithpapers.org; «Try the SpiritsTimes and Seasons, vol. 3, no. 11 (Apr. 1, 1842), 743–48.

  7. См. темы: Healing [Исцеление] Дар языков.