Jeesus Kristus õpetas oma jüngritele põhimõtteid, mis aitasid neil juhtida Tema Kirikut pärast Tema taevasse tõusmist. Lisaks vastas Issand Peetruse küsimusele andestuse kohta tähendamissõnaga tigedast sulasest.
Jeesus Kristus õpetab oma jüngritele põhimõtteid, mis aitavad neil Kirikut juhtida
Kirjutage tahvlile solvavad teod: sulle valetatakse, sinult varastatakse midagi, sõber reedab sind. Paluge õpilastel hinnata endamisi igat solvangut skaalal ühest kümneni, nii et üks viitab andestamise kergusele ja kümme raskusele. Paluge paaril õpilasel, kes on nõus, teistega jagada, kuidas nad igat solvangut hindasid.
Paluge õpilastel mõtiskleda, miks nad peaksid teistele andestama ka siis, kui see on raske.
Paluge õpilastel leida Matteuse 18. peatükki uurides tõed, mis aitavad neil mõista, miks me peaksime teistele andestama.
Tehke kokkuvõte salmidest Matteuse 18:1–14, selgitades, et Jeesus õpetas jüngreid end alandama ja saama lapsukeste sarnaseks. Lisaks selgitas Ta, et neile, kes lapsukesi pahandavad, nad eksiteele juhivad või panevad neid usus komistama, saab osaks Jumala kohtumõistmine (vt salmid 6–7, vt ka märksõna „Pahandama”. – Pühakirjajuht). Seejärel andis Päästja oma jüngritele nõu eemaldada elust kõik, mis võiks neid pahandada või komistama panna (vt salm 9). (NB! Päästja õpetused salmides Matteuse 18:1–14 tulevad üksikasjalikumale arutlemisele Markuse 9. ja Luuka 15. peatükki käsitlevates õppetundides.)
Selgitage, et kui Päästja oli andnud oma jüngritele nõu eemaldada oma elust asjad, mis võivad panna neid komistama, ütles Ta neile, mida peab inimene tegema, kui keegi tema vastu eksib või patustab. Lisaks õpetas Ta apostlitele Kiriku distsiplinaarpõhimõtteid.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 18:15 ja teistel leida, mida käskis Jeesus oma jüngritel teha, kui keegi nende vastu eksib.
Mida me saame õppida sellest salmist selle kohta, mida me peame tegema, kui keegi meie vastu eksib?
Tehke kokkuvõte salmidest Matteuse 18:16 ja 17, selgitades, et Päästja ütles oma apostlitele, et kui mõni inimene oma vale tegu ei mööna ja oma pattu üles ei tunnista ning vähemalt kaks tunnistajat tema vastu tunnistavad, lõigatakse ta Kirikust ära. Lisaks võiksite selgitada, et need, kes juhivad nüüdisajal Kiriku distsiplinaarnõukogu, kus sääraseid otsuseid tehakse, otsivad alati Issanda tahet selle kohta, kas see inimene tuleks Kirikust ära lõigata ehk välja heita.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 18:18–20. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mis volituse olid apostlid saanud.
Mis volitus oli apostlitele antud? (Selgitage, et Päästja oli andnud apostlitele preesterluse võtmed, millega naid said volituse viia Peetruse juhtimise all läbi pitseerimistalitusi ja teha Kirikuga seoses siduvaid otsuseid, nagu see, kas patustaja võiks jääda liikmeks [vt Mt 16:19].)
Mida lubas Issand oma apostlitele 19. ja 20. salmis? (Võiksite soovitada õpilastel see lubadus 20. salmis ära märkida.)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette president Thomas S. Monsoni jutustatud lugu perekonnast, kelle kahekuune laps oli ära surnud:
Kujutis
President Thomas S. Monson
„Isa oli tisler ja nikerdas kalli lapse surnukeha jaoks kauni kirstu. Matusepäev oli sombune ning peegeldas nõnda nende kurvastust kaotuse üle. Kui pere kirikuhoonesse kõndis ja isa pisikest kirstu kandis, kogunes sinna väike hulk sõpru. Kuid kirikuhoone uks oli lukus. Tegusal piiskopil oli matus meelest läinud. Teda ei õnnestunud kuidagi kätte saada. Teadmata, mida teha, võttis isa kirstu kaenlasse ja kandis selle oma pere kõrval vihmast läbimärjana koju.” (Hidden Wedges. – Ensign, mai 2002, lk 19)
Kuidas te oleksite end tundnud mõne selle pere liikme asemel, kui piiskop matusele ei ilmunud?
Miks oleks raske piiskopile andestada?
Selgitage, et kui Päästja oli apostlite õpetamise lõpetanud, esitas Peetrus Issandale küsimuse andestamise kohta. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 18:21 ja teistel leida Peetruse küsimus.
Mida küsis Peetrus Päästjalt?
Selgitage, et osad usujuhid õpetasid Peetruse päevil, et keegi ei pea andma teisele andeks rohkem kui kolm korda. Küsides Issandalt, kas ta peab andestama kellelegi seitse korda, võis Peetrus arvata, et on suuremeelne (vt Bruce R. McConkie. The Mortal Messiah, 4 kd, 1979–1981, 3. kd, lk 91). Paluge õpilastel lugeda läbi Matteuse 18:22 ja leida, mida Jeesus Peetrusele vastas.
Mitu korda peaksime me andestama Päästja sõnul nendele, kes meie vastu eksivad või patustavad? (Selgitage, et „seitsekümmend korda seitse korda” on üks viis öelda, et me ei peaks seadma mingit piirangut, mitu korda me teistele andestame.)
Mis põhimõtet saame õppida Päästjalt teistele andestamise kohta? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid veenduge, et nad toovad välja tõe: Päästja on käskinud meil andestada neile, kes meie vastu eksivad või patustavad.)
Mida teistele andestamine tähendab? (Selgitage, et teistele andestamine tähendab kohelda meie vastu eksinud või meile haiget teinud inimest armastusega, tundmata tema vastu halbu tundeid [vt märksõna „Andestama”. – Pühakirjajuht, scriptures.lds.org; ÕL 64:9–11]. Andestamine ei tähenda, et laseme teistel endale kahju edasi teha või et eksijat ei peaks tema tegude eest kas seaduslikul teel või mõnel muul viisil vastutusele võtma.)
Selgitage, et kui Päästja oli Peetruse küsimusele vastanud, õpetas Ta oma jüngritele tähendamissõna, mis aitab meil mõista, miks me peaksime teistele andestama.
Jagage õpilased paaridesse ja paluge igal paaril lugeda koos läbi Matteuse 18:23–35 ning leida, miks me peaksime teistele andestama. Kui õpilastel on olnud piisavalt aega, paluge neil jagada, mida nad leidsid.
Et aidata õpilastel seda tähendamissõna põhjalikumalt mõista, kirjutage tahvlile sõnad:
Kuningas
Sulane
Kaassulane
Kui palju oli sulane kuningale võlgu? (Kirjutage sõna sulane alla „võlgnes kuningale 10 000 talenti”. )
Selgitage, et Jeesuse ajal võrdus 10 000 talenti 100 000 000 teenariga [Rooma rahaühik]. Üks teenar oli tavaline lihttöölise päevapalk. (Vt Jay A. Parry ja Donald W. Parry. Understanding the Parables of Jesus Christ, 2006, lk 95.) Paluge õpilastel arvutada, mitu aastat oleks kulunud sulasel võla tagasimaksmiseks, jagades 100 000 000 teenarit 365 päevaga (100 000 000 / 365 = 273 973). Kirjutage tahvlile fraasi „võlgnes kuningale 10 000 talenti” alla 273 973 aastat.
Kui palju oli sulasele võlgu kaassulane? (Kirjutage sõna kaassulane alla „võlgnes teenijale 100 teenarit”.)
Seega võlgnes kaassulane sulasele umbes saja päevapalga ulatuses raha ehk ligikaudu ühe kolmandiku aastasissetulekust. Kirjutage tahvlile fraasi võlgnes teenijale 100 talenti alla 100 päeva.
Miks nimetas kuningas teie arvates sulast tigedaks, kuna see kaassulasele võlga ei andestanud?
Küsige õpilastelt, keda kõik need kolm inimest tähendamissõnas nende arvates esindavad. Kui nad on vastanud, kirjutage tahvlile järgmised võimalikud võrdlused: Kuningas = Taevane Isa, sulane = meie, kaassulane = need, kes on meie vastu eksinud.
Millist põhimõtet püüdis Päästja teie arvates oma jüngritele selle kohta õpetada, miks me peaksime teistele andestama? (Õpilased peaksid tooma välja sarnase põhimõtte: kui tahame, et Jumal meile andestaks, peame ise olema valmis teistele andestama. Kirjutage see põhimõte tahvlile.)
Mida saab keegi teha, kui tal on raskusi kellelegi andestamisega?
Et aidata õpilastel mõista, mida me saame teha, et olla veel enam valmis teistele andestama, paluge ühel õpilasel lugeda ette, mida ütles president James E. Faust Esimesest Presidentkonnast. Võimalusel valmistage igale õpilasele käsileht.
Kujutis
President James E. Faust
„Me peame märkama ja tunnistama vihaseid tundeid. Selle tegemine nõuab alandlikkust, aga kui me laskume põlvili ja palume Taevaselt Isalt andestamiseks vajalikku tunnet, siis Ta aitab meid. Issand nõuab meilt, et me peame „andestama kõikidele inimestele” [ÕL 64:10] meie endi pärast, sest „viha pidurdab vaimset arengut” [Orson F. Whitney. Gospel Themes, 1914, lk 144]. Ainult siis, kui me vabastame end vihast ja kibestumisest, saab Issand tuua meie südamesse tröösti. ‥
Tragöödia tabades ei peaks me sellele reageerima isiklikku kättemaksu otsides, vaid laskma pigem õiglusel õige käik võtta ja seejärel asjal minna lasta. Minnalaskmine ja südame puhastamine mädanevast pahameelest pole kerge. Päästja on pakkunud meile kõigile hinnalist rahu oma lepituse vahendusel, aga see saab tulla ainult siis, kui me oleme nõus negatiivsed viha-, kiusu- või kättemaksutunded välja heitma. Meile kõigile, kes me andestame „neile, kes meie vastu eksivad” [JST, Mt 6:13], isegi neile, kes on pannud toime tõsiseid kuritegusid, toob lepitus mõõdu järgi rahu ja tröösti.” (James E. Faust. Andestuse tervendav vägi. – 2007. a kevadine üldkonverents)
Mida käskis president Faust meil teha, mis aitab meil teistele andestada?
Mis saab president Fausti sõnul juhtuda, kui me teistele andestame?
Meenutage õpilastele president Monsoni lugu, mis varem tunnis jagamisele tuli, ja paluge ühel õpilasel lugeda ette loo lõpp:
Kujutis
President Thomas S. Monson
„Kui perel oleks olnud nõrgem iseloom, oleksid nad piiskoppi süüdistanud ja halbu mõtteid haudunud. Kui piiskop tragöödiast teada sai, läks ta pere juurde ja palus vabandust. Isa näost võis ikka veel näha, et ta oli haiget saanud, ometi võttis ta pisarsilmil vabanduse vastu ja nad kallistasid teineteist mõistvalt.” (Hidden Wedges. – Ensign, mai 2002, lk 19)
Kuidas on Issand aidanud teil andestada kellelegi, kes on teie vastu patustanud või eksinud?
Mis on aidanud teil teistele andestada? (Soovi korral paluge õpilastel vastata sellele küsimusele vihikus või pühakirjapäevikus.)
Paluge õpilastel mõtiskleda, kas on keegi, kellele nad pole andestanud. Paluge neil palvetada, et neis tekiks soov andestada ning et nad suudaksid solvumisest ja vihast lahti lasta, et Jeesus Kristus saaks aidata neil tunda oma lepituse kaudu rahu ja tröösti.
President Boyd K. Packer Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist õpetas, et Jeesuse Kristuse nimel koosolemisega seotud lubadus käib ka meie kohta, kui neid kokkusaamisi juhitakse õige volitusega:
„Issand on öelnud meile: „Kus kaks või kolm koos on minu nimel, seal olen mina nende keskel.” (Mt 18:20; vt ka ÕL 6:32)
Õige volituse toel toimuvatel kokkusaamistel on õpetuse õppimine turvaline.” (Reverence Invites Revelation. – Ensign, nov 1991, lk 21)
„Vastus „seitsekümmend korda seitse korda” (hüperboolne hulk, mis tähendab lõpmatust) käib nende kohta, kes patustavad meie vastu, kuid parandavad meelt. Ja neile, kes meie vastu patustavad, kuid ei taha meelt parandada, oleme me kohustatud esimesed kolm korda ikkagi andestama, kuid neljandal korral tuleb tuua tunnistused patustaja vastu Issanda ette. Kui sellele järgneb siiras meeleparandus ja hüvitamine, on andestamine kohustuslik. Kuid kui meeleparandust ei ole, antakse patustaja Jumala kohtumõistmise alla. Kõik need lisajuhised on kirjas andestamise seaduses, salmides Õpetus ja Lepingud 98:39–48.” (D. Kelly Ogden ja Andrew C. Skinner. Verse by Verse: The Four Gospels, 2006, lk 371–372)
Märkige, et fraas „ei pea sa talle andestama” salmis Õpetus ja Lepingud 98:44 tähendab seda, et halva teo toimepanijaid, kes meelt ei paranda, peavad oma tegude eest täielikult vastutama. See ei tähenda, et me ei pea neile andestama või peaksime jäämagi nende vastu vaenulikuks (vt Doctrine and Covenants and Church History Seminary Teacher Manual, Church Educational System manual, 2013, lk 349).
Matteuse 18:22. Andestamine ja distsiplinaarkord Kirikus
Vanem Bruce R. McConkie Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist õpetas, kuidas salm Matteuse 18:22 käib Kiriku distsiplinaarkorraga seotud olukordade kohta:
„Tõelise meeleparanduse tingimusel pole kordade arv piiratud, kui palju vennad üksteisele isiklikke üleastumisi andestama peaksid. Kuid see ei tähenda, et Kirik ise peaks oma eksivatele liikmetele lõputult andestama ja nendega osaduses olema. Tuleb ette juhtumeid, mil patustajad tuleb kuningriigist välja heita, ükskõik kui väga nad oma ülekohtuseid tegusid ka ei kahetse.” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 kd, 1965–1973, 1. kd, lk 423)
Matteuse 18:23–30. Issand on käskinud meil andestada neile, kes meie vastu eksivad
Vanem Richard G. Scott Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist aitas meil mõista, kuidas meid teistele andestamise eest õnnistatakse:
„Andestamine parandab kohutavad traagilised haavad, kuna võimaldab Jumala armastusel teie südame ja meele vihamürgist puhtaks teha. See puhastab teie teadvuse kättemaksuihast. See loob koha Issanda puhastava, tervendava, taastava armastuse jaoks.” (Healing the Tragic Scars of Abuse. – Ensign, mai 1992, lk 33)
President Dieter F. Uchtdorf Esimesest Presidentkonnast õpetas andestamise kohta järgmist:
„Pidage meeles, et taevas on tulvil neid, kellel kõigil on üks ühine joon: neile on andestatud. Ja nemad andestavad.” (Armulised saavad armu. – 2012. a kevadine üldkonverents)