Высший совет

В течение нескольких месяцев после организации Церкви в апреле 1830 года, большинство носителей священства могли собираться вместе на ежеквартальных конференциях для ведения церковных дел. В течение года после организации Церкви, с ростом численности ее членов усложнялись и ее административные потребности, появлялись новые поселения в Огайо и Миссури, и Господь велел Святым шире разворачивать работу по учреждению Церкви. Вскоре Джозеф Смит получил откровение с указанием призвать несколько разных советов, которым предстояло собираться для решения разных задач¹. Начиная с 1832 года эти советы, включая совет во главе с Джозефом Смитом и двумя его советниками, собирались по мере необходимости для ведения дел². Но чтобы укомплектовать свой совет, Джозефу приходилось созывать доступных первосвященников каждый раз, когда им нужно было собраться³.

В феврале 1834 года Джозеф Смит встретился с группой первосвященников в Киртланде и сказал, что научит их «древнему порядку советов… явленному ему в видении»⁴. Затем он приступил к организации первого постоянного высшего совета, состоявшего из 12 первосвященников, которым предстояло заниматься административными и дисциплинарными делами, касающимися Церкви в Киртланде⁵. Тем летом в Миссури был организован второй высший совет с целью «урегулирования важных дел, которые могут вставать перед ними, если их не сможет урегулировать епископ и его совет»⁶.

Следующей весной были призваны Двенадцать Апостолов. При том, что их основной обязанностью было проповедование Евангелия, они также служили в качестве путешествующего высшего совета для управления церковными делами в небольших приходах за пределами кольев в Киртланде и Миссури. Когда в 1835 году была опубликована книга «Учение и Заветы», в нее были включены фрагменты из протоколов первого собрания высшего совета с дополнениями, разъясняющими роль Двенадцати Апостолов, в качестве одного из первых разделов, в которых давались инструкции по порядку проведения советов⁷.

В Наву Джозеф Смит наделил Двенадцать Апостолов полномочиями курировать некоторые церковные дела в кольях, а также в отдаленных небольших приходах⁸. После его смерти Двенадцать действовали в качестве представителей Высшей власти Церкви, тогда как высшие советы продолжали организовываться на уровне кола. Сегодня высшие советы кольев помогают управлять церковными делами в своих кольях, участвовать в принятии дисциплинарных решений и поддерживать президентства кольев в их служении.

Смежные темы: Восстановление Священства Мелхиседекова, Кворум Двенадцати