Ühel öösel tuli Jeesuse juurde variser, kelle nimi oli Nikodeemus, ja hakkas Temaga vestlema. Jeesus õpetas Nikodeemusele, et Jumala riiki pääsemiseks peavad kõik inimesed uuesti sündima. Hiljem selgitas Ristija Johannes oma jüngritele, et tema roll oli valmistada teed Jeesusele Kristusele.
Paluge õpilastel ette kujutada, et kui nad ühel päeval parasjagu sõpradega usust räägivad, ütleb üks neist: „Niikaua kui ma hea olen, pääsen ma taevasse.” Paluge õpilastel mõtiskleda, kuidas nad sõbrale vastaksid.
Innustage õpilasi otsima Johannese 3. peatükist, mida me peame tegema, et Jumala riiki pääseda.
Selgitage, et oma teenimistöö alguses läks Päästja Jeruusalemma paasapüha tähistama. Pärast Jeesuse tehtud imede nägemist uskusid paljud inimesed Jeruusalemmas Temasse (vt Jh 2:23–25).
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 3:1 ja 2. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mis juhtus, kui Päästja oli Jeruusalemmas.
Kes tuli Jeesuse juurde?
Selgitage, et „juutide ülemana” (Jh 3:1) oli Nikodeemus Suurkohtu liige. Suurkohus oli variseridest ja saduseridest koosnev juhtkogu, mis juhatas paljusid juudi rahva tsiviil- ja usuasju.
Kujutis
Nikodeemus ja Jeesus
Nikodeemus Jeesuse juures
Miks teie arvates võis Nikodeemus tulla Jeesuse juurde öösel?
Mida Nikodeemus tunnistas 2. salmi põhjal Jeesuse kohta?
Selgitage, et Nikodeemuse tunnistus, et Jeesus on „Jumalalt ‥ tulnud õpetajaks” (s 2) viitab sellele, et Nikodeemus tahtis Jeesuselt õppida. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 3:3–5. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida Päästja Nikodeemusele õpetas.
Mida Päästja 3. salmi põhjal Nikodeemusele õpetas?
Mida Päästja Nikodeemuse arvates mõtles, kui Ta rääkis ülaltsündimisest (s 3)?
Millised kaks asja, mida Jeesus Nikodeemusele õpetas, on 5. salmi põhjal vajalikud selleks, et Jumala riiki pääseda? Mida tähendab teie arvates olla sündinud veest ja Vaimust?
Kuidas võtaksite kokku, mis on nendes salmides õpetatu põhjal vajalik, et vaimselt uuesti sündida ja selestilisse kuningriiki pääseda? (Kui õpilased on vastanud, kirjutage õpilaste sõnadega tahvlile põhimõte: ristimine ja Püha Vaimu anni saamine on vajalikud selleks, et vaimselt uuesti sündida ja selestilises kuningriigis ülenduse osaliseks saada.)
Meenutage õpilastele sõbraga seotud sündmustikku. Jagage õpilased paaridesse. Paluge ühel õpilasel igast paarist olla sõber, kelle arvates peab Jumala riiki pääsemiseks vaid hea inimene olema. Paluge, et teine õpilane igast paarist harjutaks selle valearusaama lahendamist Johannese 3:5 abil.
Tehke kokkuvõte salmidest Johannese 3:6–12, selgitades, et Nikodeemus küsis Jeesuselt, kuidas saab keegi uuesti sündida. Seepeale küsis Jeesus, kuidas sai Nikodeemus olla Iisraelis usujuht ja õpetaja, kui ta ei teadnud, et vaimne uuestisünd on vajalik ja mis selle võimalikuks teeb.
Me loeme salmidest Johannese 3:13–21, et Päästja selgitas Nikodeemusele, kuidas keegi saab uuesti sündida. Paluge mõnel õpilasel kordamööda ette lugeda Johannese 3:13–15. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas Jeesus Nikodeemuse küsimusele vastas.
Mida ütles Päästja enda kohta salmis Johannese 3:13? (Ta tunnistas endast kui Jumala Pojast, kes taevast alla tuli.)
Kujutis
Mooses ja vaskmadu
Näidake pilti „Mooses ja vaskmadu” (Evangeeliumi kunstiraamat, 2008, nr 16; vt ka LDS.org). Paluge õpilastel selgitada pühakirjalugu, mida pildil kujutatakse. Vajadusel selgitage, et Moosese ajal saatis Issand iisraellaste sekka mürgiseid madusid, kuna rahvas Jumala vastu patustas. Iisraellased sai madude salvamise tagajärjel mürgituse. Issand käskis Moosesel panna ridva otsa vaskmao, et kõik iisraellased, kes madu vaatasid, võiksid terveks saada. (Vt 4Ms 21:4–9.)
Mida vaskmadu Johannese 3:14 põhjal Jeesuse sõnul sümboliseeris?
Kujutis
Ristilöömine
Näidake pilti „Ristilöömine” (Evangeeliumi kunstiraamat, 2008, nr 57; vt ka LDS.org).
Milline õnnistus tuleb 15. salmi põhjal neile, kes vaatavad Päästja poole?
Mis põhiõpetus selgub nendest salmidest Jeesuse Kristuse lepituse kohta? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid rõhutage kindlasti tõde: kogu inimkond võib saada igavese elu Jeesuse Kristuse lepituse kaudu. Kirjutage see põhimõte tahvlile.)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 3:16 ja 17. Teistel paluge teksti jälgida ja leida õpetus, mida saame õppida Taevase Isa kohta.
Mida Taevane Isa oma Poja tegema saatis?
Mis õpetus selgub nendest salmidest Taevase Isa kohta? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, et välja tuua tõde: Taevane Isa armastab oma lapsi nii palju, et Ta saatis oma Ainusündinud Poja nende pattude eest kannatama. Lisage see õpetus tahvlil olevasse nimekirja.)
Kuidas see, et Taevane Isa oma Poja, Jeesuse Kristuse maa peale saatis, näitab Tema armastust meie kõigi vastu?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette, mida on öelnud vanem Dallin H. Oaks Kaheistkümne Apostli Kvoorumist. Paluge õpilastel mõtiskleda tunnete üle, mida tekitab neis teadmine, et Taevane Isa neid armastab.
Kujutis
Vanem Dallin H. Oaks
„Pole suuremat tõendit Jumala armastuse lõpmatust väest ja täiuslikkusest, kui see, mida kuulutas apostel Johannes [vt Jh 3:16]. ‥ Mõelge, kuidas võis see kurvastada meie Taevast Isa, kui ta saatis oma Poja kannatama kirjeldamatuid piinu meie pattude eest! See on suurim tõend Tema armastusest meie kõigi vastu!” (Armastus ja seadus. – 2009. a sügisene üldkonverents)
Milliseid tundeid tekitab teis teadmine, et Taevane Isa armastab teid nii palju, et Ta saatis oma Ainusündinud Poja teie eest kannatama ja surema?
Kuidas saab meid salmide Johannese 3:16 ja 17 põhjal lepituse kaudu päästa? (Kui õpilased on vastanud, lisage tahvlile põhimõte: kui me usume Jeesusesse Kristusesse, mille juurde kuulub meeleparandus pattudest ja Tema sõnale kuuletumine, võime me saada Tema lepituse kaudu igavese elu.)
Paluge õpilastel üle vaadata tahvlile kirjutatud tõed, mida Jeesus Nikodeemusele õpetas.
Kuidas on need tõed omavahel seotud?
Kuidas saame me näidata oma usku Jeesusesse Kristusesse?
Tunnistage, et kui me näitame oma usku Jeesusesse Kristusesse meeleparanduse ja Tema järgimisega, võime me saada lepituse kaudu päästetud ja igavese elu.
Kirjutage tahvlile fraas „Ma näitan oma usku Jeesusesse Kristusesse, kui …”. Paluge õpilastel lõpetada see fraas vihikus või pühakirjapäevikus, pannes kirja, mida nad teevad, et näidata oma usku Jeesusesse Kristusesse.
Võtke välja veega täidetud nõu. Lisage veele üks või kaks tilka toiduvärvi.
Kuidas võiks toiduvärvi kõrvutada meie mõjuga teistele inimestele?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette president David O. McKay sõnad. Teistel paluge kuulata, mida me saame teada oma mõju kohta teiste elus.
Kujutis
President David O. McKay
„Iga inimene, kes elab selles maailmas, avaldab mõju, olgu see siis hea või halb.” (Teachings of Presidents of the Church: David O. McKay, 2003, lk 227)
„Meie sõnade ja tegude mõju sellele maailmale on tohutu. Igal oma eluhetkel mõjutad sa teatud mõttes kogu maailma elu.” (Teachings of Presidents of the Church: David O. McKay, lk 227)
Paluge õpilastel leida salmidest Johannese 3:22–36 põhimõte, mis õpetab meile, kuidas teistele head mõju avaldada.
Tehke kokkuvõte salmidest Johannese 3:22–26, selgitades, et mõned Ristija Johannese jüngrid olid mures, kuna inimesed järgisid Ristija Johannese asemel Jeesust.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 3:27–30. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida Ristija Johannes mõistis oma rolli kohta seoses Jeesuse Kristusega.
Mida tahtis Ristija Johannes oma jüngritele oma rolli kohta mõista anda? (Ta oli saadetud enne Jeesust Kristust, et teisi Tema jaoks ette valmistada.)
Selgitage, et peigmees sümboliseerib Jeesust, pruut võib sümboliseerida neid, kes tulid Kristuse juurde, ja peigmehe sõber sümboliseerib Ristija Johannest.
Mida võis Ristija Johannes sellega mõelda, kui ütles: „Tema peab kasvama, aga mina pean kahanema” (s 30)? Mida see näitab Ristija Johannese iseloomu kohta?
Mida võis Jeesus Kristus teha inimestele, mida Ristija Johannes teha ei saanud?
Mida õpime Ristija Johannese eeskujust selle kohta, mida me saame teha, et teistele head mõju avaldada? (Õpilased võivad välja tuua erinevaid tõdesid, kuid veenduge, et nad mõistavad, et me saame avaldada teistele head mõju, kui juhatame neid Jeesuse Kristuse poole.)
Miks on meil nii tähtis juhatada teisi oma mõjuga Jeesuse Kristuse poole?
Millal olete näinud, kuidas keegi juhatab teisi Päästja poole?
Paluge õpilastel mõtiskleda, kuidas nad saavad juhatada teisi Päästja poole. Innustage neid otsima Püha Vaimu juhatust, kui nad seda teha püüavad.
Tehke kokkuvõte salmidest Johannese 3:31–36, selgitades, et Ristija Johannes kuulutas, et Jeesuse oli läkitanud Jumal, ja et kõik, kes Temasse usuvad, võivad saada igavese elu.
Et aidata õpilastel Johannese 3:5 meelde jätta, paluge neil kirjutada iga sõna esitäht selles salmis pühakirjapäevikusse. Innustage õpilasi harjutama selle pühakirjasalmi ettekandmist esitähtede abil ja vajadusel pühakirjasalmi vaadates. Kui õpilased suudavad kogu salmi esitähtede abil ette kanda, paluge neil harjutada, et salmi peast öelda. Te võite paluda neil harjutada selle pühakirjasalmi ettekandmist mitmel päeval tunni alguses või lõpus.
Mõned inimesed võivad Nikodeemuse-sarnaselt imestada, kuidas ülalt või uuesti sündida. President Ezra Taft Benson õpetas: „Lisaks füüsilisele ristimistalitusele ja käte pealepanemisele peab olema ülenduse ja igavese elu saamiseks vaimselt uuesti sündinud.” (Born of God. – Ensign, juuli 1989, lk 2–4) Seega nõuab uuestisündimine midagi enamat kui lihtsalt ristimist ja liikmeks kinnitamist. Selleks, et uuesti sündida, tuleb elada nii, et Püha Vaim muudab südant.
Vanem David A. Bednar Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on õpetanud:
„Me alustame uuestisünni protsessi, kui rakendame usku Kristusesse, parandame meelt oma pattudest ja meid ristib vee alla kastmise teel meie pattude andekssaamiseks keegi, kellel on preesterluse volitus. ‥
Täielikult Päästja evangeeliumis olemine ja sellest läbi imbumine on vajalikud sammud uuestisündimise protsessis.” (Te peate uuesti sündima. – 2007. a kevadine üldkonverents)
Vanem D. Todd Christofferson Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist selgitas, et uuestisündimine on protsess, mis nõuab aega:
„Te võite küsida: „Miks see vägev muutus minuga küll kiiremini aset ei leia?” ‥ Enamiku puhul leiavad need muutused aset järk-järgult ja aja jooksul. Uuesti sündimine on vastupidiselt füüsilisele sünnile pigem protsess kui sündmus. Ja selle protsessi juures on kütkestav surelikkuse peamine eesmärk.
Ärme siiski rahuldu samal ajal pealiskaudsusega. Ärme ole rahul, kui meil on vähimgi kalduvus halba teha. Võtkem iga nädal vääriliselt sakramenti ja toetugem jätkuvalt Pühale Vaimule, et juurida välja viimasedki saastajäänused meie sees. Ma tunnistan, et kui te püsite vaimse taassünni rajal, eemaldab Jeesuse Kristuse lepitav arm teie patud ja nendest pattudest teisse jäänud plekid. Kiusatused ei ahvatle enam, ning te saate Kristuse kaudu pühaks, nii nagu Tema ja meie Isa on pühad.” (Uuesti sündinud. – 2008. a kevadine üldkonverents)
Johannese 3:5. Selleks, et saada päästetud, on meil vaja talitusi
Päästja õpetus salmis Johannese 3:5 kinnitab, et talitused on vajalikud, et Jumala riiki pääseda. Prohvet Joseph Smithi õpetuse järgi „uuestisünd tuleb Jumala Vaimu kaudu läbi talituste”. (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith, 2007, lk 95)
President Boyd K. Packer Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on samuti teatanud: „Hea käitumine ilma evangeeliumi talitusteta ei lunasta ega ülenda inimkonda. Lepingud ja talitused on hädavajalikud.” (The Only True Church. – Ensign, nov 1985, lk 82)
Vastuseks Nikodeemusele, keda ülalt sündimine segadusse ajas, kõrvutas Päästja Vaimust sündimist tuulega. (Kreekakeelne vaste sõnale vaim on pneuma, mis tähendab tõlkes ka hingeõhku või tuult.) Nii nagu tuult on raske näha, nii on raske näha ka uuestisünni protsessi. Me võime näha tuule mõju, kuid meil on raske teada, millal tuul algab ja millal lõpeb ja ka seda, kust tuul tuleb. Sama võib järeldada ka uuestisünni protsessi puhul. On raske näha selle täpset algust või lõppu, kuid selle mõju on tegude ja soovide muutudes väga ilmne.
Johannese 3:16. „Sest nõnda on Jumal maailma armastanud”
Vanem Bruce R. McConkie Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on öelnud selle salmi kohta järgmist:
„See on vististi kuulsaim ja vägevaim pühakirjasalm, mis on iial kuuldavale toodud. See võtab kokku kogu päästmisplaani, seob kokku Isa, Poja, tema lepitusohvri, selle usu temasse, mis eeldab õigemeelseid tegusid, ja ustavate lõpliku igavese ülenduse.
‥ Ja ka meie Issand „armastas maailma nõnda, et ta andis oma elu, et nii paljud, kes usuvad, võiksid saada Jumala poegadeks”. (ÕL 34:3).” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 kd, 1965–1973, 1. kd, lk 144)
