История Церкви
Церковные исторические места


Церковные исторические места

С начала XX века Церковь стала приобретать и сохранять некоторые из наиболее значимых исторических мест, связанных с Восстановлением. Цель Церкви в сохранении и эксплуатации этих мест состоит в том, чтобы они служили подтверждением событий Восстановления, благословений Божьих, которые Он изливает на Свой народ, и самоотверженности Святых последних дней, которые принесли многие жертвы, чтобы построить Царство Божье. Современные Святые последних дней посещают исторические места лично и дистанционно, чтобы прочувствовать атмосферу жизни Пророка Джозефа Смита и начального периода истории Церкви.

В 1902 году Первое Президентство открыло Информационное бюро на Храмовой площади, наиболее известном и посещаемом историческом месте Церкви. Местные миссионеры проводили экскурсии, а толпы посетителей приезжали туда, чтобы узнать о тех или иных постройках и самой Церкви. Результат всего этого был настолько успешным, что в 1905 году, с приближением столетней годовщины дня рождения Джозефа Смита, Первое Президентство одобрило покупку фермы в Шароне, штат Вермонт, где родился Джозеф. Хотя ранее Церковь уже приобрела кладбище пионеров в Маунт-Фисга, штат Айова, в 1886 году, а также тюрьму Картиджа в штате Иллинойс в 1903 году и часть храмового участка в Индепенденсе, штат Миссури, в 1904 году, место рождения Джозефа Смита стало первым местом, предназначенным для обучения, получения вдохновения и совершения паломничества1. Решение Первого Президентства положило начало тому, что предстояло стать сетью из более чем двух десятков исторических мест в США2.

Изображение
основание здания

Основание места рождения Джозефа Смита в Шароне, штат Вермонт, когда руководители Церкви приобрели эту собственность в 1905 году.

В течение нескольких следующих десятилетий Церковь приобрела дополнительные исторические места, включая Священную рощу в 1907 году, храмовый участок в Фар-Уэсте в 1909 году, холм Кумора в 1923 и 1928 годах, ферму Уитмеров в 1926 году, многочисленные объекты имущества в Наву, начиная с 1937 года, и тюрьму Либерти в 1939 году3.

Церковь сдавала некоторые из этих объектов в аренду. В других местах руководители Церкви призывали супружеские пары служить фермерами и смотрителями. И в тех, и в других случаях люди иногда стучались в двери и просили провести им экскурсию4. Посетителям особенно была интересна тюрьма Картиджа. В 1939 году по настоянию Брайанта С. Хинкли, президента миссии Северных штатов, Церковь частично реконструировала тюрьму, вернув ей изначальный облик, и призвала миссионерскую пару проводить экскурсии, тем самым установив прецедент для других мест5.

Изображение
внешний вид тюрьмы Картиджа

Внешний вид тюрьмы Картиджа, Картидж, штат Иллинойс.

Начиная с 1960-х годов, Церковь сосредоточилась на точной реставрации первоначальных построек и ландшафта, на что оказали влияния тенденции в сохранении исторических мест, наблюдавшиеся в США6. Такие исторические места, как каркасный дом, построенный семьей Джозефа и Люси Мак Смитов на их ферме в штате Нью-Йорк, были тщательно воссозданы и меблированы. Несохранившиеся постройки, такие как первоначальный бревенчатый дом Смитов, были восстановлены на фундаменте подлинников. Эти отреставрированные и воссозданные здания, располагающиеся в исторических местах, помогают посетителям более полно представить себе первые события Восстановления. В некоторых местах, особенно там, где оригинальные постройки не сохранились или где ландшафт является основным значимым элементом, истории повествуются главным образом через монументы, фильмы и экспонаты.

Первые церковные здания, включая храмы, табернакли и дома собраний, также являются важными историческими местами. Многие из них продолжают активно использоваться членами и приходами Церкви. Безусловно, существуют сотни других мест, представляющих важное значение для истории Церкви по всему миру. Во многих из этих мест установлены памятные знаки – правительствами, семьями, историческими обществами или самой Церковью. Другие были перепрофилированы, но по-прежнему остаются в памяти местных Святых.

Смежные темы: Тюрьма Либерти, Пальмира и Манчестер, Священная роща и ферма семьи Смитов

Литература

  1. См. Proceedings at the Dedication of the Joseph Smith Memorial Monument at Sharon, Windsor County, Vermont, December 23rd, 1905 (Salt Lake City, 1906).

  2. Jennifer L. Lund, «Joseph F. Smith and the Origins of the Church Historic Sites Program», цит. по Craig K. Manscill, Brian D. Reeves, Guy L. Dorius, and J. B. Haws, eds., Joseph F. Smith: Reflections on the Man and His Times (Provo: Religious Studies Center, 2013), 345–52.

  3. Lund, «Origins of the Church Historic Sites Program», 352; Larry C. Porter, «Central New York», цит. по Larry C. Porter, ed., New York and Pennsylvania, vol. 2 of LaMar C. Berrett, ed., Sacred Places: A Comprehensive Guide to Early LDS Historical Sites (Salt Lake City: Deseret Book, 2000), 140; Larry C. Porter, «Western New York», цит. по Porter, ed., New York and Pennsylvania, 158; Max H Parkin, ed., Missouri, vol. 4 of LaMar C. Berrett, ed., Sacred Places: A Comprehensive Guide to Early LDS Historical Sites (Salt Lake City: Deseret Book, 2004), 225; Benjamin C. Pykles, Excavating Nauvoo: The Mormons and the Rise of Historical Archaeology in America (Lincoln: University of Nebraska Press, 2010), 27.

  4. Lund, «Origins of the Church Historic Sites Program», 354.

  5. Scott C. Esplin, «Dark Tourism: Healing at Historic Carthage Jail», Journal of Mormon History, vol. 46, no. 1 (Jan. 2020), 101.

  6. Pykles, Excavating Nauvoo, 71–128.