Вторая мировая война

Считающаяся самым разрушительным и масштабным вооруженным конфликтом в мировой истории, Вторая мировая война охватила все населенные континенты и океаны; в ней участвовало более 100 миллионов военнослужащих и погибло приблизительно 60 миллионов человек¹.

Причины войны многогранны. В 1930-х годах усилились региональные конфликты в Европе и Азии; в них начали втягиваться колонии и союзники тех стран, которые уже были в них вовлечены². К 1939 году образовались два блока: страны «оси», возглавляемые Германией, Японией и Италией, и союзные страны, возглавляемые Китаем, Францией, Советским Союзом, Великобританией и США³. Страны «оси» стремились заменить превалирующий международный порядок имперской системой взаимоотношений. Союзные страны пытались защитить существующий порядок и расширить свой союз против стран «оси»⁴. Война в Европе началась после того, как в сентябре 1939 году немецкие войска вторглись в Польшу и завершилась почти шесть лет спустя, в 1945 году, капитуляцией Германии в мае и Японии в сентябре⁵.

Последствия этой войны Святые последних дней ощутили на себе различным образом и в рамках принадлежности к тем или иным государствам. Когда в 1938 году угроза войны в Европе усугубилась, миссионеры, служившие в Германии, были временно эвакуированы в Данию и Голландию, а руководители миссии начали готовить местных членов Церкви к чрезвычайному положению. За несколько дней до вторжения Германии в Польшу в 1939 году Первое Президентство распорядилось об эвакуации всех североамериканских миссионеров из Европы, что составляло почти 800 миссионеров и 23 президента миссий и их семьи⁶. Когда в ответ на это вторжение Великобритания и Франция объявили Германии войну, в континентальной Европе проживало от 20 до 30 тысяч членов Церкви, большинство из которых находились в границах Восточно- и Западногерманской миссий. В первых военных операциях союзников принимали участие военнослужащие из числа Святых последних дней из Великобритании, Канады, Австралии, Новой Зеландии и Южной Африки. В последующие месяцы были открыты новые фронты в Африке, Азии, на Ближнем Востоке и в Тихоокеанском регионе. В июне 1940 года военнослужащие из числа Святых последних дней оказались в тисках в ходе Дюнкеркской эвакуации из Северной Франции. Некоторые из них попали в плен и были убиты. Члены Церкви по все стороны конфликта подвергались интернированию в качестве военнопленных⁷.

Седьмого декабря 1941 года Японская империя напала на военную базу США в Перл-Харборе, штат Гавайи. Это было внезапное нападение, за которым сразу же последовало объявление войны Соединенными Штатами Америки, где в то время проживало приблизительно 90 процентов всех членов Церкви⁸. В 1942 году руководители Церкви временно перестали призывать на миссию полного дня подлежащих призыву в армию юношей из США и стали работать над увеличением числа капелланов-Святых последних дней. Тысячи Святых последних дней пошли добровольцами на военную службу и вскоре были переброшены в различные части земного шара; многие другие были мобилизованы, а некоторые выступали против войны, отказываясь от военной службы по убеждениям⁹.

Из-за регулярных бомбардировок в Европе были опустошены многие районы, контролируемые как странами «оси», так и Союзниками. В огромной степени пострадала домашняя жизнь – Святые последних дней, находившиеся вдали от боевых действий, повсеместно сталкивались с угрозой жизни и нехваткой еды. Местные приходы как могли восполняли недостаток в мужчинах, которые были призваны на военную службу. Несмотря на окружавшее их насилие и относительную нехватку поддержки от других Святых последних дней, европейские члены Церкви продолжали собираться, проводить конференции и координировать оказание помощи. В миссиях в качестве миссионеров в огромном количестве служили мужчины и женщины из числа местных Святых последних дней, которые помогали поддерживать приходы и распространять послание Евангелия¹⁰.

Вторая мировая война часто известна массовым насилием в отношении гражданского населения и пленных, которое имело место в ходе этого конфликта¹¹. Национал-социалистическая немецкая рабочая партия (НСДАП или нацистская партия), возглавляемая канцлером Германии Адольфом Гитлером, подвергала людей интернированию и истреблению, что стало известно как Холокост, или Шоа. В результате были убиты приблизительно шесть миллионов евреев и представителей других групп, включавших Свидетелей Иеговы, цыган, геев, людей с ограниченными возможностями и политических диссидентов¹². Но ужасы войны не ограничились холокостом. Некоторые другие страны-участники боевых действий подвергали пленных военнослужащих и гражданских лиц пыткам, проводили над ними медицинские эксперименты, морили голодом и так далее. Большое количество женщин стали жертвами изнасилований¹³. Временами мишенью для вооруженных сил становилось гражданское население по обе стороны конфликта с целью подавления боевого духа и сопротивления¹⁴. Международный военный трибунал, учрежденный в 1945 году Британией, Францией, Советским Союзом и США, предал представителей нацистской партии суду за военные преступления. Сам суд проходил в Нюрнберге, Германия. Год спустя Международный военный трибунал для Дальнего Востока начал проведение судебных заседаний над военными преступниками из числа обвиняемых должностных лиц Японии¹⁵.

Освобождение большей части Европы из-под контроля Германии в 1944–1945 годах привело к изменениям государственных границ и тому, что миллионам людей пришлось покинуть свои дома. Новые технологии и оружие стали причиной огромных разрушений. Одной из чудовищных трагедий войны стала атомная бомбардировка Соединенными Штатами Америки двух японских городов. Страны, соблюдавшие нейтралитет, не смогли избежать последствий войны, и восстановление от всемирного экономического краха заняло годы. Миллионы выживших в зонах боевых действий продолжали страдать от потери жилья, серьезных травм и иногда иностранной оккупации даже после окончания войны.

После войны церковный комитет по работе с военнослужащими сообщил о том, что были убито, ранено или пропали без вести почти 6000 солдат и офицеров из числа Святых последних дней. В результате военных действий также погибло более 1300 немецких и австрийских Святых последних дней¹⁶. Под руководством тогда еще старейшины Эзры Тафта Бенсона Церковь в течение нескольких лет после прекращения войны продолжала оказывать помощь членам Церкви в Европе.

Церковные ресурсы

James Perry, «Arthur Willmott of the Dunkirk Rear Guard», https://uk.ChurchofJesusChrist.org/arthur-willmott-and-the-dunkirk-rear-guard.

Библиография

Приведенные ниже источники содержат дополнительную информацию по этой теме. Наше предложение вам обратиться к этим ресурсам не означает, что мы одобряем содержащуюся в них информацию или взгляды авторов, или ручаемся за них.

Richard Bosworth, John Ferris, Michael Geyer, Joseph Maiolo, Evan Mawdsley, and Adam Tooze, eds., The Cambridge History of the Second World War, 3 vols. (Cambridge: Cambridge University Press, 2015).

Evan Mawdsley, World War II: A New History, 2nd ed. (Cambridge: Cambridge University Press, 2021).

James B. Allen and Glen M. Leonard, «The Church and World War II, 1939–1950», chapter 18 in The Story of the Latter-day Saints, 2nd ed. (Salt Lake City: Deseret Book, 1992), 535–53.

Robert C. Freeman and Dennis A. Wright, Saints at War: Experiences of Latter-day Saints in World War II (American Fork, Utah: Covenant Communications, 2001).

Смежные темы: Первая мировая война, Небольшие приходы для военнослужащих, Гельмут Хюбенер

1. Gerhard L. Weinberg, A World at Arms: A Global History of World War II (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), 3, 894.

2. In John Ferris and Evan Mawdsley, eds., The Cambridge History of the Second World War, 3 vols. (Cambridge: Cambridge University Press, 2015), 1:4; John A. Vasquez, «The Causes of the Second World War in Europe: A New Scientific Explanation», International Political Science Review, vol. 17, no. 2 (Apr. 1996), 164–71.

3. In Ferris and Mawdsley, eds., The Cambridge History of the Second World War, 1:22.

4. In Ferris and Mawdsley, eds., The Cambridge History of the Second World War, 1:25–26.

5. Evan Mawdsley, World War II: A New History, 2nd ed. (Cambridge: Cambridge University Press, 2021), 79; Weinberg, A World at Arms, 888–93.

6. Gilbert W. Scharffs, Mormonism in Germany: A History of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Germany between 1840 and 1970 (Salt Lake City: Deseret Book, 1970), 91–93.

7. James Perry, «Arthur Willmott of the Dunkirk Rear Guard», uk.ChurchofJesusChrist.org/arthur-willmott-and-the-dunkirk-rear-guard; Colleen Whitley, «Prisoners of War: Minutes of Meetings of Latter-day Saint Servicemen Held in Stalag Luft 1, Barth, Germany», BYU Studies, vol. 37, no. 1 (1997), 206–17; Elizabeth Maki, «‘Out of Captivity’: German Prisoner of War Finds Home in British Branch», Pioneers in Every Land, history.churchofjesuschrist.org/content/pioneers-in-every-land/out-of-captivity; Hermann Mossner, «Mormon Pioneers in Southern Germany», in Bruce A. Van Orden, D. Brent Smith, and Everett Smith Jr., eds., Pioneers in Every Land (Salt Lake City: Bookcraft, 1997), 74–85.

8. В 1941 году Церковь представила отчет, согласно которому в границах кольев, все из которых были организованы на территории США, проживало приблизительно 82 процента членов Церкви; см. «Statistical Report», in Conference Report, Apr. 1941, 11. В 1950 году на территории США проживало более 90 процентов всех членов Церкви; см. Brandon S. Plewe, ed., Mapping Mormonism: An Atlas of Latter-day Saint History (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 2012), s.v., «The Church in 1950».

9. Patrick Q. Mason, «‘When I Think of War I Am Sick at Heart’: Latter Day Saint Nonparticipation in World War I», Journal of Mormon History, vol. 45, no. 2 (Apr. 2019), 6–8.

10. Thomas E. McKay, «Report of Conditions in the European Missions», in Conference Report, Apr. 1941, 12–13; Thomas E. McKay, Remarks, Oct. 3, 1941, in Conference Report, Oct. 1941, 44–47.

11. Timothy Snyder, Bloodlands: Europe between Hitler and Stalin (London: Vintage Books, 2011), x.

12. Laurence Rees, The Holocaust: A New History (New York: PublicAffairs, 2017), 120–28; Aristotle Kallis, Genocide and Fascism: The Eliminationist Drive in Fascist Europe (New York: Routledge, 2009), 198–200; Heather Panter, «LGBT+ Genocide: Understanding Hetero-nationalism and the Politics of Psychological Silence», in Yarin Eski, ed., Genocide and Victimology (New York: Routledge, 2021), 72–74.

13. Jeffrey Burds, «Sexual Violence in Europe in World War II, 1939–1945», Politics and Society, vol. 37, no. 1 (2009), 35–73; Sabine Frühstück, «Sexuality and Sexual Violence», chapter 15 in Michael Geyer and Adam Tooze, eds., The Cambridge History of the Second World War, 3 vols. (Cambridge: Cambridge University Press, 2015), 3:422–46.

14. Alexander B. Downes, Targeting Civilians in War (Ithaca: Cornell University Press, 2008), 115–55.

15. Mark Philip Bradley, «Making Peace as a Project of Moral Reconstruction», in Geyer and Tooze, eds., The Cambridge History of the Second World War, 3:540–44; «Postwar Trials», Holocaust Encyclopedia, United States Holocaust Memorial Museum, https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/war-crimes-trials.

16. Roger P. Minert, «German and Austrian Latter-day Saints in World War II: An Analysis of the Casualties and Losses», Mormon Historical Studies, vol. 11, no. 2 (2010), 9; см. также Sarah Jane Weaver, «World War II: Preserving History of LDS in Conflict», Church News, June 2, 2000, https://thechurchnews.com/archives/2000-05-27/world-war-ii-preserving-history-of-lds-in-conflict-118922.