Paweł wyjaśnił, w jaki sposób Abraham był usprawiedliwiony poprzez łaskę. Następnie opisał błogosławieństwa, jakie są udziałem tych, którzy są usprawiedliwieni i nauczał, że chrzest symbolizuje śmierć grzechu i życie w Chrystusie.
Paweł wyjaśnia, w jaki sposób Abraham był usprawiedliwiony poprzez łaskę
Przerysuj na tablicę poniższą ilustrację i napisz wyrażenia.
Obraz
ilustracja, człowiek czołgający się na pustyni
Poproś uczniów, aby wyobrazili sobie, że umierają z pragnienia na pustyni, a na szczycie pobliskiego wzgórza znajduje się butelka z wodą.
Co was uratuje: (a) wasza wiara, że woda może was ocalić, (b) wasz wysiłek, by dotrzeć do wody i ją wypić czy (c) po prostu woda? (Nie mów nic o tym, czy odpowiedzi uczniów są poprawne).
Wyjaśnij, że przytoczona sytuacja wyjaśnia nauki Pawła wyłożone w Liście do Rzymian 4–7 na temat tego, jak wiara, czyny i łaska odnoszą się do doktryny usprawiedliwienia. (Przypomnij uczniom, że nauki Pawła na temat usprawiedliwienia były przedstawione podczas omawiania Listu do Rzymian 1–3).
Co, według nauk Pawła w Liście do Rzymian 1–3, oznacza bycie usprawiedliwionym? (Ułaskawienie od kary za grzechy i ogłoszenie, że jest się bez winy, czyli prawym).
Przedstaw kontekst Listu do Rzymian 4, wyjaśniając, że niektórzy święci żydowskiego pochodzenia w Rzymie za bardzo podkreślali w kwestii usprawiedliwienia znaczenie swoich własnych wysiłków i prawo Mojżesza.
Dlaczego niektórzy ludzie mogą dzisiaj w podobny sposób błędnie rozumieć zagadnienie usprawiedliwienia?
Która opcja zapisana na tablicy reprezentuje ideę, że możemy być zbawieni poprzez nasze czyny? (Zapisz (Czyny) obok opcji b).
Wyjaśnij, że Paweł próbował wyjaśnić nieporozumienie, jakie istniało w jego czasach, przypominając Żydom o starożytnym patriarsze Abrahamie, którego uważali za usprawiedliwionego.
Na jakiej podstawie Abraham nie został usprawiedliwiony? (Na podstawie „prawa uczynków”).
Dlaczego, według nauk Pawła zapisanych w Liście do Rzymian 1–3, nie możemy zostać usprawiedliwieni zgodnie z prawem uczynków? (Paweł nauczał: „Gdyż wszyscy zgrzeszyli i brak im chwały Bożej” [List do Rzymian 3:23]. Usprawiedliwienie przez prawo uczynków oznaczałoby, że nigdy nie moglibyśmy zgrzeszyć).
Wyjaśnij, że jak podaje List do Rzymian 4:6–8, Paweł przytoczył słowa króla Dawida, aby dokładniej zilustrować, że nasze czyny same w sobie nie usprawiedliwią nas ani nie uczynią nas niewinnymi.
Aby podsumować List do Rzymian 4:9–15, poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos poniższy akapit:
Aby podać w wątpliwość pomysł, że tylko ci, którzy zostali obrzezani, oraz ci, którzy przestrzegają prawa Mojżesza, mogą otrzymywać błogosławieństwa za to, że są wierni, Paweł nauczał, że Abraham otrzymał błogosławieństwa za swoją wierność, zanim został obrzezany, a obrzezanie było znakiem jego wierności. Abraham nadal był wierny po zawarciu przymierza z Bogiem i obrzezaniu. W ten sposób Abraham został ojcem wszystkich wiernych — tych nieobrzezanych (ludzi innych narodów) i tych obrzezanych (Żydów).
Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos Joseph Smith Translation [Tłumaczenie Józefa Smitha] List do Rzymian 4:16, przypis a (w anglojęzycznym wydaniu pism świętych ŚwDO), a pozostali niech śledzą tekst i odszukają pełne wyjaśnienie tego, przez co jesteśmy usprawiedliwieni.
Przez co jesteśmy usprawiedliwieni? (Uczniowie powinni rozpoznać następującą doktrynę: Jesteśmy usprawiedliwieni poprzez wiarę i uczynki dzięki łasce).
Przypomnij uczniom, że łaska odnosi się do błogosławieństw, miłosierdzia, pomocy i siły, które są dostępne dzięki Zadośćuczynieniu Jezusa Chrystusa.
Która z opcji napisanych na tablicy może symbolizować Zadośćuczynienie i łaskę Jezusa Chrystusa? Która opcja może symbolizować naszą wiarę w Niego? (Kiedy uczniowie udzielą odpowiedzi, zapisz: (Zadośćuczynienie i łaska Jezusa Chrystusa) obok opcji c i (Wiara) obok opcji a).
Jeśli bylibyśmy w tej sytuacji, czy moglibyśmy zostać ocaleni poprzez naszą wiarę i podjęty wysiłek, gdyby nie było wody? (Nie). W jakim sensie woda przypomina w tej sytuacji Zadośćuczynienie i łaskę Jezusa Chrystusa?
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos poniższej wypowiedzi Prezydenta Dietera F. Uchtdorfa z Pierwszego Prezydium:
Obraz
Prezydent Dieter F. Uchtdorf
„Zbawienia nie kupuje się za walutę posłuszeństwa; nabywa się je poprzez krew Syna Bożego [zob. Dzieje Apostolskie 20:28]. […]
Łaska jest darem Bożym, a nasze pragnienie, aby być posłusznym każdemu przykazaniu Bożemu, przejawia się w sięganiu poza nasz doczesny stan, by przyjąć święty dar od naszego Ojca Niebieskiego” („Dar łaski”, Ensign lub Liahona, maj 2015, str. 109, 110).
Zwróć uwagę uczniów na to, że chociaż przedstawiona na tablicy sytuacja pomaga nam w zrozumieniu, jak wiara, uczynki i łaska przyczyniają się do tego, że jesteśmy usprawiedliwieni, to nie przedstawia wszystkich sposobów, na jakie możemy otrzymać łaskę Zbawiciela. Jezus Chrystus nie tylko zapewnia ratującą życie wodę — która symbolizuje Jego łaskę dla naszego usprawiedliwienia i oczyszczenia z grzechu — ale także daje nam możliwość, abyśmy mieli wiarę i siłę do uzyskania tej wody, czyli dostępu do Jego łaski. Możemy być błogosławieni tą łaską przed, w trakcie i po okazaniu wiary w Niego i dokonaniu dobrych uczynków.
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos następującej wypowiedzi Starszego Davida A. Bednara z Kworum Dwunastu Apostołów:
Obraz
Starszy David A. Bednar
„Moc Zadośćuczynienia umożliwia pokutę i […] wzmacnia nas, abyśmy mogli postrzegać, czynić i stawać się dobrymi w sposób, na który nie zwrócilibyśmy uwagi, ani którego nie osiągnęlibyśmy, polegając na własnych możliwościach” („Dlatego uciszyli swe obawy”, Ensign lub Liahona, maj 2015, str. 47).
W jaki sposób łaska Zbawiciela może pomóc nam rozwijać wiarę w Niego i czynić dobrze?
Jakie czyny są wyrazem naszej wiary w Chrystusa i usprawiedliwiają nas poprzez Jego łaskę? (Pokuta, posłuszeństwo przykazaniom i otrzymanie obrzędów ewangelii).
Poproś uczniów, aby dobrali się w dwu- lub trzyosobowe grupy i wyjaśnili sobie nawzajem, w jaki sposób wiara i prawe uczynki pomagają nam otrzymać łaskę Zbawiciela, abyśmy zostali usprawiedliwieni. (Upewnij się, że uczniowie rozumieją, że wiara w Pana Jezusa Chrystusa i w Jego moc, aby nas zbawić, będzie motywować nas do otrzymania niezbędnych obrzędów i posłuszeństwa przykazaniom Boga, co z kolei umożliwia nam bycie usprawiedliwionymi poprzez łaskę Zbawiciela).
Podsumuj List do Rzymian 5, wyjaśniając, że Paweł nauczał o pokoju danym tym, którzy poprzez wiarę mają dostęp do łaski Chrystusa (zob. wersety 1–2). Dokładniej wyjaśnił, że łaska, dostępna dzięki Zadośćuczynieniu Jezusa Chrystusa, jest bardziej niż wystarczająca, aby przezwyciężyć skutki Upadku.
Paweł naucza, jak uwolnić się od grzechu i otrzymać życie wieczne
Zapytaj uczniów, w jaki sposób postąpiliby w następującej sytuacji:
Przyjaciel planuje służyć kiedyś na misji, ale obecnie dokonuje wyborów, które są sprzeczne z normami wyznaczonymi przez Pana. Kiedy wyrażasz swoje obawy o zachowaniu przyjaciela, on mówi: „To nic takiego. Przecież dzięki Zadośćuczynieniu zawsze mogę odpokutować, zanim pojadę na misję”.
Wyjaśnij, że niektórzy ludzie rozmyślnie łamią przykazania Boże, planując odpokutować później, np. przed pójściem do świątyni czy udaniem się na misję. Poproś uczniów, aby podczas studiowania Listu do Rzymian 6 odszukali, dlaczego taka postawa wskazuje na poważne niezrozumienie doktryny dotyczącej łaski.
Podziel uczniów na pary. Poproś każdą parę uczniów o przeczytanie wspólnie na głos Listu do Rzymian 6:1–6 i omówienie, w jaki sposób nauki Pawła mogą skorygować sposób myślenia ich przyjaciela. Po upływie wyznaczonego czasu zapytaj:
Jak Paweł zareagował na błędne wyobrażenie, że łaska Zbawiciela automatycznie uwolni nas od grzechów?
Jak myślicie, co oznaczają słowa: „którzy grzechowi umarliśmy” (werset 2.) i „pogrzebani tedy jesteśmy wraz z nim przez chrzest w śmierć” (werset 4.)?
Co, według tych wersetów, symbolizuje chrzest przez zanurzenie? (Gdy uczniowie udzielą odpowiedzi, pomóż im rozpoznać następującą doktrynę: Chrzest przez zanurzenie może symbolizować naszą śmierć wobec grzechu i nowe duchowe życie).
Wyjaśnij, że nowe duchowe życie rozpoczyna się, kiedy przyjmujemy chrzest, i obejmuje odpuszczenie grzechów oraz zobowiązanie do przestrzegania przykazań Boga.
Aby przygotować uczniów do rozpoznania dodatkowych zasad w Liście do Rzymian 6, pokaż kilka banknotów.
Kto wypłaca pensje pracownikom? Dlaczego pracodawca nie płaci pensji pracownikom innej firmy?
Poproś uczniów o przeczytanie po cichu Listu do Rzymian 6:13 i odszukanie dwóch „pracodawców”, czyli panów, którym możemy się oddawać i którym możemy służyć. (Możesz wyjaśnić, że oddawać się w tym wersecie oznacza ofiarować lub dawać coś z siebie). Poproś uczniów, aby opowiedzieli o tym, co znaleźli.
Narysuj na tablicy poniższą tabelę:
Zapłata za grzech
Zapłata Boża
Poproś uczniów, aby po cichu przeczytali List do Rzymian 6:14–23. Poproś połowę z nich o odszukanie „zapłaty” (werset 23.), czyli konsekwencji grzechu, a druga połowa niech odszuka zapłatę Bożą. Po upływie wyznaczonego czasu wyznacz kilkoro uczniów, aby podeszli do tablicy i napisali w tabeli, co odnaleźli. (Pod napisem: „Zapłata za grzech” uczniowie powinni napisać: Śmierć [zob. wersety 16., 21., 23.], a pod napisem: „Zapłata Boża” powinni napisać: Prawość [zob. werset 16.], Świętość [zob. wersety 19., 22.], Życie wieczne [zob. wersety 22., 23.]). Wyjaśnij, że śmierć jako zapłata za grzech odnosi się do „oddzielenia od Boga i Jego wpływu” i oznacza „umrzeć dla wszystkiego, co prawe” (Guide to the Scriptures, „Death, Spiritual”, strona internetowa: scriptures.lds.org).
Jakiej zasady możemy nauczyć się z Listu do Rzymian 6:16 na temat konsekwencji wynikających z oddania się grzechowi? (Choć uczniowie mogą użyć innych słów, powinni rozpoznać następującą zasadę: Jeśli oddajemy się grzechowi, stajemy się jego sługami).
W jakim sensie oddanie się grzechowi sprawia, że stajemy się jego sługami?
Poproś uczniów, aby pomyśleli o sytuacjach, w których osoba, która oddała się grzechowi, utraciła wolność.
Możesz powołać się na listę pod hasłem „Zapłata Boża”.
Jakie są korzyści płynące ze służby prawości w przeciwieństwie do służby grzechowi?
Jakiej zasady możemy nauczyć się z nauk Pawła o tym, jak uwolnić się od grzechu i otrzymać dar życia wiecznego? (Uczniowie mogą użyć innych słów, ale powinni rozpoznać następującą zasadę: Jeśli oddajemy się Bogu, możemy uwolnić się od grzechu i otrzymać dar życia wiecznego).
Na jakie sposoby możemy oddać się Bogu?
Na jakie sposoby doświadczyliście uwolnienia się od grzechu poprzez oddanie się Bogu?
Złóż świadectwo o tym, jak ważne jest oddanie się Bogu. Poproś uczniów, aby zapisali cel dotyczący tego, w jaki sposób mogą bardziej oddać się Bogu.
Podsumuj List do Rzymian 7, wyjaśniając, że Paweł użył metafory małżeństwa, aby nauczać, iż członkowie Kościoła zostali uwolnieni od prawa Mojżesza i przyłączeni do Chrystusa. Pisał także o zmaganiach „w ciele” (werset 18.), czyli o fizycznych pragnieniach i o „człowieku wewnętrznym” (werset 22.), czyli o duchowości.
Zakończ, składając świadectwo na temat prawd, które były nauczane podczas tej lekcji.
Prezydent Dieter F. Uchtdorf z Pierwszego Prezydium wyjaśnił, w jaki sposób otrzymujemy łaskę Zbawiciela:
„Prorok Nefi przybliżył nam znaczenie łaski Bożej, kiedy oświadczył: ‘Trudzimy się, by przekonać nasze dzieci, a także naszych braci, aby uwierzyli w Chrystusa i pojednali się z Bogiem, bo wiemy, że dzięki Jego łasce zostaniemy zbawieni, gdy dokonamy wszystkiego, co jest w naszej mocy’ [2 Nefi 25:23; kursywa dodana].
Zastanawiam się jednak, czy czasami nie interpretujemy błędnie wyrażenia ‘wszystko, co jest w naszej mocy’. Musimy zrozumieć, że ‘to, co jest w naszej mocy’, nie równa się ‘dzięki naszej mocy’.
Nie jesteśmy zbawieni ‘dzięki’ wszystkiemu, co jest w naszej mocy. Czy ktoś z nas w ogóle zrobił wszystko, co w naszej mocy? Czy Bóg czeka, aż sięgniemy granic naszych możliwości, zanim ukaże w naszym życiu Swą zbawienną łaskę? […]
Jestem pewien, że Nefi wiedział, iż łaska Zbawiciela pozwala i umożliwia nam przezwyciężenie grzechu [zob. 2 Nefi 4:19–35; Alma 34:31]. Właśnie dlatego Nefi tak pilnie starał się przekonać swe dzieci i swych braci, ‘aby uwierzyli w Chrystusa i pojednali się z Bogiem’ [2 Nefi 25:23]” („Dar łaski”, Ensign lub Liahona, maj 2015, str. 110).
Starszy Bruce C. Hafen, Siedemdziesiąty, wyjaśnił, w jaki sposób łaska pomaga nam wzrastać duchowo:
„Wzrastaniu towarzyszy ból. Oznacza to również ciągłe uczenie się na własnych błędach, co jest możliwe dzięki łasce Zbawiciela, którą obdarza zarówno w trakcie, jak i ‘gdy dokonamy wszystkiego, co jest w naszej mocy’ [2 Nefi 25:23; kursywa dodana]” („Zadośćuczynienie: wszystko za wszystko”, Ensign lub Liahona, maj 2004, str. 97).
Prezydent Boyd K. Packer z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał:
„Czasami myślimy, że Zadośćuczynienie Jezusa Chrystusa ma zastosowanie jedynie na koniec doczesnego życia, odkupując nas od Upadku i duchowej śmierci. Znaczenie jego jest o wiele głębsze. Jest stale obecną mocą do przywoływania w codziennym życiu” („Dotyk ręki Mistrza”, Ensign, lipiec 2001, str. 23).
W Liście do Rzymian 5:6–8 łaska jest omówiona jako coś, co otrzymujemy od Boga niezależnie od naszych uczynków. Na przykład, dzięki łasce Zbawiciela cała ludzkość będzie bezwarunkowo odkupiona od skutków Upadku. W innych fragmentach pism świętych łaska jest opisana jako coś, co otrzymujemy od Boga w wyniku naszego postępowania. Na przykład, nasze uczynki mogą przyczynić się do tego, że będziemy wzrastać w łasce albo że utracimy łaskę (zob. Ew. Jana 1:16; List do Galacjan 5:4; II List Piotra 3:18; NiP 93:12–13, 19–20). Ponadto poprzez łaskę otrzymujemy przebaczenie grzechów „pod warunkiem pokuty” (NiP 18:12). Jednakże „ten, kto nie ma wiary dla nawrócenia się, musi zaspokoić wymagania sprawiedliwości całego prawa” (Alma 34:16).