Paulus andis nii abielus kui ka vallalistele Kiriku liikmetele Korintoses nõu abielu ja misjonitöö kohta. Vastates küsimusele ebajumalate ohvriliha söömise kohta, õpetas Paulus, et pühad arvestaksid sellega, kuidas nende teod teistele mõjuvad, ja oleksid valmis mõnest teost loobuma, kui see võiks panna kedagi vaimselt komistama.
Paulus annab nii abielus kui ka vallalistele Kiriku liikmetele nõu abielu kohta
Joonistage tahvlile järgmine joonis:
Kujutis
noolega joonis
Et aidata õpilastel mõista 1. korintlastele 7. peatüki konteksti, meenutage neile, et nagu meie praegu, nii elasid ka Korintose pühad ühiskonnas, kus abielu ja füüsilise või seksuaalse intiimsuse kohta oli nii mõndagi segadusttekitavat ja vastuolulist.
Mis teile meenub 1. korintlastele 5. ja 6. peatükist uuritu põhjal, millised valed tõekspidamised seksuaalsuhete kohta olid Korintoses laialt levinud?
Kui õpilased on vastanud, kirjutage joonisel vasakule sõna „Valeuskumus” alla „Seksuaalne intiimsus on aktsepteeritav ükskõik kellega”.
Selgitage, et Kiriku liikmed Korintoses olid kirjutanud apostel Paulusele ja palunud juhiseid Issanda käitumisnormide kohta seoses seksuaalse puhtusega.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette 1. korintlastele 7:1 ja teistel leida küsimus, mille Korintose pühad Paulusele esitasid.
Mida Korintose pühad Pauluselt küsisid?
Selgitage, et fraasist „mehele on hea naist mitte puudutada” 1. salmis nähtub, et Korintose pühadel oli küsimusi selle kohta, millal seksuaalne intiimsus on sobilik. Võib-olla seadsid mõned kahtluse alla koguni abielus olevate inimeste seksuaalse intiimsuse. Kirjutage joonisel paremale sõna „Valeuskumus” alla „Seksuaalne intiimsus pole aktsepteeritav isegi abielus”.
Märkige, et mõlemad joonisele kirjutatud valed tõekspidamised on äärmuslikud arvamused, mis erinevad Jumala normist seksuaalse intiimsuse kohta.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette 1. korintlastele 7:2 ja 3. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida õpetas Paulus neile korintlastele seksuaalse intiimsuse kohta. (Vajadusel aidake õpilastel mõista, et hooruspatud viitavad abieluvälistele seksuaalsuhetele ja kohus viitab abikaasadevahelisele armastusele ja intiimsusele.)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette tsitaat trükisest „Sulle, noor”:
„Abikaasade vaheline füüsiline intiimsus on ilus ja püha. Jumal on määranud selle laste loomiseks ning abikaasade vahelise armastuse väljendamiseks. Jumal on käskinud hoida seksuaalset intiimsust abielu jaoks.” (Sulle, noor. 2011, lk 35)
Mida õpime füüsilise intiimsuse kohta äsja loetu põhjal? (Kui õpilased on vastanud, kirjutage joonisele „Tõde” alla: füüsiline intiimsus abikaasade vahel on Jumala seatud.)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette, mida ütles juhataja Boyd K. Packer Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist. Paluge õpilastel kuulata, miks on intiimsus abielus Jumala seatud.
Kujutis
Juhataja Boyd K. Packer
„Sigitusjõu vägi ei ole juhuslik plaani osa, see ongi õnneplaan, see on õnne võti.
Soov paarituda on inimestes pidev ja väga tugev. Meie õnn surelikus elus, meie rõõm ja ülendus sõltuvad sellest, kuidas me reageerime neile pidevatele, võimsatele füüsilistele ihadele.” (Õnneplaan. – 2015. a kevadine üldkonverents)
Mis on abikaasadevahelise füüsilise intiimsuse eesmärk?
Miks on sigitusjõud ehk võime luua surelikku elu Taevase Isa plaanis nii tähtis?
Tehke kokkuvõte salmidest 1. korintlastele 7:4–24, selgitades, et Paulus õpetas, et abikaasad peaksid üldjuhul teineteise vastu armastust ja kiindumust näitama, et lesestunud ja lahutatud Kiriku liikmetel on lubatud uuesti abielluda, kui nad seda tahavad, ja et Kiriku liikmed „jäägu [ükskõik mis olukorras] Jumala ees sellesse, milles ta on kutsutud”. Lisaks laitis Paulus maha abielulahutuse.
Et aidata õpilastel välja tuua veel üks tõde Pauluse kirjast 1. korintlastele 7. peatükist, jagage õpilased kahe- või kolmeliikmelistesse rühmadesse ja andke igale rühmale järgmine käsileht:
Uus Testament, seminariõpetaja käsiraamat – 106. õppetund
Korintoses oli Kiriku liikmeid, kelle abikaasad polnud kristlased.
Millised raskused võivad saada osaks eri usku abikaasadele?
Lugege ette, millist nõu andis Paulus salmides 1. korintlastele 7:12–17 peredele, kus kõik pole Kiriku liikmed, ja leidke Pauluse õpetatud tõed, millest võiks sellistele peredele tänapäeval abi olla.
Võtke järgnevalt lühidalt kokku, milline mõju on Pauluse õpetuse põhjal ustavatel Kiriku liikmetel oma perele: .
Milliseid näiteid te olete näinud selle kohta, mil Kiriku liikmetel on olnud positiivne mõju pereliikmetele, kes polnud Kiriku liikmed või ei olnud Kirikus aktiivsed?
Kui õpilastel on olnud piisavalt aega, paluge neil salmidest 1. korintlastele 7:12–17 leitud tõde ette kanda. Õpilaste vastused võivad erineda, kuid nad peaksid välja tooma sarnase tõe: Jeesuse Kristuse ustavatel järgijatel on oma peredele pühitsev mõju.
Võiksite paluda mõnel õpilasel tuua näiteid Kiriku liikmetest, kellel on olnud positiivne mõju pereliikmetele, kes polnud Kiriku liikmed või ei olnud Kirikus aktiivsed.
Tehke kokkuvõte salmidest 1. korintlastele 7:25–40, selgitades, et Paulus jagas oma arvamust vallalistest liikmetest, keda oli „teenima kutsutud” (JST, 1.korintlastele 7:29 Õpiabides), ja selgitas, et nende olukord võimaldas neil teenida Issandat „takistamatult” (salm 35) või ilma pere ülalpidamisega seotud ajalike muredeta. Siiski ei keelanud ta neil abielluda.
Paulus vastab küsimusele ebajumalate ohvriliha söömise kohta
Paluge ühel õpilasel lugeda ette, mida ütles vanem L. Tom Perry Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist.
Kujutis
Vanem L. Tom Perry
„Kogu minu ärikarjäär on olnud seotud kaubandusega. Kuna kuulusin juhtkonda, oli mul oluline suhelda kohalike äriühingutega. Enamik selliste organisatsioonide koosolekuid algas alati kokteilide pakkumisega [mis on tavaliselt alkohoolsed joogid]. See aeg oli mõeldud äriühingusse kuuluvate inimestega seltsimiseks ja tutvumiseks. Tundsin end nendel koosviibimistel alati ebamugavalt. Algul palusin ma sidruni-laimi limonaadi. Peagi sai mulle selgeks, et sidruni-laimi limonaad näeb välja paljude teiste jookide sarnane. Ma ei suutnud jätta muljet, et olen karsklane, kui mul oli käes värvitu limonaad.” (The Tradition of a Balanced, Righteous Life. – Ensign, aug 2011, lk 48–49)
Mis oleks võinud juhtuda, kui vanem Perry oleks jätkanud kokteilitunni ajal värvitu limonaadi joomist?
Tooge näiteid teistest olukordadest, mil me võiksime oma eeskujuga teistele negatiivset mõju avaldada, isegi kui me midagi valesti ei tee?
Selgitage, et Kiriku liikmed Korintoses mõtisklesid, kas neil sobib süüa ebajumalatele või paganajumalatele ohverdatud toitu.
Märkige, et Paulus mõistis, et Kiriku liikmed võisid pidada seda vastuvõetavaks, kuna nad teadsid, et paganajumalaid polnud tegelikult olemas (vt 1Kr 8:4–6).
Paluge ühel õpilasel lugeda ette 1. korintlastele 8:1 ja teistel leida, mida Paulus Korintose pühadele õpetas.
Kuigi inimesed teadsid, et ebajumalad ei ole tõelised, siis mis oli Pauluse sõnul tähtsam kui see, mida nad teasid? (Armastus ehk ligimesearmastus – teiste isetu armastamine.)
Millised tagajärjed võivad olla selle salmi põhjal tunnetusel või teadmistel? (Suureliseks ehk ülbeks muutumine.) Mis võiks olla ligimesearmastuse tulemus? (Ehitamine ehk iseenda või teiste tugevdamine.)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette 1. korintlastele 8:7–10. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, millal Korintose pühad ei peaks võimalikku ohvriliha sööma. (Vajadusel aidake õpilastel mõista, et sõnad nõder ja nõrk nendes salmides võivad viidata puudulikule arusaamisele, ja et vabadus [salm 9] viitab Kiriku liikmete vabadusele süüa liha, mida võidi ohverdada ebajumalatele.)
Mis tingimusel 9. salmi põhjal ei tohtinud nad Pauluse sõnul ebajumalate ohvriliha süüa? (Kui see oleks komistuseks kellelegi, kelle tunnistus on nõrk või kellel puuduvad teadmised evangeeliumist.)
Millise näite tõi Paulus 10. salmis selle kohta, kuidas ebajumalate ohvriliha söömine saab olla komistuseks? (Kui nõrgema usuga Kiriku liige peaks nägema teist liiget kohaliku paganatempliga ühendatud söögisaalis söömas, võib see nõrgema usuga liige arvata, et ebajumalate kummardamises pole midagi valesti.)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette 1. korintlastele 8:11–13. Teistel paluge teksti jälgida ja leida Pauluse vastus küsimusele ebajumalate ohvriliha söömise kohta.
Mida oleks Paulus ise 13. salmi põhjal sellises olukorras teinud? Miks? (Aidake õpilastel mõista, et pahandama tähenduseks selles salmis on vaimselt komistama, patustama või usku kaotama.)
Mis põhimõte selgub nendest salmidest selle kohta, kuidas mitte panna teisi vaimselt komistama? (Kui õpilased on vastanud, kirjutage tahvlile põhimõte: me saame näidata teistele ligimesearmastust, kui väldime tegusid, mis võivad panna neid vaimselt komistama.)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette, millega vanem Perry lugu lõppes. Teistel paluge kuulata, kuidas vanem Perry seda põhimõtet rakendas:
Kujutis
Vanem L. Tom Perry
„Otsustasin, et mu jook peab selgelt märku andma, et ma olen karsklane. Läksin baarimehe juurde ja palusin klaasi piima. Keegi polnud kunagi baarimehelt midagi sellist palunud. Ta läks kööki ja tõi mulle klaasitäie piima. Nüüd nägi mu jook välja täiesti erinev kui alkohoolsed joogid, mida teised jõid. ‥
Piimast sai minu lemmikjook, kui pakuti kokteile. Peagi teadsid kõik, et ma olen mormoon. Mind üllatas mulle osaks saanud lugupidamine ning samuti see, mis hakkas juhtuma. Peagi ühinesid teised minuga, juues kokteiliks puhast piima!” (The Tradition of a Balanced, Righteous Life, lk 49)
Tooge teisi näiteid, kuidas me saaksime näidata teistele ligimesearmastust, kui väldime tegusid, mis võivad panna neid vaimselt komistama.
Tunnistage täna avastatud tõdedest ja innustage õpilasi otsima Püha Vaimu juhatust, kui nad püüavad elada nende tõdede järgi.
President Howard W. Hunter õpetas, et ligimest armastav käitumine abikaasade vahel on see, mida Issand nõuab:
„Mehe ja naise abielusisestes intiimsuhetes peaksid valitsema õrnus ja austus ning mitte kunagi isekus.” (Being a Righteous Husband and Father. – Ensign, nov 1994, lk 51) (Vt ka New Testament Student Manual. Church Educational System manual, 2014, lk 368.)
Selliste salmide põhjal nagu 1. korintlastele 7:8, 25–35 võivad mõned inimesed ekslikult järeldada, et Paulus oli abielu vastu. Kuid Joseph Smithi tõlge selgitab, et nendes salmides pöördus Paulus nende poole, kes saadeti peagi „välja teenima” ehk misjonitööle (JST, 1. korintlastele 7:29 Õpiabides). Selles valguses sarnaneb tema nõuanne Kiriku juhtide tänase nõuandega, et noored misjonärid ei käiks kohtamas ega sõlmiks romantilisi suhteid misjonil teenides. Muudel juhtudel kirjutas Paulus abielust soosivalt (vt 1Kr 9:1–5; 11:11; 1Tm 3:2; Hb 13:4). Seega ei anna Pauluse sõnad 1. korintlastele 7. peatükis täit pilti, mida ta abielust arvab, vaid käsitlevad ajutist olukorda nende elus, kes on kutsutud misjonil teenima.
Õpetuse ja Lepingute 74. osas heidetakse Pauluse sõnadele salmis 1. korintlastele 7:14 täiendavat valgust. (Vt ka Doctrine and Covenants and Church History Seminary Teacher Manual. Church Educational System manual, 2013, lk 260–261.)