Paweł poinstruował członków Kościoła w Koryncie, tych stanu wolnego i tych pozostających w związku małżeńskim, na temat małżeństwa i pracy misjonarskiej. Odpowiadając na pytanie dotyczące kwestii jedzenia mięsa ofiarowanego bożkom, Paweł nauczał świętych, aby zastanowili się nad wpływem ich osobistych praktyk na innych ludzi oraz aby chętnie rezygnowali z czynów, które mogą przyczynić się do tego, że inna osoba będzie potykać się duchowo.
Paweł udziela rad na temat małżeństwa członkom stanu wolnego i tym pozostającym w związku małżeńskim
Narysuj na tablicy poniższy wykres:
Obraz
wykres ze strzałką
Aby przybliżyć uczniom kontekst I Listu do Koryntian 7, przypomnij im, że podobnie jak my, członkowie Kościoła w Koryncie mieszkali w społeczeństwie o zróżnicowanych i sprzecznych ideologiach na temat małżeństwa i fizycznej czy seksualnej intymności.
Jakie fałszywe poglądy na temat relacji seksualnych, w oparciu o to, co zapamiętaliście ze studiowania I Listu do Koryntian 5–6, panowały wówczas w Koryncie?
Kiedy uczniowie udzielą odpowiedzi, napisz na tablicy po lewej stronie wykresu, pod napisem „Fałszywe wierzenia”, następujące zdanie: Intymność fizyczna jest dozwolona z każdym człowiekiem.
Wyjaśnij, że członkowie Kościoła w Koryncie napisali do Apostoła Pawła, prosząc o przewodnictwo w kwestii norm Pana odnoszących się do czystości seksualnej.
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos I Listu do Koryntian 7:1, a pozostali niech odszukają, jakie pytanie zadali Pawłowi święci z Koryntu.
O co święci z Korytnu zapytali Pawła?
Wyjaśnij, że wyrażenie: „dobrze jest, jeżeli mężczyzna nie dotyka kobiety” w wersecie 1. wskazuje na to, że święci w Koryncie mieli pytania co do tego, kiedy fizyczna intymność jest właściwa. Niektórzy nawet mieli wątpliwości co do tego, czy osoby pozostające w związku małżeńskim powinna łączyć intymność fizyczna. Napisz na tablicy po lewej stronie wykresu, pod napisem „Fałszywe wierzenia”, następujące zdanie: Intymność fizyczna nigdy nie jest do przyjęcia, nawet w małżeństwie.
Zwróć uwagę uczniów na to, że obydwa te fałszywe wierzenia napisane na wykresie przedstawiają ekstremalne poglądy, które są odmienne od norm Boga dotyczących intymności fizycznej.
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos I Listu do Koryntian 7:2–3. Pozostałych poproś, aby odszukali, czego nauczał Paweł mieszkańców Koryntu na temat intymności fizycznej. (Możesz pomóc uczniom zrozumieć, że wszeteczeństwo odnosi się do pozamałżeńskich relacji seksualnych, a wyrażenie „co się […] należy” odnosi się do miłości i intymności okazywanej sobie wzajemnie między mężem a żoną).
Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał poniższe oświadczenie z broszury Dla wzmocnienia młodzieży:
„Fizyczna intymność pomiędzy mężem a żoną jest piękna i święta. Jest ustanowiona przez Boga dla prokreacji i by mąż i żona mogli okazywać sobie miłość. Bóg nakazał, by intymne więzi seksualne łączyły tylko małżeństwa” (Dla wzmocnienia młodzieży [2011], str. 35).
Czego możemy nauczyć się o intymności fizycznej, w oparciu o to, co właśnie przeczytaliście, ? (Kiedy uczniowie udzielą odpowiedzi, zapisz na tablicy następującą prawdę pod słowem „Prawda”: Intymność fizyczna pomiędzy mężem a żoną jest wyświęcona od Boga).
Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos poniższą wypowiedź Prezydenta Boyda K. Packera z Kworum Dwunastu Apostołów. Poproś uczniów, aby odnaleźli w niej odpowiedź na pytanie, dlaczego intymność w małżeństwie jest wyświęcona od Boga.
Obraz
Prezydent Boyd K. Packer
„Moc prokreacji nie stanowi marginalnej części tego planu; to plan szczęścia; klucz do szczęścia.
Pragnienie tworzenia związków jest u ludzi niezmienne i bardzo silne. Nasze szczęście w życiu doczesnym, nasza radość i wyniesienie zależą od tego, w jaki sposób reagujemy na ten uporczywy i nieodparty fizyczny pociąg” („Plan szczęścia”, Ensign lub Liahona, maj 2015, str. 26).
Jakie są cele intymności fizycznej pomiędzy mężem a żoną?
Dlaczego prokreacja — możliwość tworzenia życia — jest tak istotna w planie Ojca Niebieskiego?
Podsumuj I List do Koryntian 7:4–24, wyjaśniając, że Paweł nauczał, iż małżonkowie ogólnie nie powinni powstrzymywać się od okazywania miłości w małżeństwie, a członkowie Kościoła, którzy są po rozwodzie lub owdowiali, mogą ponownie wstąpić w związek małżeński, jeśli dokonają takiego wyboru, oraz że członkowie Kościoła powinni pozostać z Bogiem bez względu na okoliczności. Paweł także nie pochwalał rozwodów.
Aby pomóc uczniom rozpoznać kolejną prawdę z zapisów Pawła w I List do Koryntian 7, podziel uczniów na grupy liczące dwie lub trzy osoby i daj każdej grupie po egzemplarzu następujących materiałów:
Nowy Testament. Podręcznik dla nauczyciela seminarium — Lekcja 106
W Koryncie byli członkowie Kościoła, których małżonkowie nie byli chrześcijanami.
Jakie trudności mogą napotkać małżonkowie różnych wyznań?
Przeczytaj na głos radę Pawła skierowaną do tych osób, których część rodziny należy do Kościoła, zapisaną w I Liście do Koryntian 7:12–17, i odszukaj nauczane przez Pawła prawdy, które w naszych czasach mogą pomóc rodzinom, w których tylko część osób należy do Kościoła.
Poniżej podsumuj nauki Pawła o tym, jaki wpływ mogą mieć wierni członkowie Kościoła na członków własnej rodziny: .
Podajcie przykłady sytuacji, w których członek Kościoła miał pozytywny wpływ na członków rodziny, którzy są mniej aktywni w Kościele lub do niego nie należą?
Po upływie wyznaczonego czasu poproś uczniów, aby powiedzieli, jaką prawdę rozpoznali w I Liście do Koryntian 7:12–17. Odpowiedzi uczniów mogą się różnić, ale powinny wyrażać następującą prawdę: Wierni naśladowcy Jezusa Chrystusa mają uświęcający wpływ na swoje rodziny.
Możesz poprosić kilkoro uczniów, aby podali przykłady członków Kościoła, którzy wywarli pozytywny wpływ na członków rodziny, którzy są mniej aktywni w Kościele lub do niego nie należą.
Podsumuj I List do Koryntian 7:25–40, wyjaśniając, że Paweł wygłosił swoją opinię o członkach stanu wolnego, którzy byli „powołani do posługi” (Joseph Smith Translation, 1 Corinthians 7:29 [w anglojęzycznym wydaniu pism świętych ŚwDO]), i wyjaśnił, że okoliczności, w jakich się znajdują, umożliwiają im służbę Panu pełnioną „ustawicznie” (werset 35.), czyli bez doczesnych trosk o utrzymanie rodziny. Jednakże nie zabraniał im zawierać związków małżeńskich.
Paweł odpowiada na pytanie na temat jedzenia mięsa ofiarowanego bożkom
Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał poniższą wypowiedź Starszego L. Toma Perry’ego z Kworum Dwunastu Apostołów:
Obraz
Starszy L. Tom Perry
„Zawodowo zajmowałem się pracą w domach handlowych. A ponieważ byłem częścią zespołu zarządzającego, istotne było, abym był obecny na spotkaniach towarzyskich z lokalnymi organizacjami biznesowymi. Spotkania z większością z tych organizacji zawsze zaczynały się od biznesowego lunchu [podczas którego zazwyczaj serwowano napoje alkoholowe]. Był to czas na zapoznanie się z osobami należącymi do danej organizacji. Zawsze czułem się wyobcowany podczas tych spotkań towarzyskich. Na początku prosiłem o podanie cytrynowo-limonkowej wody sodowej. Wkrótce zorientowałem się, że mój napój wygląda dokładnie tak samo jak pozostałe. Moją szklanką napoju w rękach nie sprawiałem wrażenia, że nie piję alkoholu” („The Tradition of a Balanced, Righteous Life”, Ensign, sierpień 2011, str. 48–49).
Co mogłoby się stać, gdyby Starszy Perry w dalszym ciągu pił bezbarwny napój bezalkoholowy podczas biznesowych lunchów?
Jakie są jeszcze inne sytuacje, w których nasz przykład może mieć negatywny wpływ na ludzi, chociaż nie robimy nic złego?
Wyjaśnij, że członkowie Kościoła w Koryncie zastanawiali się, czy można jeść to, co zostało ofiarowane bałwanom, czyli pogańskim bożkom.
Wskaż, że Paweł wiedział, iż członkowie Kościoła mogli myśleć, że jest to do przyjęcia, ponieważ byli świadomi, że pogańskie bożki nie istnieją (zob. I List do Koryntian 8:4–6).
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos I Listu do Koryntian 8:1 i poproś pozostałych, aby odszukali, czego Paweł nauczał świętych w Koryncie.
Co, zgodnie z tym, co powiedział Paweł, jest ważniejsze od tego, o czym ludzie już wiedzieli, czyli tego, że bożki nie istnieją? (Prawdziwa miłość, czyli bezinteresowna miłość do bliźnich).
Co, według tego wersetu, może być wynikiem takiej wiedzy? (Stajemy się nadęci, czyli aroganccy). A co może być wynikiem prawdziwej miłości? (Podbudowanie, czyli wzmacnianie siebie oraz bliźnich).
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos I Listu do Koryntian 8:7–10. Pozostali niech śledzą tekst i odszukają, kiedy święci z Koryntu nie powinni jeść mięsa, które było ofiarowane bożkom. (Możesz pomóc uczniom zrozumieć, że słowo słaby w tych wersetach może odnosić się do słabości, jeśli chodzi o zrozumienie, a słowo wolność [werset 9.] odnosi się do prawa członków Kościoła, aby spożywać mięso, które było złożone w ofierze bożkom).
W jakich sytuacjach, według słów Pawła zawartych w wersecie 9., nie powinni oni spożywać mięsa złożonego w ofierze bożkom? (Jeśli byłoby to zgorszeniem dla tych, którzy mają słabe świadectwo lub nie mają wiedzy o ewangelii).
Jaki przykład podał Paweł w wersecie 10. o jednym ze sposobów zgorszenia w wyniku spożywania mięsa złożonego w ofierze bożkom? (Jeśli członek Kościoła, który ma słabszą wiarę, zobaczyłby innego członka, spożywającego posiłek w sali połączonej z miejscową pogańską świątynią, to mógłby pomyśleć, że nie ma nic złego w oddawaniu czci bożkom).
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos I Listu do Koryntian 8:11–13. Pozostałych poproś, aby śledzili tekst i odszukali, jakiej odpowiedzi udzielił Paweł na pytanie dotyczące spożywania jedzenia złożonego w ofierze bożkom.
Jak, zgodnie z tym, co powiedział Paweł, a co zapisano w wersecie 13., on sam by postąpił w takiej sytuacji? Dlaczego? (Pomóż uczniom zrozumieć, że słowo gorszyć w tym wersecie oznacza potykać się duchowo, grzeszyć lub tracić wiarę).
Jakiej zasady możemy nauczyć się z tych wersetów o tym, w jaki sposób możemy unikać przyczyniania się do tego, że inni ludzie mogą potykać się pod względem duchowym? (Kiedy uczniowie udzielą odpowiedzi, zapisz na tablicy następującą zasadę: Możemy okazać prawdziwą miłość bliźnim, unikając czynów, które mogą sprawiać, że będą się potykać duchowo).
Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał resztę historii Starszego Perry’ego: Pozostałych poproś, aby odnaleźli w niej odpowiedź na pytanie, jak Starszy Perry zastosował tę zasadę:
Obraz
Starszy L. Tom Perry
„Zdecydowałem, że muszę pić napój, po którym będzie widać, że nie piję alkoholu. Podszedłem do barmana i poprosiłem o szklankę mleka. Barman nigdy nie miał takiego zamówienia. Poszedł do kuchni i przyniósł mi szklankę mleka. Teraz mój napój znacznie różnił się od napojów alkoholowych, jakie pili inni ludzie. […]
Mleko stało się moim napojem podczas lunchów biznesowych. Wkrótce wszyscy wiedzieli, że jestem mormonem. Zaskoczyły mnie wyrazy szacunku, jak również interesująca sytuacja, która wynikła z tych okoliczności. Inni ludzie przyłączyli się do mnie i też zamawiali mleczny koktajl!” („The Tradition of a Balanced, Righteous Life”, str. 49).
Jakie są inne przykłady tego, jak możemy okazywać prawdziwą miłość bliźnim poprzez unikanie czynów, które mogłyby przyczynić się do tego, że będą oni potykać się duchowo?
Złóż świadectwo o prawdach, które uczniowie dzisiaj odkryli i zachęć ich, aby szukali przewodnictwa Ducha Świętego, w miarę jak dążą do życia według tych prawd.
Prezydent Howard W. Hunter nauczał, że zachowanie świadczące o prawdziwej miłości w relacjach pomiędzy mężem a żoną jest normą Pana:
„Czułość i szacunek — nigdy egoizm — muszą być przewodnimi zasadami, na których opiera się intymny związek między mężem a żoną” („Being a Righteous Husband and Father”, Ensign, listopad 1994, str. 51). (Zob. także New Testament Student Manual [podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2014], str. 368).
W oparciu o fragmenty takie, jak I List do Koryntian 7:8, 25–35, niektórzy ludzie mogli błędnie dojść do wniosku, że Paweł był przeciwny małżeństwu. Joseph Smith Translation [Tłumaczenie Józefa Smitha] wyjaśnia jednak, że w tych wersetach Paweł zwrócił się do tych, którzy mieli „udać się wkrótce, aby pełnić posługę”, czyli odbyć służbę misjonarską (Joseph Smith Translation, 1 Corinthians 7:29 [w anglojęzycznym wydaniu pism świętych ŚwDO]). Z tego punktu widzenia Jego rada była podobna do tej dawanej współcześnie przez przywódców młodym misjonarzom, aby podczas służby na misji nie chodzili na randki ani nie angażowali się w romantyczne relacje. Przy innych okazjach Paweł pisał pozytywnie o małżeństwie (zob. I List do Koryntian 9:1–5; 11:11; I List do Tymoteusza 3:2; List do Hebrajczyków 13:4). Słowa Pawła zapisane w I Liście do Koryntian 7 nie odzwierciedlają całokształtu poglądów Pawła na temat małżeństwa, ale były wypowiedziane w reakcji na tymczasową sytuację w życiu osób, które zostały powołane do służby na misji.
Rozdział Nauki i Przymierza 74 zawiera dodatkowe poglądy na słowa Pawła w I Liście do Koryntian 7:14. (Zob. także Doctrine and Covenants and Church History Seminary Teacher Manual [podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2013], str. 260–261).