Johannes kirjutas seitsmele inglile või sulasele Väike-Aasia kogudustes ja andis pühadele edasi kiidusõnad, noomitused ja hoiatused. Sellele lisas Johannes ülenduse lubadused neile, kes saavad võitu.
Johannes kirjutab seitsme koguduse juhtidele Jeesuse Kristuse sõnu
Paluge ühel õpilasel lugeda ette, mida on öelnud Algühingu üldjuhatuse endine liige õde Sydney S. Reynolds. Paluge klassil kuulata, mida õpetab see lugu neile Issanda kohta.
Kujutis
Sydney S. Reynolds
„Õde Gayle Clegg Algühingu üldjuhatusest elas koos oma abikaasaga mõned aastad Brasiilias. Hiljuti käis ta Algühingu ülesannet täitmas Jaapanis. Kui ta pühapäeval sakramendisaali tuli, märkas ta Jaapani pühade seas brasiillaste perekonda. ‥ Tal oli minutijagu aega, et neid tervitada, ning ta avastas, et ema ja lapsed olid väga innukad, kuid isa oli üsna vaikne. „Mul on võimalik rääkida nendega pärast koosolekut,” mõtles ta, kui teda kiiruga poodiumile juhatati. Ta esitas oma sõnumi inglise keeles, mis tõlgiti jaapani keelde, ja tundis siis mõjutust jagada oma tunnistust ka portugali keeles. Ta kõhkles, kuna portugali keele tõlki polnud ja 98 protsenti inimestest ei saanud temast aru.
Pärast koosolekut tuli see brasiillasest isa tema juurde ja ütles: „Õde, siinsed kombed on nii erinevad ja ma olen olnud üksildane. Raske on tulla kirikusse ja mitte millestki aru saada. Vahel ma mõtlen, kas mul poleks parem lihtsalt kodus pühakirju lugeda. Ütlesin oma naisele, et annan veel ühe võimaluse, ja tulin täna enda arvates viimast korda. Kui te jagasite oma tunnistust portugali keeles, liigutas Vaim mu südant ja ma teadsin, minu koht on siin. Jumal teab, et ma siin olen, ja Ta aitab mind.”” (He Knows Us; He Loves Us. – Ensign, nov 2003, lk 76)
Mida saame õppida sellest kogemusest Issanda kohta?
Kirjutage tahvlile lõpetamata lause „Kuna Issand teab meist igaühte, …”. Paluge õpilastel otsida Ilmutuse 2. ja 3. peatükki uurides tõdesid, mis aitavad neil mõista, mida saab Issand nende heaks teha, kuna Ta neid tunneb.
Selgitage, et Ilmutuse 2. ja 3. peatükis on kirjas apostel Johannese ülestähendus Jeesuse Kristuse sõnadest seitsmele kogudusele Väike-Aasias (nüüdisaja Türgis).
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Ilmutuse 2:1–3 ja 6. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida teadis Issand Efesose pühadest.
Mida teadis Issand Efesose pühadest? (Selgitage, et nimetus nikolaiidid (salm 6) võib viidata rühmale, mille liikmed väitsid, et võivad teha karistamatult seksuaalseid patte, kuna Jumala arm päästab nad [vt märksõna „Nicolaitans”. – Bible Dictionary].)
Märkige, et nendes salmides on kirjas, et Issand kiitis pühasid heade tegude eest. Täiendage tahvlil olevat lauset, et seal oleks kirjas: kuna Issand teab meist igaühte, saab Ta meid isiklikult kiita …
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Ilmutuse 2:4 ja 5. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida veel teadis Issand Efesose pühade kohta.
Mida veel teadis Issand Efesose pühade kohta?
Juhtige tähelepanu sellele, et Issand noomis pühasid nende pattude pärast. Lõpetage tahvlil olev lause, et selles kajastuks tõde: kuna Issand teab meist igaühte, saab Ta meid isiklikult kiita ja noomida.
Kuidas saab Issand meid isiklikult kiita ja noomida?
Kuidas teadmine, et Issand saab meid isiklikult kiita ja noomida, saab mõjutada meie suhtumist isiklikku pühakirjauurimisse ja palvetamisesse? Kuidas saab see mõjutada seda, kuidas me reageerime Kiriku juhtide ja oma vanemate nõuannetele?
Miks me peaksime püüdlema selle poole, et Issand meid isiklikult kiidaks ja noomiks?
Millal on Issand teid isiklikult kiitnud või noominud? Kuidas aitas see kogemus teil teada, et Issand teab teid isiklikult? (Hoiatage õpilasi, et nad ei jagaks midagi püha või liiga isiklikku.)
Paluge õpilastel mõtiskleda, milliste tegude eest võiks Issand neid nende arvates kiita ja milliste mõtete või käitumise eest võiks Ta neid noomida. Innustage õpilasi seadma endale eesmärgiks meelt parandada, kui Issand neid noomib.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Ilmutuse 2:7. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida lubas Issand neile, kes võidavad või ustavalt lõpuni vastu peavad.
Mida lubas Issand neile, kes võidavad või õigemeelselt lõpuni vastu peavad?
Mida tähendab teie arvates „süüa elupuust”? (salm 7)
Kuidas võis selle lubatud õnnistuse kuulmisest pärast isiklikku noomimist Efesose pühadele abi olla?
Meenutage õpilastele, et lisaks Efesose koguduse poole pöördumisele pöördus Issand veel teistegi Kiriku koguduste poole Väike-Aasias.
Jagage õpilased viide rühma ja andke igale rühmale üks pühakirjakoht:
Ilm 2:18–29; JST, Ilm 2:26–27: „Ja temale, kes võidab ja otsani peab minu käske, ma annan meelevalla paljude kuningriikide üle ja ta peab neid karjatama Jumala sõnaga, ja nad saavad olema tema käes nagu saviastjad pottsepa käes, ja ta juhib neid usuga, erapooletult ja õiglaselt, otsekui minagi olen saanud meelevalla oma Isalt.”
Ilm 3:1–6; JST, Ilm 3:1: „Ja Sardese koguduse sulasele kirjuta: nõnda ütleb see, kellel on seitse tähte, kes on seitse Jumala sulast: ma tean sinu tegusid, et sul on nimi, et sa elad, aga oled surnud!”; JST, Ilm 3:2: „Saa seega valvsaks ja kinnita neid, kes jäävad, kes on suremas; sest mina ei ole leidnud, et su teod oleksid täielikud minu Jumala ees!”
Paluge õpilastel lugeda neile määratud salme koos oma rühmaga ja leida, mida soovitas Issand pühadel teha ning mis õnnistusi Ta neile lubas, kui nad seda teevad.
Kui õpilastel on olnud piisavalt aega, paluge ühel liikmel igast rühmast rääkida, mida tema rühm leidis. Paluge ühel õpilasel kirjutada tahvlile (salmis Ilmutuse 2:7 lubatud õnnistuse alla) lubatud õnnistus, mille iga rühm välja toob (vt Ilm 2:11, 17, 26; 3:5, 12). Kui loetelu on valmis, pöörake tähelepanu sellele, et iga lubatud õnnistus viitab ülenduse saamise õnnistustele, mille tingimuseks on ustav lõpuni vastupidamine.
Mis põhimõte selgub nendest salmidest selle kohta, mida me peame tegema, et saada ülenduse õnnistusi? (Aidake õpilastel välja tuua sarnane põhimõte: kui me saame võitu
Millest me peame teie arvates võitu saama, et saada ülenduse õnnistusi?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Ilmutuse 3:14–17. Teistel paluge teksti jälgida ja leida seisund, millest Kiriku liikmed Laodikeas pidid võitu saama, selleks et saada ülendatud.
Mis seisundist pidid Kiriku liikmed Laodikeas võitu saama?
Mida see teie arvates tähendab, et need Kiriku liikmed olid leiged Jeesuse Kristuse jüngrid? (salm 15) (Sõnaga kuum võidi kirjeldada kedagi, kes on täielikult pühendunud evangeeliumile, ja sõnaga külm võidi kirjeldada kedagi, kes evangeeliumi õpetustest ja lepingutest üldse ei hooli. Leige jünger võib olla keegi, kes usub, et evangeelium on õige, kuid pole täielikult pühendunud selle järgi elamisele.)
Nimetage asju, mida Jeesuse Kristuse leiged jüngrid võiksid teie arvates teha ja tegemata jätta.
Paluge õpilastel mõtiskleda, mida nad on teinud mõne viimase päeva jooksul, et Jeesust Kristust järgida, ja kas nad on Jeesuse Kristuse kuumad, külmad või leiged jüngrid.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Ilmutuse 3:19. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, miks Issand Laodikea pühasid noomis.
Mis te arvate selle põhjal, mida Issand ütles Laodikea pühadele, miks Issand meid noomib? (Aidake õpilastel välja tuua sarnane tõde: kuna Issand armastab meid, noomib Ta meid, et me meelt parandaksime.)
Kujutis
Jeesus ukse taga
Näidake pilti „Jeesus ukse taga” (Evangeeliumi kunstiraamat, 2009, nr 65; vt ka LDS.org).
Mida teeb Päästja sellel pildil?
Lugege ette järgmised küsimused ja paluge õpilastel mõtiskleda, kuidas nad nendele vastaksid:
Millised tunded võiksid teid vallata, kui kuuleksite kedagi oma kodu uksele koputamas ja mõistaksite, et see on Päästja?
Kas avaksite ukse?
Märkige, et see pilt illustreerib Issanda sõnu Laodikea kogudusele. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Ilmutuse 3:20. Teistel paluge teksti jälgida ja leida õnnistus, mida Issand pakkus Laodikea pühadele ja mida nad pidid tegema, et seda saada.
Mis õnnistust pakkus Issand Laodikea pühadele?
Mida nad pidid tegema, et seda õnnistust saada?
Mis põhimõte selgub 20. salmist? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid veenduge, et nad toovad välja põhimõtte: kui Päästjale ukse avame, tuleb Ta sisse ja sööb meiega õhtust.)
Et aidata õpilastel mõista, mida tähendab Päästjaga õhtust süüa, selgitage, et muistses Lähis-Ida kultuuris oli kellegagi koos einestamine osaduse tunnus. See osutas olemasolevale sõprus- ja rahusidemele või vähemasti selle pakkumisele.
Mida sümboliseerib teie arvates uks, mida 20. salmis mainitakse?
Selgitage, et inimesed, kes avavad Päästjale ukse ja söövad koos Temaga õhtust, on need, kes parandavad meelt oma pattudest ning on osaduses Tema ja meie Taevase Isaga.
Et aidata õpilastel mõista, mida ukse avamine võiks sümboliseerida, paluge ühel õpilasel lugeda ette president Spencer W. Kimballi lugu:
Kujutis
President Spencer W. Kimball
„Ühel päeval näitas [kunstnik Holman Hunt] oma pilti „Kristus uksele koputamas” sõbrale, kui sõber äkki hüüatas: „Su pildil on üks asi valesti!”
„Mis asi?” päris kunstnik.
„Uksel, millele Jeesus koputab, pole linki,” vastas sõber.
„Ah nii,” vastas härra Hunt, „See pole viga. Vaata, see uks viib inimese südamesse. Seda saab avada üksnes seestpoolt.”
Ja nii ongi. Jeesus võib ju seista ja koputada, kuid igaüks otsustab ise, kas avada.” (The Miracle of Forgiveness, 1969, lk212)
Kuidas me teie arvates saame Päästjale südame avada?
Paluge õpilastel lugeda läbi Ilmutuse 3:21 ja 22 ning leida Issanda lubadus ja nõuanne Laodikea pühadele.
„Salmis Ilmutuse 2:11 õpetatakse, et ustavatele „ei tee teine surm mingit kahju”. Kuid paheliste „osa on tule ja väävliga põlevas järves! See on teine surm” (Ilm 21:8). Seitsmekümne juhatuses teenides selgitas vanem Earl C. Tingey, et „teine surm on vaimne. See tähendab lahutamist Jumala juurest” (The Great Plan of Happiness. – Ensign, mai 2006, lk 73).
Mõnes mõttes kogesime me kõik vaimset surma, kui lahkusime Jumala juurest, et tulla maa peale. Kuid see esialgne lahutamine ei ole salmis Ilmutuse 2:11 mainitud teine surm. Jeesuse Kristuse lepituse kaudu võidavad kõik Jumala lapsed selle esialgse vaimse surma ja tuuakse kohtumõistmiseks tagasi Jumala juurde (vt Hl 14:16–17), misjärel enamik inimesi pärib ühe auhiilguse kuningriigi. Teine vaimne surm kuulutatakse kohtupäeval välja neile, kes keelduvad oma pattudest meelt parandamast ning hakkavad tahtlikult vastu evangeeliumi valgusele ja tõele, nagu tegi Saatan (vt ÕL 29:44–45. Märksõna „Surm, vaimne”. – Pühakirjajuht; scriptures.lds.org). Nad on Jumalast igaveseks lahutatud ja on hukatuse pojad (vt ÕL 76:30–37, 44).” (New Testament Student Manual. Church Educational System manual, 2014, lk 534)
„Bileam oli Vana Testamendi prohvet, kelle teod on kirjas 4. Moosese raamatu 22.–24. peatükis ja salmis 31:16. Esialgu tundus, et ta on Issandale ja Tema rahvale truu, kui ta keeldus korduvalt täitmast Baalaki palvet Iisraeli needa. Ometi alistus ta lõpuks, kui Baalak talle varandust pakkus, ja õpetas Baalakit, kuidas nõrgendada Iisraeli sõjaväge seksuaalse patu ja ebajumalakummardamise kaudu (vt 4Ms 25:1–5; 31:13–16). Plaani järgi pidid Moabi rahva naised Iisraeli mehed ära võrgutama ja veenma neid tegema ohverdusi paganajumalatele, hävitades nad nõnda vaimselt.” (New Testament Student Manual. Church Educational System manual, 2014, lk 534)
Ilmutuse 2:17. „Varjule pandud manna” ja „valge kivike”
„Issand varustas Iisraeli lapsi 40 kõrbeaasta jooksul ellujäämiseks vajaliku mannaga (vt 2Ms 16:15, 35). Nii nagu manna andis neile jõudu füüsiliselt, nõnda on Jeesus Kristus „eluleib”, mis toetab vaimset elu (Jh 6:35, 48). Salmis Ilmutuse 2:17 mainitud „varjule pandud manna” viitab Jeesusele Kristusele. Jeesus on „varjule pandud” paheliste eest. Kuid, nagu Ta õpetas Johannese 6. peatükis, siis need, kes saavad sümboolselt osa Tema lihast, saavad igavese elu (vt Jh 6:47–58). ‥
Et leida, mida on ilmutatud valge kivikese kohta, vt Õpetus ja Lepingud 130:8–11.” (New Testament Student Manual. Church Educational System manual, 2014, lk 535)
„Koidutäht sümboliseerib Jeesust Kristust (Ilm 2:28; 22:16). Koidutähte lubatakse sellele, „kes võidab ja otsani peab minu tegusid” (Ilm 2:26).” (New Testament Student Manual. Church Educational System manual, 2014, lk 535)
„Heebrea ja kreeka keeles on sõna „aamen” tähenduseks tõesti, kindlasti või ustavalt. Salmis Ilmutuse 3:14 vastandatakse Kristuse ustavust ja tõelisust kui suurt ja tähtsat „Aamenit” Laodikea pühade leige suhtumisega (vt ka Ilm 3:15–16). Palve või jutluse lõpus öelduna on „aamen” püha viis öeldu kinnitamiseks või sellega nõustumise väljendamiseks. Vanem Bruce R. McConkie on õpetanud, et Päästja nimetus „Aamen” näitab ka seda, „et jumaliku kinnituse pitser pannakse kõigi Isa lubaduste peale temas ja tema kaudu” (Mormon Doctrine, 2. tr, 1966, lk 32).” (New Testament Student Manual. Church Educational System manual, 2014, lk 536)