История Церкви
Гельмут Хюбенер


Гельмут Хюбенер

Гельмут Гюнтер Хюбенер (1925–1942 гг.), член Церкви из Гамбурга, Германия, был самым молодым участником движения Сопротивления нацистскому режиму в Германии. Он был казнен по приговору Народного суда (Volksgerichtshof) в Берлине1. Начиная с 1941 года Хюбенер изготовлял серию антифашистских листовок, в которых приводились его собственные размышления на политическую тему, а также расшифровки радиопередач стран антигитлеровской коалиции. С помощью других подростков он распространял эти листовки по всему Гамбургу. В феврале 1942 года Народный суд признал Хюбенера виновным в «заговоре с целью совершения государственной измены и изменнического содействия врагу» и приговорил его к смертной казни. Суд также признал виновными трех его друзей, Рудольфа Воббе, Карла-Хайнца Шниббе и Герхарда Дювера, в том, что они «слушали иностранную радиостанцию и распространяли иностранные новости». Восемь месяцев спустя Хюбенера казнили. Ему было 17 лет. Воббе, Шниббе и Дювер были приговорены к каторжным работам и оставались в концлагерях до окончания Второй мировой войны2.

Хюбенер родился в Гамбурге в 1925 году. Его матери-одиночке, Эмме Гуддат Канкел, приходилось много работать, чтобы обеспечивать Гельмута и двух его сводных братьев, Ганса и Герхарда. Как следствие, Гельмут и его братья провели бо́льшую часть своей юности со своей бабушкой, Вильгельминой Судров, которая проживала неподалеку3. В 1939 году Эмма вышла замуж за Хуго Хюбенера, строительного рабочего и члена нацистской партии, который усыновил Гельмута. Новый муж Эммы недолюбливал Церковь, и, вероятно, чтобы угодить ему, после брака она стала не такой активной. Однако Гельмут и его братья продолжили посещать церковь вместе с бабушкой4.

Как и их соседи, многие немецкие Святые последних дней с надеждой воспринимали обещания нацистской партии о восстановлении экономической стабильности и возросшей национальной гордости. Некоторые члены Церкви присоединились к партии, тогда как другие активно противостояли нацистскому режиму. Были и те, кто сохраняли нейтралитет5. Гельмут Хюбенер своими собственными глазами лицезрел такое разнообразное отношение к партии. Президент его небольшого прихода, Артур Зандер, был ее членом и принуждал прихожан слушать ее радиотрансляции, угрожал донести на них за антиправительственную деятельность, а в 1938 году повесил на входной двери в доме собраний табличку, на которой было написано, что евреям здесь не рады6. Некоторые прихожане приходили на церковные собрания в нацистской военной и гражданской униформе. С другой стороны, Отто Берндт, президент Гамбургского округа, прямо с кафедры выступал против государственной политики, негласно призывал членов Церкви к сопротивлению и часто ходил вместе с новообращенными из числа евреев. Хотя Хюбенер изначально принимал участие в деятельности местной Jungvolk (нацистской группы для детей, которые были еще слишком малы, чтобы присоединиться к молодежной организации Гитлерюгенд), он в итоге отверг идеологию партии7.

Весной 1941 года Хюбенер нашел коротковолновый радиоприемник, принадлежавший его брату Герхарду, и стал с его помощью слушать трансляции вечерних выпусков новостей Британской радиовещательной корпорации (Би-би-си), что было преступлением в нацистской Германии. Время от времени к нему присоединялись двое его друзей из Церкви, Карл-Хайнц Шниббе и Рудольф (Руди) Воббе. Вскоре Хюбенер начал изготавливать антифашистские листовки, в которых содержалась информация из трансляций новостей, а также его собственные размышления. Используя копировальную бумагу и пару печатных машинок, позаимствованных им в приходе, Хюбенер делал копии этих листовок, которые он, Шниббе и Воббе вешали на информационные доски нацистской партии, раскидывали на оживленных улицах и клали в почтовые ящики8. Вскоре Хюбенер заручился поддержкой и других подростков. Герхард Дювер, работавший в Службе социального обеспечения в Гамбурге (Sozialbehörde), в которой они с Хюбенером были стажерами, помогал распространять листовки. Благодаря неустановленным связям Хюбенер также смог организовать копирование листовок в большом количестве в городе Киль9. За 10 месяцев Хюбенер изготовил серию листовок, в которых подвергалась сомнению риторика партии и оспаривались официальные сообщения о войне. Он также прямо критиковал партийных чиновников. Фюрер «будет тысячами бросать вас в огонь, чтобы завершить начатое им преступление, – написал Хюбенер в одной из листовок. – Ваши жены и дети станут вдовами и сиротами, и будут их многие тысячи. И все псу под хвост!»10

В феврале 1942 года гестаповцы арестовали Хюбенера, Воббе, Шниббе и Дювера по обвинению в различных нарушениях нацистского законодательства, включая «заговор с целью совершения государственной измены»11. 11 августа все четверо предстали перед специально созданным Народным судом в Берлине, состоявшим из трех человек. Судебное заседание длилось более девяти часов12. Все четверо были признаны виновными. Хюбенера приговорили к смертной казни, тогда как Воббе, Шниббе и Дювер – к срокам от 4 до 10 лет в трудовых лагерях. Хюбенер был гильотинирован 26 октября 1942 года13.

Изображение
Стена памяти у мемориала Плётцензее

Стена памяти у мемориала Плётцензее в Берлине, Германия, где был казнен Хюбенер.

Вскоре после ареста Хюбенера президент небольшого прихода Артур Зандер сделал в его учетной карточке члена Церкви запись «отлучен». Однако президент округа Отто Берндт отказался поставить под этим свою подпись. Вторую подпись поставил Энтон Хак, член президентства Европейской миссии. Позднее несколько руководителей Церкви сказали, что хотели дистанцировать Церковь от Хюбенера, чтобы защитить Святых последних дней от гнева нацистов. После окончания Второй мировой войны Хюбенер был посмертно восстановлен в полноправном членстве в Церкви, а в 1948 году за него были выполнены заместительные храмовые таинства14.

На протяжении десятилетий, прошедших со времен Второй мировой войны, Гельмут Хюбенер остается в памяти людей благодаря своему сопротивлению нацистскому режиму. У училища в Гамбурге, у Мемориального центра немецкого сопротивления в Берлине и также у тюрьмы в Плётцензее, где Хюбенер был казнен, установлены мемориальные стенды. Кроме того, его именем в Гамбурге названы молодежный центр, школа и две улицы15. Начиная с 1940-х годов, политические, общественные и религиозные группы организовывают различные торжества 8 января (день его рождения) и 27 октября (день его казни) в память о его подвиге. 8 января 2020 года в честь Хюбенера была названа школа в колонии для несовершеннолетних близ тюрьмы в Плётцензее16.

Смежные темы: Germany [Германия], World War II [Вторая мировая война]

Литература

  1. Erin Blakemore, «Meet the Youngest Person Executed for Defying the Nazis», History Stories, Aug. 31, 2018, https://www.history.com/news/meet-the-youngest-person-executed-for-defying-the-nazis. Руди Воббе и Карл-Хайнц Шниббе издали мемуары о своем опыте сопротивления нацистскому режиму бок о бок с Хюбенером; см. Rudi Wobbe and Jerry Borrowman, Before the Blood Tribunal (American Fork, Utah: Covenant Communications, 1992), republished as Three against Hitler (American Fork, Utah: Covenant Communications, 1992); Karl-Heinz Schnibbe, Alan F. Keele, and Douglas F. Tobler, The Price: The True Story of a Mormon Who Defied Hitler (Salt Lake City: Bookcraft, 1984). О Хюбенере было написано бесчисленное множество и других книг (художественных и документальных), статей и очерков.

  2. People’s Court, Verdict, Document 52 in Blair R. Holmes and Alan F. Keele, eds. and trans., When Truth Was Treason: German Youth against Hitler: The Story of the Helmuth Hübener Group, 2nd ed. (Provo: Stratford Books, 2003), 219–20; District Court Hamburg, Arrest Warrant, Document 16 in Holmes and Keele, eds. and trans., When Truth Was Treason, 174–75; Rudolf Wobbe, Statement, Document 66 in Holmes and Keele, eds. and trans., When Truth Was Treason, 259–62; Wobbe and Borrowman, Before the Blood Tribunal, 74. См. также тему: World War II [Вторая мировая война].

  3. Wobbe and Borrowman, Before the Blood Tribunal, 14; Richard Lloyd Dewey, Hübener vs. Hitler: A Biography of Helmuth Hübener, German Teenage Resistance Leader, 2nd ed. (Provo: Academic Research Foundation, 2004), 1–2; Schnibbe, Keele, and Tobler, The Price, 20.

  4. Schnibbe, Keele, and Tobler, The Price, 20; Dewey, Hübener vs. Hitler, 5–6.

  5. См. Dewey, Hübener vs. Hitler; David Conley Nelson, Moroni and the Swastika: Mormons in Nazi Germany (Norman: University of Oklahoma Press, 2015), 99–104. Хотя Конли Нельсон утверждает, что поддержка членами Церкви партийной идеологии выходила за рамки «просто защиты», большинство очевидцев говорят о «неохотном участии», которое стало результатом желания защитить себя, свои семьи и Церковь от вмешательства со стороны государства, тюремных сроков или чего-то еще хуже. Например, см. Otto Berndt, Statement, Document 65 in Holmes and Keele, eds. and trans., When Truth Was Treason, 257.

  6. Wobbe and Borrowman, Before the Blood Tribunal, 28–32; Schnibbe, Keele, and Tobler, The Price, 22–24.

  7. Dewey, Hübener vs. Hitler, 23–24, 27–28, 61, 71–73; Wobbe and Borrowman, Before the Blood Tribunal, 15, 31–32, 39; Schnibbe, Keele, and Tobler, The Price, 16, 22.

  8. Wobbe, Statement, 259; Schnibbe, Keele, and Tobler, The Price, 25–27; Wobbe and Borrowman, Before the Blood Tribunal, 34–39.

  9. Holmes and Keele, eds., When Truth Was Treason, 336n8.

  10. Helmuth Hübener, «I’ve Calculated for Everything», Document 42 in Holmes and Keele, eds. and trans., When Truth Was Treason, 208. Согласно обвинительным документам, гестаповцы нашли 29 из этих листовок, включая девять «небольших бюллетеней» и 20 полностраничных листовок; полный список и описание этих листовок можно найти в Holmes and Keele, eds. and trans., When Truth Was Treason, 191–93, 221–24.

  11. Chief State Counsel of the Hanseatic Higher Regional Court, Criminal Case against Hübener, Document ## in Holmes and Keele, eds., and trans., When Truth Was Treason, 180–82. В других документах преступление также описывалось как «подготовка к совершению государственной измены»; см. District Court Hamburg, Arrest Warrant, 174–75; Wobbe and Borrowman, Before the Blood Tribunal, 66–67. «Гестапо» (Gestapo) – это сокращение от нем. Geheime Staatspolizei («Тайная государственная полиция»).

  12. Wobbe and Borrowman, Before the Blood Tribunal, 69–76; Schnibbe, Keele, and Tobler, The Price, 51–54.

  13. People’s Court, Verdict, 219–31; Attorney General’s Office of the People’s Court, Report of Execution, 27 Oct. 1942, Document 62 in Holmes and Keele, eds. and trans., When Truth Was Treason, 241–42.

  14. Berndt, Statement, 258–59. Отто Берндт пояснил: «Это было сделано для того, чтобы избежать дальнейших трудностей с [нацистской] партией. Святые, которые верили в идеалы Новой Германии… делали то, что делали, поскольку считали, что это отвечает наилучшим интересам Церкви и страны. После войны все заинтересованные лица раскаялись и простили» (Berndt, Statement, 258–59). См. также Dewey, Hübener vs. Hitler, 174.

  15. См. https://helmuthhuebener.de; Helmuth Hübener Exhibition, «Memorial in Hamburg in Remembrance of Nazi Crimes», https://gedenkstaetten-in-hamburg.de/en/memorials/show/helmuth-huebener-ausstellung-1; Gedenkstätte Deutscher Widerstand, «Helmuth Hübener», https://www.gdw-berlin.de/en/recess/biographies/index_of_persons/biographie/view-bio/helmuth-huebener; Brigitte Oleschinski, Plötzensee Memorial Center (Berlin: German Resistance Memorial, 2002), 31.

  16. Schnibbe, Keele, and Tobler, The Price, ix; «Schule der Berliner Jugendstrafanstalt wird Helmuth-Hübener-Schule», https://presse-de.kirchejesuchristi.org/artikel/schule-der-berliner-jugendstrafanstalt-wird-helmuth-huebener-schule.