Apostoł Paweł pragnął wzmocnić wiarę członków Kościoła w Tesalonice. Nauczał ich o Zmartwychwstaniu umarłych podczas Drugiego Przyjścia Jezusa Chrystusa i o tym, jak przygotować się na Drugie Przyjście.
Paweł pragnie wzmocnić wiarę członków Kościoła w Tesalonice
Rozdaj uczniom po egzemplarzu poniższego testu prawda-fałsz na temat Drugiego Przyjścia Jezusa Chrystusa i poproś ich, aby odpowiedzieli na każde zdanie, zaznaczając, czy jest prawdą lub fałszem:
Wyjaśnij, że nie podasz w tym momencie poprawnych odpowiedzi, ale że uczniowie będą mogli je odkryć w trakcie dzisiejszej lekcji. Poproś uczniów, aby w trakcie studiowania I Listu do Tesaloniczan 3–5 odszukali prawdy dotyczące Drugiego Przyjścia Jezusa Chrystusa.
Przypomnij uczniom, że po krótkim okresie, w którym głosili ewangelię w Tesalonice, Paweł, Sylas i Tymoteusz zostali wypędzeni z miasta przez przywódców żydowskich (zob. Dzieje Apostolskie 17:5–15). Paweł wysłał później Tymoteusza do Tesaloniki, aby odwiedził nowych członków i wzmocnił ich wiarę. Z I Listu do Tesaloniczan 3:1–7 dowiadujemy się, iż Tymoteusz poinformował Pawła, że święci pozostali wierni pomimo prześladowań, których doświadczali. Tymoteusz prawdopodobnie przekazał także, że święci mieli wiele pytań na temat Drugiego Przyjścia Jezusa Chrystusa. Paweł napisał list do świętych w Tesalonice, w którym odpowiedział na ich pytania.
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos I Listu do Tesaloniczan 3:9–10. Pozostali niech śledzą tekst i odszukają, o co Paweł modlił się pod swoją nieobecność wśród świętych w Tesalonice.
O co Paweł modlił się pod swoją nieobecność wśród świętych w Tesalonice?
Co oznacza zwrot „dopełnić tego, czego brak waszej wierze” w wersecie 10.? (Paweł pragnął wzmocnić wiarę członków Kościoła w Tesalonice).
Wyjaśnij, że jednym ze sposobów, na jakie Paweł starał się wzmocnić wiarę członków Kościoła w Tesalonice, było wyjaśnianie, jak przygotować się na Drugie Przyjście. Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos I Listu do Tesaloniczan 3:11–13. Pozostali niech śledzą tekst i odszukają, co Pan zrobi dla świętych, żeby przygotować ich na Swoje Drugie Przyjście.
Co Paweł miał nadzieję, że Pan uczyni, aby przygotować świętych na Swoje Drugie Przyjście?
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos I Listu do Tesaloniczan 4:1. Pozostali niech śledzą tekst i odszukają, do czego Paweł namawiał świętych w Tesalonice, żeby mogli przygotować się na Drugie Przyjście.
Do zrobienia czego Paweł namawiał świętych w Tesalonice, żeby przygotowali się na Drugie Przyjście?
Każdemu uczniowi w klasie przydziel jeden z następujących odnośników (w zależności od wielkości klasy możesz przydzielić jeden odnośnik kilkorgu uczniom): I List do Tesaloniczan 4:2–5; 4:6–8; 4:9–12. Poproś uczniów, aby przeczytali przydzielone im odnośniki i odpowiedzieli na następujące pytania (możesz zapisać je na tablicy):
Do zrobienia czego Paweł namawiał świętych, żeby przypodobali się Bogu?
Jak myślicie, w jaki sposób życie zgodne z tą nauką miało im pomóc przygotować się na Drugie Przyjście?
Po upływie wyznaczonego czasu poproś kilkoro uczniów, aby podzielili się swoimi odpowiedziami z resztą klasy.
Paweł naucza o Zmartwychwstaniu umarłych podczas Drugiego Przyjścia Jezusa Chrystusa
Pokaż ilustrację Drugie Przyjście (Album: Ewangelia w malarstwie [2009], nr 66; zob. także stronę internetową: LDS.org).
Obraz
Drugie Przyjście
Wyjaśnij, że święci w Tesalonice błędnie pojmowali niektóre aspekty Drugiego Przyjścia. Martwili się, że zmarli członkowie Kościoła w Tesalonice nie będą mogli doświadczyć błogosławieństw związanych z Drugim Przyjściem.
Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos I List do Tesaloniczan 4:13–14, 16. Pozostali niech śledzą tekst i odszukają, czego Paweł nauczał o wiernych świętych, którzy umierają przed Drugim Przyjściem. Wyjaśnij, że Paweł użył słowa zasnęli w odniesieniu do zmarłych.
Jakiej prawdy Paweł nauczał o wiernych świętych, którzy umierają przed Drugim Przyjściem? (Uczniowie powinni rozpoznać następującą prawdę: Wierni święci, którzy umierają przed Drugim Przyjściem, zmartwychwstaną podczas powrotu Chrystusa).
Co oznacza zwrot „Bóg przez Jezusa przywiedzie z nim tych, którzy zasnęli” w wersecie 14.? (Wierni święci, którzy zmartwychwstaną podczas Drugiego Przyjścia, zostaną zagarnięci, aby spotkać Jezusa Chrystusa i zstąpią z Nim w chwale [zob. NiP 88:97–98]).
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos I Listu do Tesaloniczan 4:15, 17. Pozostali niech śledzą tekst i odszukają, czego Paweł nauczał o wiernych świętych, którzy będą żyć na ziemi w chwili powrotu Chrystusa. Poproś ucznia, aby przeczytał także Joseph Smith Translation [Tłumaczenie Józefa Smitha], werset 15., przypis a (w anglojęzycznym wydaniu pism świętych ŚwDO. Następnie poproś go o przeczytanie Joseph Smith Translation [Tłumaczenia Józefa Smitha], werset 17., przypis a Możesz zwrócić uwagę uczniów na to, że w Joseph Smith Translation [Tłumaczeniu Józefa Smitha] występujący w tych wersetach zaimek my zastąpiono zaimkiem oni, co wskazuje na to, że Drugie Przyjście nie miało nastąpić w czasach Pawła.
Jakiej prawdy Paweł nauczał o wiernych świętych, którzy będą żyć na ziemi podczas Drugiego Przyjścia? (Uczniowie powinni rozpoznać następującą prawdę: Wierni święci, którzy będą żyć na ziemi podczas Drugiego Przyjścia, zostaną zagarnięci, by powitać powracającego Jezusa Chrystusa).
Poproś uczniów, aby po cichu przeczytali I List do Tesaloniczan 4:18 i odszukali, co Paweł miał nadzieję, że święci uczynią po usłyszeniu tych prawd na temat Drugiego Przyjścia. Poproś uczniów, aby podzielili się tym, co znaleźli.
Co w doktrynach o Drugim Przyjściu jest dla was źródłem pocieszenia?
Paweł naucza członków Kościoła w Tesalonice, jak przygotować się na Drugie Przyjście
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos I Listu do Tesaloniczan 5:1–3. Pozostali uczniowie niech śledzą tekst i odszukają, jakich dwóch porównań użył Paweł opisując czas Drugiego Przyjścia.
Jakich dwóch porównań Paweł użył opisując czas, kiedy będzie miało miejsce Drugie Przyjście? („Złodziej w nocy” [werset 2.] i „kobieta brzemienna”, która doświadcza bólów porodowych [werset 3.]).
Wyjaśnij, że złodziej w nocy przychodzi zwykle „nieoczekiwanie i bez ostrzeżenia” (Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 tomy [1965–1973], 3:54).
Czego użyte przez Pawła porównanie o złodzieju w nocy uczy nas na temat Drugiego Przyjścia?
Czego użyte przez Pawła porównanie o brzemiennej kobiecie uczy nas na temat Drugiego Przyjścia?
Kiedy uczniowie odpowiedzą na wcześniejsze pytania, możesz zwrócić ich uwagę na to, czego Starszy Bruce R. McConkie z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał o porównaniu do brzemiennej kobiety: „Nie wie ona, kiedy nastanie godzina ani minuta, w której dziecko przyjdzie na świat, ale jest świadoma tej chwili w przybliżeniu” (Doctrinal New Testament Commentary, 3:54). W oparciu o to porównanie możemy również zastanowić się nad tym, w jakim sensie próby poprzedzające Drugie Przyjście przypominają bóle porodowe. Podobnie jak wspaniałe jest przyjście dziecka na świat, Drugie Przyjście będzie również wspaniałym wydarzeniem dla sprawiedliwych.
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos I Listu do Tesaloniczan 5:4–6. Pozostali niech śledzą tekst i odszukają, dlaczego Drugie Przyjście nie zaskoczy wiernych świętych.
Dlaczego Drugie Przyjście nie zaskoczy wiernych świętych?
Co to znaczy być „synami światłości”? (Zwrot „synowie światłości” w wersecie 5. odnosi się do wiernych członków Kościoła, którzy „[odrzucają] uczynki ciemności” [List do Rzymian 13:12], cieszą się towarzystwem Ducha Świętego i dzięki temu będą gotowi na Drugie Przyjście [zob. NiP 106:4–5]).
W jaki sposób podsumowalibyście skierowane do Tesaloniczan nauki Pawła o tym, jak przygotować się na Drugie Przyjście? (Używając słów uczniów, zapisz na tablicy następującą prawdę: Jeśli będziemy wierni i będziemy wyglądać znaków poprzedzających Drugie Przyjście Jezusa Chrystusa, będziemy przygotowani na Jego ponowne przyjście).
Poproś któregoś z uczniów o odczytanie poniższej wypowiedzi Prezydenta Josepha Fieldinga Smitha, a pozostałych o wysłuchanie, jak możemy się przygotować na Drugie Przyjście:
Obraz
Prezydent Joseph Fielding Smith
„Ziemia pełna jest klęsk i niepokoju. Serca ludzkie zawodzą. Widzimy te znaki, tak jak widzimy rozwijające się liście na drzewie figowym; a wiedząc, że czas jest bliski, i mnie, i wam, i wszystkim ludziom na powierzchni ziemi, przystoi zważać na słowa Chrystusa, jego apostołów i obserwować sytuację, gdyż nie znamy dnia ani godziny” (Doctrines of Salvation, zebr. Bruce R. McConkie, 3 tomy [1954–1956], 3:52–53).
Jak, według Prezydenta Smitha, możemy przygotować się na Drugie Przyjście?
Poproś uczniów, aby przejrzeli zdania z testu na prawdę i fałsz oraz odpowiedzi, które zaznaczyli na początku lekcji.
Czy zmienilibyście swoje odpowiedzi na podstawie prawd, których nauczyliście się podczas tej lekcji? (Odpowiedzi: [1] Fałsz, [2] Prawda, [3] Fałsz).
Podsumuj I List do Tesaloniczan 5:7–22, wyjaśniając, że Paweł dalej radził świętym, jak przygotować się na Drugie Przyjście.
Poproś uczniów, aby po cichu przeczytali I List do Tesaloniczan 5:12–22 i odszukali, co Paweł poradził świętym, żeby uczynili, aby przygotować siebie i innych ludzi na spotkanie ze Zbawicielem podczas Jego Drugiego Przyjścia. Zachęć uczniów, aby wybrali jedną radę, która przykuła ich uwagę. Poproś ich, by zapisali odpowiedzi na poniższe pytania w dzienniku do studiowania lub w notatniku. (Możesz zapisać te pytania na tablicy).
W jaki sposób życie zgodnie z tą radą może pomóc tobie i innym ludziom przygotować się na Drugie Przyjście?
W jaki sposób możesz zachęcić kogoś do stosowania tej rady w codziennym życiu?
Po upływie wyznaczonego czasu poproś uczniów, aby podzielili się swoimi odpowiedziami z kolegą lub koleżanką z klasy.
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos I Listu do Tesaloniczan 5:23–24. Pozostali niech śledzą tekst i odszukają, co zgodnie ze słowami Pawła Bóg uczyni dla Swoich wiernych świętych, w miarę jak będą przygotowywać się na Drugie Przyjście.
Co Bóg uczyni dla Swoich wiernych świętych, w miarę jak będą przygotowywać się na Drugie Przyjście?
Na zakończenie złóż świadectwo o omówionych podczas lekcji prawdach i poproś uczniów, aby wiernie przygotowywali się na Drugie Przyjście.
„Joseph Smith Translation [Tłumaczenie Józefa Smitha], I List do Tesaloniczan 4:17: ‘Potem oni, którzy pozostaną przy życiu, razem porwani zostaną w obłokach w powietrze z tymi, którzy pozostaną, na powitanie Pana; i tak zawsze będziemy z Panem’ (w: 1 Thessalonians 4:17, przypis a [w anglojęzycznym wydaniu pism świętych ŚwDO]). Wielu chrześcijan używa słowa porwanie (pochodzącego z łacińskiego zwrotu o podobnym znaczeniu), opisując moment, w którym sprawiedliwi zostaną zagarnięci na spotkanie Zbawiciela w trakcie Jego przyjścia” (New Testament Student Manual [podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2014], str. 450).
„Pod koniec I Listu do Tesaloniczan Paweł podał kilka praktycznych rad na temat tego, jak przygotować się na przyjście Pana (zob. I List do Tesaloniczan 5:6–23). Między innymi powiedział świętym, aby ‘Ducha nie [gasili]’ (I List do Tesaloniczan 5:19). Gasić Ducha to dusić lub tłumić wpływ Ducha Świętego w swoim życiu (zob. także List do Efezjan 4:30–31). Starszy David A. Bednar [z Kworum Dwunastu Apostołów] zwrócił uwagę na to, że aby w pełni cieszyć się towarzystwem Ducha, musimy unikać zajęć, które go od nas odsuwają:
„Jeżeli myślimy, widzimy, słyszymy czy robimy coś, co odsuwa od nas Ducha Świętego, wówczas powinniśmy po prostu przestać myśleć, widzieć, słyszeć czy zaniechać wykonywania tego, czego nie powinniśmy robić. Na przykład jeśli to, co ma zapewnić rozrywkę, zraża w stosunku do nas Ducha Świętego, to taki rodzaj rozrywki z pewnością nie jest dla nas odpowiedni. Ponieważ Duch nie może przebywać w wulgarnej, ordynarnej czy niemoralnej atmosferze, jest zupełnie jasne, iż tego typu rzeczy nie są dla nas. Odsuwamy od siebie Ducha Pana poprzez udział w takich zajęciach, o których wiemy, że powinniśmy ich unikać. Takie rzeczy z pewnością nie są dla nas […].
‘W miarę, jak zapoznajemy się z Duchem Pana, powinniśmy dążyć do tego, by rozpoznawać pojawiające się wrażenia i wpływy lub wydarzenia będące przyczyną naszego odsunięcia się od Ducha Świętego’ (‘Aby zawsze mogli mieć z sobą Jego Ducha’, Ensign lub Liahona, maj 2006, str. 30)” (New Testament Student Manual [podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2014], str. 451).
Upomniano nas, jako członków Kościoła, żebyśmy badali i sprawdzali (czyli poddawali próbie) to, co czytamy, czego słuchamy i czego jesteśmy nauczani. Prezydent Joseph Fielding Smith nauczał, że możemy poddawać próbie to, czy prawdą są rzeczy, które czytamy, których słuchamy i których jesteśmy nauczani, porównując to z naukami słów Bożych w podstawowych pismach świętych (zob. Doctrines of Salvation, zebr. Bruce R. McConkie, 3 tomy [1954–1956], 3:203). Jeśli to, co czytamy, czego słuchamy i czego jesteśmy nauczani, nie pokrywa się ze słowami Boga, które znajdują się w podstawowych pismach świętych lub ze słowami Jego żyjących proroków i apostołów, „o ile zgadzają się one z […] podstawowymi pismami świętymi”, to mamy obowiązek odrzucić to jako nieprawdę (Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, 3:203). Natomiast jeśli jest to prawdą, to mamy obowiązek żyć zgodnie z tymi naukami.
„Paweł nauczał świętych, żeby trzymali się z dala od wszelkiego ‘rodzaju’ zła, czyli wszystkiego, co może być poczytane za zło (I List do Tesaloniczan 5:22, przypis b [w anglojęzycznym wydaniu pism świętych ŚwDO). Urzędnicy Kościoła używają także I Listu do Tesaloniczan 5:22 do nauczania, że powinniśmy unikać rzeczy, które mogą sprawiać wrażenie, że czynimy coś złego. Na przykład, Prezydent James E. Faust [z Pierwszego Prezydium] nauczał: ‘Usilnie nalegam, abyście nie podejmowali działań, jeśli w waszych sercach lub umysłach pojawi się wątpliwość, czy dane zachowanie jest dobre, czy złe. Obowiązkiem proroków Boga jest nauczanie słowa Bożego, bez wyraźnego określania, jak mamy się zachowywać. Jeśli świadomie staramy się uniknąć nie tylko zła, ale także każdego jego przejawu, działamy sami, a ono nie ma na nas wpływu’ (‘Diabelskie Gardło’, Ensign lub Liahona, maj 2003, str. 51). Paweł udzielił podobnej rady w I Liście do Koryntian 8:9–13” (Nowy Testament. Podręcznik dla studenta [podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2014], str. 451).
