Paulus (endine Saulus) alustas koos kaaslase Barnabasega oma esimest misjonirännakut. Nad jutlustasid evangeeliumi ja rajasid Kiriku kogudusi keset üha kestvat tagakiusamist. Kui juudid ei tahtnud Jumala sõna vastu võtta, koondasid Paulus ja Barnabas jutlustamisel põhitähelepanu paganatele.
Paulus ja Barnabas alustavad misjonirännakut ning noomivad valeprohvetit
Valmistage enne tundi silt, millel on kirjas „Ei mingit vastuseisu”, ja teine silt, millel on kirjas „Pidev vastuseis”. Kinnitage need klassis vastasseintele.
Paluge õpilastel ette kujutada, et siltidevaheline ruum on skaala, mis näitab vastuseisu taset, mida keegi kohtab, kui püüab elada evangeeliumi järgi. Paluge õpilastel leida endale siltide vahel koht, mis näitab nende arvates vastuseisu taset, mida koges Mooses. Paluge mõnel õpilasel kohavalikut selgitada. Korrake ülesannet, paludes õpilastel leida endale vastuseisuskaalal koht Joseph Smithi ja seejärel Nefi puhul. Paluge mõnel õpilasel kumbagi kohavalikut selgitada. Paluge õpilastel oma kohtadele naasta.
Tunnistage, et kõik Jeesuse Kristuse jüngrid kohtavad eri aegadel elus vastuseisu. Paluge õpilastel mõtiskleda, kuhu nad ennast vastuseisuskaalal asetaksid, kui nad on püüdnud evangeeliumi järgi elada. Innustage õpilasi otsima Apostlite tegude 13. ja 14. peatükki uurides põhimõtteid, millest juhinduda, kui nad õigemeelselt elada püüdes vastuseisu kohtavad.
Tehke kokkuvõte salmidest Apostlite teod 13:1–6, selgitades, et kui teatud prohvetid ja õpetajad Süürias Antiookiasse kogunesid, said nad Pühalt Vaimult juhatust, et Saulus (hiljem Paulus) ja Barnabas tuleks kutsuda üheskoos evangeeliumi jutlustama. Kui nad ametisse asetati, läksid Saulus ja Barnabas Antiookiast Küprose saarele ning jutlustasid Salamise linna kogudusekojas. Sealt läksid nad saare teise otsa Paafose linna. (Võiksite paluda õpilastel leida Antiookia ja Küpros Piibli kaardilt nr 13, „Apostel Pauluse misjonirännakud”.)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Apostlite teod 13:6–8. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mis juhtus, kui Saulus ja Barnabas Paafosesse jõudsid.
Kes tahtis selle põhjal, mis on kirjas 7. salmis, Sauluselt ja Barnabaselt evangeeliumi kuulda? (Sergius Paulus, kes oli Rooma maavalitseja.)
Millist vastuseisu kohtasid misjonärid Sergius Paulusele evangeeliumi õpetades?
Selgitage, et salmi Apostlite teod 13:9 alguses viidatakse Saulusele kui Paulusele. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Apostlite teod 13:9–12. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas tuli Paulus toime valeprohvet Elümase vastuseisuga.
Mida ütles Paulus Elümasele 10. salmis? (Selgitage, et Paulus kasutas karme sõnu, kuna Elümas püüdis takistada teisel inimesel päästmise osaliseks saada.)
Mida tegi Paulus 11. salmi põhjal sellele valeprohvetile Jumala väega?
Kuidas Jumala väe nägemine 12. salmi põhjal maavalitsejat mõjutas?
Mida me saame õppida sellest loost Jumala väe kohta võrreldes kuradi väega? (Kuigi õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, veenduge, et nad toovad välja tõe: Jumala vägi on palju vägevam kui kuradi vägi. Võiksite soovitada õpilastel kirjutada see tõde pühakirjas salmide Apostlite teod 13:9–12 kõrvale.)
Paluge õpilastel mõtiskleda, kuidas mõistmisest, et Jumala vägi on tohutult palju kaalukam kui kuradi vägi, saab meile abi olla, kui elus vastuseisu kohtame. Paluge mõnel õpilasel mõtteid teistega jagada.
Paulus jutustab iisraellaste ajalugu ja tunnistab, et Jeesuse Kristuse tulemisega täitusid Jumala lubadused
Paluge õpilastel mõelda mõnele tehtud veale, mille puhul nad sooviksid tagasi minna ja vea tegemata jätta. Selgitage, et vahel kohtame me vastuseisu omaenda patuste valikute pärast. Innustage õpilasi otsima Apostlite teod 13:14–43 uurides põhimõtet, mis aitab neil sellest vastuseisust jagu saada.
Tehke kokkuvõte salmidest Apostlite teod 13:14–37, selgitades, et Paulus ja Barnabas lahkusid Küproselt ja sõitsid laevaga Pamfüüliamaale (nüüdisaja Türgis), misjärel üks nende kaaslastest, Johannes Markus, otsustas nende juurest lahkuda ja koju minna. Paulus ja Barnabas jätkasid teed Pisiidia Antiookiasse (mitte ajada segamini Süüria Antiookiaga, kust nad oma misjonit alustasid). Hingamispäeval tõusis Paulus sealses kogudusekojas meeste ees püsti ja jutustas sündmustest iisraellaste ajaloos. Seejärel tunnistas Paulus Jeesusest Kristusest kui Iisraeli lubatud Päästjast.
Paluge õpilastel lugeda läbi Apostlite teod 13:26–34 ja leida, mida Paulus Jeesusest Kristusest õpetas.
Mida tahtis Paulus kogudusekojas viibinutele Jeesuse Kristuse kohta mõista anda?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette salmid Apostlite teod 13:38 ja 39. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, millise õnnistuse me võime saada Pauluse õpetuse põhjal Jeesuse Kristuse lepituse kaudu.
Millise õnnistuse me võime saada tänu Jeesusele Kristusele ja Tema lepitusele? (Kirjutage õpilaste sõnadega tahvlile tõde: me võime saada Jeesuse Kristuse lepituse kaudu patud andeks ja õigeks mõistetud.)
Selgitage, et fraasi mõistetakse õigeks tähenduseks 39. salmis on „patu eest saadava karistuse kustutamine ja süütuks kuulutamine” (märksõna „Õigeks mõistma, õigeksmõistmine. – Pühakirjajuht, scriptures.lds.org). Kui keegi on Jeesuse Kristuse lepituse kaudu õigeks mõistetud, on tema suhe Jumalaga taas õige.
Kuidas võimaldab Jeesuse Kristuse lepitus meid pattudest õigeks mõista?
Et aidata õpilastel seda õpetust mõista, paluge ühel neist lugeda ette, mida ütles vanem D. Todd Christofferson Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist:
Kujutis
Vanem D. Todd Christofferson
„Jeesus kannatas ja andis oma elu, et lepitada meie patud. Tema lepitusel on võim kustutada patu tagajärjed. Kui me parandame meelt, mõistab Tema lepitav arm meid õigeks ja teeb meid puhtaks (vt 3Ne 27:16–20). See on nii, nagu me polekski alla andnud, otsekui me polekski kiusatusele järele andnud.” (That They May Be One in Us. – Ensign, nov 2002, lk 71)
Mida me peame tegema, et meie patud Jeesuse Kristuse lepituse kaudu andeks antaks ja meid õigeks mõistaks?
Nimetage inimesi pühakirjadest, kes Jeesuse Kristuse lepituse kaudu patud andeks said ja õigeks mõisteti. (Mõned võimalikud näited on Paulus, Alma noorem ja Enos.)
Paluge õpilastel laulda kaks esimest salmi laulust „Oi, Jeesuse halastuses leian varju ma” (Kiriku lauluraamat, lk 22). Paluge neil lauldes jälgida, kuidas laulu autor väljendas tänu Päästja lepituse ja andestuse eest.
Paluge õpilastel vastata vihikus, pühakirjapäevikus või paberilehel küsimusele:
Millised tunded sinus Issanda vastu tekivad, kui mõtled sellele, kuidas Tema lepitus võimaldab sul patud andeks saada?
Kui õpilastel on olnud piisavalt aega, paluge mõnel neist kirjapandut jagada. Innustage õpilasi järgima kõiki õhutusi, mida nad on Pühalt Vaimult saada võinud, et aidata neil saada Jeesuse Kristuse lepituse kaudu andeks ja õigeks mõistetud.
Tehke kokkuvõte salmidest Apostlite teod 13:40–43, selgitades, et pärast Pauluse jutlust palusid paljud paganad tal järgmisel hingamispäeval uuesti õpetada.
Paulus ja Barnabas jutlustavad julgelt suurenevast tagakiusamisest hoolimata
Selgitage, et järgmisel hingamispäeval kogunes peaaegu terve linn kuulama, kuidas Paulus ja Barnabas Jumala sõna õpetavad (vt Ap 13:44).
Jagage õpilased paaridesse ja paluge neil lugeda koos salme Apostlite teod 13:44–52. Paluge ühel õpilasel igast paarist leida, kuidas suhtusid ja mida tegid juudid, kui rahvas Paulust ja Barnabast kuulama kogunes, ning teisel õpilasel leida, kuidas suhtusid ja mida tegid paganad. Selgitage, et Joseph Smithi tõlke järgi on salmi Apostlite teod 13:48 lõpus kirjas, et „kõik, kes uskusid, pühitseti igavesse ellu” (JST, Acts 13:48). Kui õpilased on lugemise lõpetanud, paluge igal õpilaspaaril kõrvutada ja vastandada juutide tegusid ja suhtumist paganate tegude ja suhtumisega.
Millised õnnistused said osaks neile, kes olid valmis Paulust ja tema kaaslasi kuulama?
Paulus ja Barnabas jutlustavad tagakiusamise jätkudes evangeeliumi ja teevad imesid
Kirjutage tahvlile küsimus „Miks lubab Issand headel inimestel raskeid katsumusi kogeda?”
Paluge õpilastel otsida Apostlite tegude 14. peatükki uurides põhimõtet, mis aitab mõista ühte võimalust, kuidas sellele küsimusele vastata.
Selgitage, et salmides Apostlite teod 14:1–21 kirjeldatakse viletsust, millele Paulus ja Barnabas jutlustamist jätkates vastu pidasid. Paluge mõnel õpilasel lugeda ette järgmised salmid ning teistel teksti jälgida ja leida katsumus, millega misjonärid kokku puutusid.
Apostlite teod 14:1–2 (Uskmatud juudid kihutavad paganaid üles Pauluse ja Barnabase vastu.)
Apostlite teod 14:8–18 (Kui Paulus teeb terveks jalutu, peavad inimesed Lüstras Paulust ja Barnabast kreeka jumalateks ja püüavad neile ohverdusi teha.)
Millisele katsumusele pidid Paulus ja Barnabas vastu pidama?
Mida te oleksite võinud mõelda, kui te oleksite viibinud nende katsumuste ajal koos Pauluse ja Barnabasega?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Apostlite teod 14:22. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida Paulus viletsuse kohta õpetas.
Millist põhimõtet Paulus selles salmis õpetab? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid peaksid välja tooma sarnase põhimõtte: kui me katsumustes ustavaks jääme, oleme me valmis minema selestilisse kuningriiki.)
Kuidas saab viletsuses ustavaks jäämine meid teie arvates selestiliseks kuningriigiks valmistada?
Paluge õpilastel mõtiskleda õnnistuste üle, mis on saanud osaks neile või nende tuttavatele, kui nad on viletsuses ustavaks jäänud. Paluge mõnel õpilasel oma kogemusi jagada. Meenutage õpilastele, et nad ei jagaks kogemusi, mis on liiga pühad või isiklikud. Jagage soovi korral omaenda kogemusi, mis seda põhimõtet veel enam selgitavad ja selle õigsusest tunnistavad.
Innustage õpilasi mõtisklema Apostlite tegude 13. ja 14. peatükis välja toodud tõe üle ning valima ühe, millest neile katsumustes kõige enam abi on. Andke igale õpilasele väike märkmekaart või paber ja paluge valitud põhimõte kaardile kirjutada. Innustage õpilasi panema see kuskile, kus nad seda sageli näevad (peegli külge, koolikappi jne), et see annaks neile katsumusi kohates jõudu ja julgustust.
„[Apostel Paulust] tunti varajases elus Saulusena. Tema ladinakeelset nime Paulus mainiti esimest korda siis, kui ta hakkas paganaid õpetama (Ap 13:9)” (märksõna „Paul”. – Bible Dictionary).
Vanem James E. Talmage Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist selgitas jalgade põrmu puistamise ehk tolmupühkimise kohta järgmist:
„Tseremoniaalne jalgadelt tolmupühkimine tunnistusena kellegi vastu sümboliseeris juutide arvates osaduse katkemist ja lahtiütlemist igasugusest vastutusest tagajärgede eest, mis selle tulemusel järgneda võivad. Issanda juhiste järgi oma apostlitele [salmis Matteuse 10:14] sai sellest süüdistamise ja tunnistamise talitus. Ka käesoleval evangeeliumi ajajärgul on Issand andnud oma volitatud teenijatele juhatust tunnistada samal moel nende vastu, kes sihilikult ja pahatahtlikult tõele vastu seisavad, kui seda volitusega esitatakse.” (Jesus the Christ. 3. tr, 1916, lk 345; vt ka ÕL 24:15; 75:18–22; 84:92–96) Kuid kuna jalgadelt tolmupühkimine on oma olemuselt tõsine tegevus, tuleks seda teha vaid Esimese Presidentkonna ja Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi juhatusel.
Vanem Robert D. Hales Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on õpeanud viletsuse kohta järgmist:
„Meie maistel raskustel on oma tähendus ja eesmärk. ‥ Igaüks meist peab tegema läbi teatud kogemused, et saada rohkem meie Päästja-sarnaseks. Surelikkusekoolis on õpetajaks sageli valu ja viletsus, kuid õppetunnid on mõeldud selleks, et meid täiustada, õnnistada ja tugevdada, mitte hävitada.” (Faith through Tribulation Brings Peace and Joy. – Ensign, mai 2003, lk 17)
Vanem Quentin L. Cook Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist selgitas kannatuste põhjust surelikus elus:
„Raskusi on erinevaid. Mõned neist annavad meile vajalikke kogemusi. Kurbade tagajärgedega raskused surelikus elus ei tõenda usu puudumist ega meie Taevase Isa kõikehõlmava plaani ebatäiuslikkust. Sulataja tuli on reaalsus. Sulatusahju kannatustes sepistatud iseloomuomadused ja õigemeelsus täiustavad ja puhastavad meid ning valmistavad meid ette kohtumiseks Jumalaga.” (Laulmata jäänud laulud. – 2011. a sügisene üldkonverents)