Насилие в округе Джексон

В июле 1831 года Джозеф Смит получил откровение, возвещавшее, что территория вокруг города Индепенденс в округе Джексон, штат Миссури, – это земля обетованная, место для города Сион и «центральное место» для собирания Святых¹. В течение следующих двух лет Святые переезжали в округ Джексон, чтобы построить город Сион, и к лету 1833 года в этом округе проживали около 1 200 Святых.

Рисунок художника, изображающий нападение 20 июля 1833 года на церковную типографию в Индепенденсе, штат Миссури.

Члены Церкви взаимодействовали с поселенцами–не мормонами, и между этими двумя группами стали множиться разногласия. Святые последних дней принесли с собой особые религиозные убеждения, в том числе веру в продолжающееся откровение, духовные дары и идею о том, что Бог пообещал им в наследие землю вокруг Индепенденса. Кроме того, многие Святые были из северных штатов, где рабство было вне закона или постепенно сходило на нет, в то время как большинство не мормонов были с юга. Жители Миссури обеспокоились тем, что нарастающее число Святых вскоре приведет к тому, что те будут политически и экономически доминировать в о́круге. Самыми откровенными противниками Святых были гражданские и религиозные лидеры, которые намеревались изгнать членов Церкви из округа.

Одна июльская статья в газете Святых последних дней под названием The Evening and the Morning Star вызвала у жителей Миссури страх перед перспективой отмены рабства. В этой редакционной статье обсуждались юридические коллизии, связанные с миграцией свободных чернокожих новообращенных в Миссури, штат, где еще сохранялось рабство. Многим местным жителям показалось, что эта статья – да и вообще вся Церковь – ратует за увеличение этой миграции. 20 июля группа самоуправцев потребовала, чтобы Святые покинули округ Джексон, и когда церковные руководители ответили отказом, они напали на церковную типографию, вышвырнули в окно печатный станок, рассыпали по улице шрифт и разрушили стены типографии. Потом, на центральной площади, они обмазали дегтем и вываляли в перьях Эдварда Партриджа, епископа Церкви в Миссури, и Чарльза Аллена, еще одного члена Церкви. Самоуправцы рассеялись, когда заставили церковных руководителей согласиться на то, чтобы половина Святых покинули округ к 1 января 1834 года, а остальные – к 1 апреля.

Следующие несколько месяцев церковные руководители в Миссури изучали юридические возможности перед лицом запланированной высылки. Джозеф Смит посоветовал им сохранять документы на собственность и оставаться на своих землях. 20 октября 1833 года они публично заявили, что Святые останутся в о́круге. Это немедленно привело в движение самоуправцев, и 31 октября 1833 года насилие возобновилось. Следующие нескольких дней самоуправцы нападали на церковные поселения в округе Джексон.

4 ноября миссурийские самоуправцы напали на дома Святых последних дней у реки Биг-Блу. В последовавшей схватке два не мормона и один член Церкви были убиты; еще несколько человек с обеих сторон были ранены. На следующий день полковник Томас Питчер призвал местных ополченцев восстановить порядок, но вместо этого ополченцы вынудили почти 150 членов Церкви сдать оружие и заключили в тюрьму нескольких мормонских мужчин. В тот же день члены Церкви – мужчины, женщины и дети – решили бежать из этого округа, большинство через реку Миссури в округ Клэй. Этот исход продолжался несколько недель, и на долю Святых выпало множество страданий. Одна группа женщин и детей несколько дней бродила по прерии, стремясь спастись от насилия. Они оставляли за собой кровавые следы, ибо острая степная трава резала босые ноги детей.

Святые изо всех сил пытались осознать это изгнание из округа Джексон. Джозеф Смит сказал Эдварду Партриджу, что Бог не открыл ему, «в чем была главная причина этого великого несчастья», и что Господь не указал, как Святым вернуть свою землю². Джозеф продолжал искать объяснение причин этого изгнания и стремился понять, какой должна быть реакция Святых. В ночь с 16 на 17 декабря 1833 года Джозеф Смит продиктовал откровение, признававшее, что Господь допустил изгнание Святых из округа Джексон, потому что «среди них были столкновения и споры, зависть, раздоры, похотливые и алчные желания»³. В откровении также говорилось, что это изгнание было испытанием для Святых, подобным тому, когда Бог повелел Аврааму принести в жертву Исаака. Далее излагалась притча о вельможе, чей виноградник был захвачен врагом и который велел своему слуге собрать силу дома своего и вернуть виноградник. В февральском откровении 1834 года говорилось, что именно Джозеф Смит – слуга того вельможи и что он должен собрать силу дома Господнего⁴. Эти откровения стали катализатором для кампании Лагеря Израиля (Лагеря Сиона), продолжавшей с мая по июль 1834 года.

Смежные темы: Самооборона, Мормонская война 1838 года в Миссури, Лагерь Сиона (Лагерь Израиля)