Кооперативное движение

После Гражданской войны в Америке в 1860-х годах предприятия, расположенные в восточной части США, обратили свой взор на растущие рынки на Западе. Бригам Янг и другие руководители Церкви стали опасаться, что банкиры и торговцы воспользуются в своих интересах экономикой приграничных поселений Юты, наводнив их привозными товарами, завысив цены и став угрозой для некоторых местных производителей.

Бригам Янг стремился к тому, чтобы экономика Юты основывалась на явленных свыше принципах посвящения, управления и заветном обязательстве Святых друг перед другом¹. Он считал, что эти принципы будут представлять собой некие нравственные устои для взаимного обмена и труда, и опасался погони за прибылью, поскольку она часто приводила к обогащению лишь немногих. Предвидя, что быстрорастущая сеть железных дорог приведет в местные поселения еще больше сторонних предприятий, Бригам в 1865 году призвал Святых вести дела только с другими членами Церкви. Он надеялся, что это поможет местной экономике Святых оставаться самоокупаемой и отвечать потребностям бедных.

Однако спрос на привозные товары не уменьшился, и торговцы, не являющиеся Святыми последних дней, процветали. В 1867 году для разработки новой экономической политики вновь была созвана Школа Пророков². Члены Школы подготовили план, в соответствии с которым Святым предлагалось выработать особые кооперативные соглашения между производителями и торговцами. Такая кооперативная система, посчитали они, может защитить местную экономику от злоупотребления со стороны сторонних коммерсантов и сократить до минимума неравенство между членами Церкви³.

В 1868 году в Солт-Лейк-Сити Бригам Янг и другие местные предприниматели образовали Институт кооперативной торговли Сиона (ZCMI). Помимо продажи одежды и товаров для дома Святым последних дней, магазин поставлял товары оптом в другие кооперативные учреждения. В эту сеть со временем вошли несколько поставщиков товаров и сотни небольших магазинов, расположенных в поселениях Святых последних дней. Несколько коммерсантов считали первоначальный успех кооперативных магазинов несправедливостью, заявляя, что Бригам Янг монополизировал свободный рынок посредством теократии⁴. Тем не менее некоторые поселения Святых последних дней хотели прийти к еще большему экономическому сотрудничеству и в 1870-х годах образовали «объединенные ордены», в основе которых лежали принципы коллективного посвящения, местного производства и обособленности от больших рынков⁵.

Торговые и кооперативные учреждения вдоль улицы Мэйн-стрит, Солт-Лейк-Сити.

Под натиском в 1880-х годах антиполигамных законов, а в 1890-х – экономической депрессии кооперативная сеть 1870-х годов пришла в упадок⁶. Однако руководители Церкви содержали многие бывшие кооперативные предприятия в качестве хозяйствующих субъектов, самым примечательным среди которых был ZCMI. В начале XX века те же основополагающие принципы заботы о бедных, способствовавшие развитию кооперативного движения, стали движущей силой успешной программы обеспечения благосостояния. Церковь продолжала владеть контрольным пакетом акций ZCMI вплоть до 1999 года, когда он был продан другой сети универмагов.

Библиография

Приведенные ниже источники содержат дополнительную информацию по этой теме. Наше предложение вам обратиться к этим ресурсам не означает, что мы одобряем содержащуюся в них информацию или взгляды авторов, или ручаемся за них.

Leonard J. Arrington, Feramorz Y. Fox, and Dean L. May, Building the City of God: Community and Cooperation among the Mormons (Salt Lake City: Deseret Book, 1976).

Martha Sonntag Bradley, ZCMI: America’s First Department Store (Salt Lake City: ZCMI, 1991).

J. R. Kearl, Clayne L. Pope, and Larry T. Wimmer, «Household Wealth in a Settlement Economy: Utah, 1850–1870,» Journal of Economic History, vol. 40, no. 3 (Sept. 1980), 477–96.

Смежные темы: Объединенные ордены, Объединенная компания («Объединенный Орден»), Посвящение и управление, Школа Пророков, Поселения пионеров