Семья Джозефа и Эммы Хейл Смитов

Жизнь семьи Джозефа и Эммы Смитов была полна противостояний и трагедий. Они подвергались политическим и религиозным преследованиям, их лишали жилья, на их долю выпала преждевременная смерть семерых детей и мученическая смерть самого Джозефа¹. В трудные времена члены семьи черпали силу друг в друге. Например, оказавшись в заключении, Джозеф писал Эмме из тюрьмы Либерти и ободрял ее, хотя и оплакивал их разлуку. Он также давал ей наставления относительно детей: «Скажи им, что папа любит их совершенной любовью и что он делает все возможное, чтобы уберечь их от погромщиков, которые могут угрожать вам»². В последующие годы выжившие дети Смитов оставались близки и поддерживали друг друга в своем церковном служении. Они отстаивали репутацию матери и заботились о ней до самой ее смерти в 1879 году.

После женитьбы Джозефа и Эммы в 1827 году, семья немного пожила в Манчестере с семьей Джозефа, а затем перебралась в Хармони, штат Пенсильвания. Их первые трое детей не прожили и дня, и только после переезда в Огайо Джозеф и Эмма усыновили близнецов и начали растить собственных детей. В Огайо Джозеф сочетал семейную жизнь с важной административной работой. Он руководил быстро растущей Церковью с небольшими приходами по всей территории США и процветающей общиной Святых последних дней в Миссури. В начале 1838 года охвативший страну экономический кризис, крах банковской компании «Киртландское страховое общество» и нарастающие угрозы в адрес Джозефа побудили семью перебраться из Огайо в Миссури, но традиционный антагонизм к Святым в Миссури весь следующий год только усиливался, и жестокость погрощиков разделила семью. Эмма вместе с другими Святыми нашла убежище в Иллинойсе, а Джозефа заточили в тюрьму в Миссури. В начале 1839 года Джозеф воссоединился с семьей; ему удалось избежать дальнейшего заключения.

В Иллинойсе семья включилась в строительство города Наву, и в течение следующих нескольких лет Джозеф и Эмма возглавляли общественные и религиозные группы. Находясь в Наву, Джозеф, следуя откровению, практиковал многобрачие. У него было много жен, но нет достоверных данных о том, были ли у него дети от этих женщин³. Многобрачие практиковалось в Наву конфиденциально. Джозеф не афишировал свое многоженство, поэтому дети Смитов не наблюдали непосредственно практики многобрачия. В частности, Джозеф III, Александер и Дэвид не верили, что эта доктрина была введена их отцом⁴.

После смерти Джозефа в 1844 году Эмма взяла под свой контроль то, что осталось после Джозефа, в том числе несколько ценных артефактов. В распоряжении Эммы оказались и подлинные документы, написанные Джозефом Смитом при переводе Библии (включая Книгу Моисея в Драгоценной Жемчужине), и египетские папирусы, имеющие отношение к Книге Авраама. Когда большинство членов Церкви перебрались в Большой Бассейн, Эмма с детьми осталась в Наву. Ее второй муж, Льюис Бидамон, спас подлинник рукописи Книги Мормона, достав его из хранилища в краеугольном камне Дома Наву. Поскольку члены семьи Смитов приняли на себя руководство Реорганизованной Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, Реорганизованная Церковь (позднее Сообщество Христа) сохранила многие из этих артефактов до наших дней. Семья Смитов защищала работу и ви́дение Джозефа и оставила не только непреходящее наследие для своих потомков, но и бесценное свидетельство о жизни первых Святых последних дней.

Джозеф Смит-младший (1805–1844 гг.)

(См. «Joseph Smith and His Papers: An Introduction,» josephsmithpapers.org.)

Эмма Хейл Смит Бидамон (1804–1879 гг.)

(См. «Эмма Хейл Смит», Темы по истории Церкви.)

Безымянный сын (1828 г.)

15 июня 1828 года Эмма родила сына, но ребенок умер в тот же день. На могильном камне во владении семьи Хейлов в Хармони, штат Пенсильвания, написано: «В память о новорожденном сыне Джозефа и Эммы Смит, 15 июня 1828 года». В семейной Библии кто-то из родственников написал имя «Алвин», чтобы обозначить этого ребенка, но Эмма позднее подтвердила, что этот младенец так и не получил имени⁵.

Безымянная двойня (1831 г.)

В 1831 году Эмма родила двойню – девочку и мальчика, – но оба младенца умерли при родах. На следующий день друг семьи по имени Джулия Клэппер Мёрдок тоже родила двойню, но умерла через шесть часов после родов. Муж Джулии, Джон Мёрдок, оставшись вдовцом с пятью детьми на руках, отдал двойняшек Эмме и Джозефу на усыновление. Очевидно, Эмма так и не дала имен своим умершим двойняшкам. Когда ее свекровь, Люси Мак Смит, запросила информацию для семейной истории, Эмма не стала указывать своего первенца и этих двойняшек. В разговоре со своим старшим сыном Джозефом Смитом III, Эмма объяснила, что эти трое детей не прожили достаточно долго, чтобы получить имена. Хотя в семейной Библии двойняшки указаны как «Луиза» и «Тадеуш», эти имена были записаны кем-то из потомков без указания какого-либо источника⁶.

Джозеф Мёрдок Смит (1831–1832 гг.)

Джозеф и Эмма усыновили Джозефа Мёрдока Смита и его сестру-близнеца Джулию, взяв их у своего друга Джона Мёрдока вскоре после кончины матери этих младенцев. В начале 1832 года младенец Джозеф заболел корью и лежал в низенькой кроватке. Ночью в дом ворвались погромщики, которые выволокли его приемного отца Джозефа из спальни на мороз и избили до потери сознания. Через несколько дней маленький Джозеф Мёрдок Смит, которому не было еще и года, умер. Джозеф Смит приписал смерть своего приемного сына этому ночному переохлаждению, что соответствовало медицинским понятиям того времени⁷.

Джулия Мёрдок Смит Диксон Миддлтон (1831–1880 гг.)

Когда биологический отец Джулии, Джон Мёрдок, отдал ее и ее брата-близнеца на усыновление, Эмма Смит попросила Мёрдока не говорить детям об их усыновлении, чтобы они могли чувствовать себя полноценными членами семьи Смитов. Однако Джулия узнала правду в пятилетнем возрасте от одного «зловредного» соседа. Она вышла замуж за Елишу Диксона в период до 1850 года, а после его смерти в 1853 году переехала в Наву. Три года спустя Джулия вышла замуж за католика Джона Мидлтона и обратилась в католичество. У нее не было детей; она жила близ Наву и умерла в 1880 году⁸.

Фотография Джулии Мёрдок Смит Диксон Мидлтон.

Джозеф Смит III (1832–1914 гг.)

Джозеф Смит III родился 6 ноября 1832 года, вскоре после того, как его отец, Джозеф Смит-младший, вернулся в Киртланд из поездки в Нью-Йорк и Бостон. Спустя шесть лет «Юный Джозеф» стал свидетелем ареста отца в Миссури; тогда охранник отогнал его от отца, угрожая «проткнуть» шпагой⁹. Этот мальчик побывал с матерью в тюрьме Либерти и провел там ночь с отцом и другими заключенными. В юности он жил в Наву и был крещен отцом в ноябре 1843 года.

В течение десятилетия после смерти отца в 1844 году, Джозеф III не имел ничего общего с теми несколькими церквами, что претендовали на роль продолжателей дела Пророка Джозефа Смита. За свою жизнь Джозеф Смит-младший дал Джозефу III несколько благословений, в одном из которых якобы содержалось обещание, что тот будет председательствовать над Церковью¹⁰. В 1856 году двое мужчин, представляющих Реорганизационное движение, обратились к нему с неким письменным откровением. В этом документе Джозеф Смит III именовался преемником своего отца по линии родства, но тогда Джозеф отклонил приглашение возглавить Реорганизованную Церковь. Благословения отца и духовный опыт в конце концов убедили его присоединиться к Реорганизационному движению и возглавить Реорганизованную Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (ныне известную как Сообщество Христа)¹¹.

В течение следующих 54 лет Джозеф III возглавлял Реорганизованную Церковь в качестве пророка и президента и формировал подразделения первых Святых, которые не мигрировали на Запад. Известный своей честностью и политической прозорливостью, он стремился следовать религиозному ви́дению своего отца и создал стойкую церковную организацию, вторую по численности среди тех, что считают Джозефа Смита своим основателем. Хотя он поддерживал дружеские отношения с Джозефом Ф. Смитом, своим двоюродным братом и Президентом Церкви в Юте, Джозеф III отрицал, что его отец практиковал многобрачие и не соглашался с миссионерской работой Церкви и с ее притязаниями на исторические места¹². Он ввел своих братьев, Александера и Дэвида, в высшее руководство и обеспечил своему сыну роль преемника президента церкви¹³. Он три раза женился (сначала на Эммелине Грисволд в 1856 году, затем на Берте Мэдисон в 1869 году и наконец на Аде Рейчел Кларк в 1898 году) и дважды становился вдовцом. У Джозефа III было 17 детей. Он умер от сердечного приступа в 1914 году¹⁴.

Фредерик Грейнджер Уильямс Смит (1836–1862 гг.)

Пятый биологический ребенок Джозефа и Эммы, Фредерик Грейнджер Уильямс Смит, родился 20 июня 1836 года в Киртланде. Его назвали в честь Фредерика Г. Уильямса, одного из советников Джозефа Смита. Документов о Фредерике практически не осталось. Бо́льшую часть жизни Фредерик провел в Наву в качестве фермера и торговца, в 1857 году женился на Анне Марии Джоунс, а в 1862 году умер (предположительно от туберкулеза)¹⁵.

Фотография Фредерика Грейнджера Уильямса Смита.

Александер Хейл Смит (1838–1909 гг.)

Названный в честь сторонника и доверенного адвоката Святых Александера Донифана, Александер Хейл Смит родился в самый разгар гонений в Миссури. В 1839 году Эмма перенесла восьмимесячного Александера через замерзшую Миссисипи, чтобы избежать последствий печально известного «указа об истреблении», изданного губернатором штата Миссури Лилбурном У. Боггсом. Мальчик рос, преданный вере в Книгу Мормона и в пророческое служение своего отца. Взрослый Александер последовал за своим старшим братом Джозефом III в Реорганизационное движение и занимал видные должности в Реорганизованной Церкви¹⁶.

В 1861 году Александер женился на Элизабет Агнес Кендалл, с которой у них потом было девять детей. Вскоре после рождения их первого ребенка, Фредерика Александера, умер старший брат Александера, Фредерик Грейнджер Уильямс Смит, что вселило в Александера некоторую тревогу относительно вечной судьбы его брата. Сообщается, что тогда он получил свой первый духовный опыт: шепот Святого Духа успокоил его душу. Он ощутил уверенность в том, что «Фредерику хорошо»¹⁷.

Александер служил на нескольких миссиях от Реорганизованной Церкви, бывал в Юте и встречался с родственниками из Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Несмотря на периодически возникавшие острые споры о религиозных различиях, он был открыт во взаимоотношениях со своими двоюродными братьями, не входившими в Реорганизационное движение. Он служил советником своего брата Джозефа III в Первом Президентстве РСПД, а в 1890 году был посвящен в президенты Кворума Двенадцати РСПД. Он умер в 1909 году в Наву, когда служил патриархом¹⁸.

Дон Карлос Смит (1840–1841 гг.)

Дон Карлос Смит родился 13 июня 1840 года в Наву и прожил всего 14 месяцев. Он умер от малярии, через несколько дней после смерти своего дяди и тезки, Дона Карлоса Смита, младшего брата Джозефа Смита. Александер Смит, еще один сын Джозефа и Эммы Смит, сообщил, что в 1879 году Эмме незадолго до смерти было видение, в котором Джозеф Смит провел ее через некую обитель на Небесах в детскую, где она качала колыбель маленького Дона Карлоса. Когда она спросила у Джозефа об остальных их умерших детях, тот пообещал, что после своей земной жизни она будет воспитывать всех своих детей, не доживших до взрослых лет¹⁹.

Безымянный сын (1842 г.)

По некоторым сообщениям 6 февраля 1842 года Эмма родила в Наву сына и похоронила его в тот же день²⁰.

Дэвид Хайрам Смит (1844–1904 гг.)

На момент смерти Джозефа Смита в 1844 году Эмма была беременна Дэвидом Хайрамом Смитом. Дэвид был известен успехами в сферах стихосложения, вокала и искусства. Позднее он служил на нескольких миссиях от Реорганизованной Церкви и бывал в связи с этим в Юте, где встречался с родственниками и другими Святыми последних дней. Обеспокоенный разговорами о многоженстве своего отца, Дэвид дискутировал со своим двоюродным братом, Джозефом Ф. Смитом, и опрашивал женщин, утверждавших, что они были запечатаны с Джозефом Смитом. Эти миссии положили начало сбору большого объема фактических материалов по многоженству в Наву²¹.

Вскоре по возвращении Дэвида с миссии в Юту, его психическое здоровье подорвалось, и его брат, Джозеф III, устроил его в 1877 году в интернат в Элгине, штат Иллинойс. Джозеф III писал близкому другу Дэвида: «После долгих размышлений и молитв я с огорчением отвез Дэвида в больницу в Элгине для лечения. . . Я тяжко обременен этим, но сделал все, что мог, по моему разумению»²². Персонал элгинского интерната отмечал депрессию Дэвида, его склонность к уединению, болезненную чувствительность к шуму, периодическую потерю памяти и убежденность в том, что другие люди обладают таинственной властью над ним. Возможно, он страдал чем-то, что сегодня ассоциируют с манией и слабоумием. Друзья и родные надеялись на поправку Дэвида, но персонал интерната ни разу не сообщал о сколько-нибудь заметных улучшениях в его состоянии за все 27 лет, что он там прожил. В последние месяцы жизни Дэвид страдал от диабета и умер от почечной недостаточности за три месяца до 60- летия.

Смежные темы: Джозеф Смит-младший, Эмма Хейл Смит