Raamatukogu
7. õppetund: Matteuse 3

7. õppetund

Matteuse 3

Sissejuhatus

Ristija Johannes jutlustas ja ristis Juudamaal. Jeesus Kristus rändas Galileast Jordani jõe äärde, kus Johannes Ta ristis. Isa, Jumal tunnistas, et Jeesus on Tema armas Poeg.

Õpetamissoovitused

Matteuse 3:1–12

Ristija Johannes jutlustab Juudamaal

Paluge õpilastel ette kujutada, mis tunne neil oleks, kui keegi neist tõuseks püsti ja hakkaks teistelt õpilastelt isiklikke asju ära võtma. Seejärel paluge neil kujutada ette, et teisi häirinud õpilane palub vabandust, kuid jätkab teistelt asjade äravõtmist. Küsige:

  • Mida te selle õpilase vabandustest arvate?

  • Kuidas võiksid selle õpilase teod sarnaneda sellega, kui kellegi meeleparandus pole siiras?

Paluge õpilastel otsida Matteuse 3. peatükki uurides tõdesid, mis aitavad meil mõista, mida me peame tegema, et tõeliselt meelt parandada.

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 3:1–4. Paluge õpilastel leida, mis juhtus, mis aitas inimestel valmistuda Päästja teenimistööks.

  • Kes oli Ristija Johannes? (Tema vanemad olid Sakarias ja Eliisabet, kes oli Maarja sugulane. Ta hoidis Aaroni preesterluse võtmeid [vt ÕL 13; 84:27–28].)

  • Mida Johannes tegi?

  • Mida õhutas Johannes oma kuulajaid tegema?

Selgitage, et Johannese missioonist olid ette kuulutanud Jesaja (Esajas) ja teised prohvetid (vt Js 40:3; Ml 3:1; 1Ne 10:7–10). Johannes pidi valmistama teed Messiale (Jeesusele Kristusele), kuulutades meeleparandust ja ristides veega.

  • Kuidas aitas meeleparanduse kuulutamine ja veega ristimine teie arvates Issandale teed valmistada?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 3:5 ja 6. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas inimesed Johannese sõnumile reageerisid.

  • Kuidas inimesed Johannese sõnumile reageerisid? (Nad tunnistasid üles oma patud ja lasid end ristida. Selgitage, et valmidus tunnistada oma patte Taevasele Isale ja vajadusel ka selleks ette nähtud preesterluse hoidjatele, on meeleparanduse põhialus [vt Usule truu: evangeeliumi teatmik, lk 94].)

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 3:7. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kellele Johannes kõneles.

  • Kellele Johannes selle salmi põhjal kõneles?

Selgitage, et variserid olid juutide usurühm, kelle nimi vihjab eraldatusele või lahusolemisele. Variserid tundsid uhkust selle üle, et nad järgisid täpselt Moosese seadust ja uskusid, et inimeste lisatud täiendused, mida tunti suusõnalise seadusena, olid sama tähtsad kui Moosese seadus ise (vt märksõna „Variserid”. – Pühakirjajuht). Saduserid olid väike, kuid poliitiliselt mõjuvõimas juudirühm, kes uskus Moosese seaduse tähttähelisse järgimisse. Nad ei uskunud õpetust ülestõusmisest ja igavesest elust (vt märksõna „Saduserid”. – Pühakirjajuht).

  • Kelleks kutsus Johannes varisere ja sadusere?

Kujutis
Palestiina rästik

Palestiina rästik

© taviphoto/Shutterstock.com

Näidake võimalusel pilti Palestiina rästikust ja selgitage, et Iisraelis on see kõige harilikum mürkmadu. Rästikud tegutsevad öösel ning peavad tavaliselt jahti peitu pugedes ja seejärel saagi juurde hiilides. Tunnetades ohtu, tõmbavad rästikud keha rõngasse, sisisevad ja ründavad oma vastast.

  • Miks ütles Johannes teie arvates variseride ja saduseride kohta rästikud? (Võiksite märkida, et variserid ja saduserid tundsid end Johannese ees ohustatuna, kuna ta tõmbas paljud inimesed nende halvast mõjust ja valeõpetustest eemale.)

Selgitage, et Joseph Smithi tõlkes on kirjas veel midagi, mida Johannes variseridele ja saduseridele ütles. Selgitage, et Joseph Smithi tõlge salmidele Matteuse 3:8 ja 9 on: „Miks on see nii, et te ei võta vastu jutlustamist temalt, kelle Jumal on saatnud? Kui te ei võta seda oma südamesse, ei võta te vastu mind. Ja kui te ei võta vastu mind, ei võta te vastu teda, kellest mina olen saadetud tunnistust andma, ning oma pattude eest ei ole teil varju. Seepärast parandage meelt ja kandke nüüd meeleparandusele kohast vilja ja ärge arvake võivat öelda iseenestes: meie oleme Aabrahami lapsed ja vaid meil on vägi oma isale Aabrahamile sugu tuua; sest ma ütlen teile, et Jumal võib neist kividest äratada Aabrahamile lapsi.” (Vt JST, Matthew 3:34–35 [ingliskeelse VAP Piibli lisast].)

  • Kelle variserid ja saduserid Johannese sõnul hülgavad, kui nad ei võta kuulda tema jutlustamist?

  • Kuidas te võtaks kokku, mis oli Johannese sõnum neile?

Kirjutage tahvlile fraas „Kandke õiget meeleparanduse vilja”.

Et aidata õpilastel seda fraasi mõista, märkige, et pühakirjades kasutatakse vahel inimeste sümbolitena puid, mis kannavad kas head või halba vilja. Näidake mõnda puuvilja või joonistage see tahvlile ja selgitage, et see sümboliseerib meie soove ja tegusid. Võiksite selgitada, et sõna „õiget” tähendab meeleparanduse väärilist.

Meenutage õpilastele sündmustikku, mida palusite neil tunni alguses ette kujutada (õpilane võtab teiste asju ja teeb seda ka pärast vabandamist).

  • Kas see õpilane väljendas oma soovide ja käitumisega korrakohaselt meeleparanduse põhimõtet? Miks mitte? (Õpilane võttis teiste asju ka pärast vabandamist.)

  • Kuidas võtaksite kokku, mida tähendab „[kanda] õiget meeleparanduse vilja”? (Mt 3:8) (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid peaksid tooma välja tõe: me näitame Issandale tõelist meeleparandust, kui muudame oma soove ja käitumist, selleks et järgida Tema õpetusi.)

  • Millised soovid ja käitumine viitavad sellele, et oleme oma pattudest tõepoolest meelt parandanud?

Et aidata õpilastel seda tõde mõista, kirjutage tahvlile näited: spikerdamine, õdede-vendadega õelutsemine, teiste õpilaste vastu ebasõbralik olemine või nende kiusamine, inetute sõnade kasutamine ja pornograafia vaatamine. Paluge õpilastel selgitada, kuidas keegi, kes on nendest pattudest meelt parandanud, võiks mõelda ja käituda.

Lugege ette Matteuse 3:10. Paluge õpilastel teksti jälgida ja leida selle tagajärg, kui meeleparandus pole tõeline. Paluge õpilastel rääkida, mida nad leidsid. Selgitage, et „raiutakse maha ja visatakse tulle” viitab sellele, et inimesed, kes meelt ei paranda, jäävad ilma Jumala Vaimu mõjust ja minetavad lõpuks selestilise kuningriigi õnnistused.

Paluge õpilastel mõtiskleda, kas ka neil on vaja mõnda soovi või käitumist muuta, et tõeliselt meelt parandada. Innustage neid näitama üles tõelist meeleparandust, muutes oma soove ja käitumist, mis ei ühti Jumala õpetustega.

Paluge õpilastel lugeda läbi Matteuse 3:11 ja leida, mida teeb Johannese sõnul Päästja.

  • Mida teeb 11. salmi põhjal Jeesus, mida Johannes teha ei saa? (Jeesus ristib „Püha Vaimu ja tulega”. Selgitage, et Johannes viitas Püha Vaimu anni, ristimislepingu ja -talituse teise osa saamisele. Püha Vaim pühitseb ja puhastab meie hinge justkui tulega [vt 2Ne 31:13–14, 17].)

Võtke kokku 12. salm, selgitades, et seal kirjeldatakse sümbolite abil seda, mis juhtub õigemeelsetega, kes võtavad vastu Jeesuse Kristuse (nisud), ja pahelistega, kes Ta hülgavad (aganad).

Matteuse 3:13–17

Jeesus Kristus saab ristitud ja Isa kuulutab, et Ta on Tema armas Poeg

Paluge õpilastel, kes on ristitud, meenutada oma ristimist. Paluge mõnel neist oma mälestusi jagada.

Selgitage, et salmides Matteuse 3:13–17 jutustatakse Päästja ristimisest. Paluge õpilastel leida neid salme uurides, mille poolest nende enda ristimine Päästja omaga sarnaneb.

Kirjutage tahvlile küsimused:

Kes?

Kuidas?

Miks?

Jagage õpilased paaridesse. Paluge igal paaril lugeda kordamööda ette Matteuse 3:13–17 ja leida neile kolmele küsimusele vastused. Kui neil on olnud piisavalt aega, küsige:

  • Kes ristis Jeesuse? (Kirjutage tahvlile küsimuse Kes? kõrvale Ristija Johannes.)

  • Miks rändas Jeesus Galileast Jordani jõe äärde, et Ristija Johannes Ta ristiks? (Meenutage õpilastele, et Johannes hoidis Aaroni preesterluse võtmeid ja oli tol ajal ainus inimene, kellel oli volitus ristimistalitust läbi viia. Kirjutage tahvlile nime Ristija Johannes kõrvale õige volitus.)

  • Milline fraas 16. salmis viitab sellele, kuidas Jeesus ristiti? (Veenduge, et õpilased mõistavad, et sedamaid veest välja tulemine viitab sellele, et Jeesus ristiti vee alla kastmise teel – mis tähendab, et Ta oli täielikult veega kaetud. (Kirjutage tahvlile küsimuse Kuidas? kõrvale vee alla kastmise teel.)

Paluge õpilastel ette kujutada, et nad olid Jordani jõe ääres, kui Jeesus tuli sinna, et end ristida lasta.

  • Miks tõrkus Johannes algul Jeesust ristimast? (Ta teadis, et Jeesus oli seisuselt ja volituselt temast kõrgemal.)

  • Mida ütles Jeesus 15. salmis selle kohta, miks Tal oli vaja saada ristitud? (Et „täita kõike õigust”. Kirjutage see fraas tahvlile küsimuse Miks? kõrvale.)

  • Mida see fraas teie arvates tähendab?

Selgitage, et „täita kõike õigust” tähendab teha kõik, mida Taevane Isa meilt nõuab, et saaksime taas Temaga elada. Selle juurde kuulub päästvate talituste saamine, mida Jumal nõuab kõikidelt oma lastelt, teiste seas Jeesuselt. Oma ristimsega seadis Jeesus meile järgimiseks täiusliku eeskuju, näitas alandlikkust, kuuletus oma Isa käskudele ja sai osa igaveseks eluks vajalikust talitusest (vt 2Ne 31:4–11).

Paluge õpilastel tuua kolme tahvlile kirjutatud küsimuse vastuse abil välja õpetus, mida salmidest Matteuse 3:13–17 õpime. Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid peaksid tooma välja õpetuse: päästmiseks on oluline lasta end ristida vee alla kastmise teel kellelgi, kel on selleks volitus.

  • Kuidas on teie ristimine võrreldav eeskujuga, mille Päästja meile seadis?

Selgitage, et salmidest Matteuse 3:16 ja 17 õpime me ka Jumaluse kohta. Paluge õpilastel need salmid uuesti läbi lugeda ning leida, mida neis õpetatakse Isast, Pojast ja Pühast Vaimust.

  • Kus olid kõik Jumaluse liikmed Päästja ristimise ajal? (Jeesus Kristus oli Jordani jões, Püha Vaim laskus Tema peale kui tuvi ja Taevane Isa kõneles taevast. Võiksite selgitada, et Püha Vaim ei võtnud tegelikult tuvi kuju. Pigem oli tuvi märk või sümbol, et Püha Vaim oli laskunud Jeesuse peale.)

  • Mida õpetatakse nendes salmides Jumaluse kohta? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid peaksid tooma välja õpetuse: Isa, Poeg ja Püha Vaim on kolm üksteisest lahusolevat, eraldi isikut.)

Märkige, et paljudel inimestel puuduvad Jumalusest õiged või täielikud teadmised. Mida enam mõistame Jumaluse õiget olemust, seda suurem on meie armastus nende vastu ja seda paremini oleme valmis neist teistele õpetama ja tunnistama.

Et aidata õpilastel iga Jumaluse liikme identiteedist paremini aru saada, jagage nad kolmeliikmelistesse rühmadesse ja paluge neil leida Pühakirjajuhist märksõna „Jumal, Jumalus”. Määrake iga rühma igale õpilasele üks Jumaluse liige. Paluge õpilastel tekst läbi lugeda ja leida infot neile määratud liikme kohta. Kui õpilastel on olnud piisavalt aega, paluge neil õpetada oma rühmale, mida nad teada said, ja selgitada, miks on meil tähtis neid tõdesid teada.

Paluge soovi korral õppetunni lõpetuseks õpilastel jagada teistega oma tunnistust Isast, Pojast ja Pühast Vaimust.

Kommentaarid ja taustinfo

Matteuse 3:11. „Tema ristib teid Püha Vaimu ja tulega”

Vanem David A. Bednar Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist arutles, mida tähendab tulega ristimine:

„Meid kästakse ja juhatatakse elama nii, et meie langenud loomus muutuks Püha Vaimu pühitseva väe kaudu. President Marion G. Romney õpetas, et tulega ristimine Püha Vaimu vahendusel „pöörab meid lihalikkuselt vaimsusele. See puhastab ja ravib hinge. ‥ Usk Issandasse Jeesusesse Kristusesse, meeleparandus ja veega ristimine on kõik selleks ettevalmistavad ja selle eeltingimused, [tulega ristimine] ise on aga lõppsiht. [Tulega ristimise] vastuvõtmine tähendab riiete puhtakspesemist Jeesuse Kristuse lepitavas veres” (Learning for the Eternities, koost George J. Romney, 1977, lk 133; vt ka 3Ne 27:19–20).

Seega, kui me oleme uuesti sündinud ja püüame hoida Tema Vaimu alati endaga, pühitseb ja puhastab Püha Vaim meie hinged otsekui tulega (vt 2Ne 31:13–14, 17). Lõpuks tuleb meil seista määrdumatuna Jumala ees.” (Süütud käed ja puhas süda. – 2007. a sügisene üldkonverents)

Matteuse 3:12. „Ta visklabidas on tema käes”

„Salmis Matteuse 3:12 viidatud „visklabidas” on tuulamissõel, mille abil nisu õhku visati. See võimaldas eraldada nisu aganatest. Nisuterad langesid uuesti maha, samas kui tuul kergemad aganad ära puhus. Seejärel koguti vili aita ehk viljahoidlasse ja aganad põletati tulega. Ristija Johannes õpetas, et Päästja, kes tuleb pärast teda, eraldab usklikud uskmatutest, just nagu nisu eraldatakse aganatest.” (New Testament Student Manual. Church Educational System manual, 2014, lk 17)

Matteuse 3:16. Tuvi märk

Prohvet Joseph Smith selgitas, et Püha Vaim ei ilmunud pärast Jeesuse Kristuse ristimist kui tuvi. Pigem tähendas alla laskuv tuvi, et Püha Vaim oli selle sündmuse juures. Joseph Smith õpetas:

„Tuvikujuline tunnustäht seati sisse enne maailma loomist tunnistuseks Pühast Vaimust ja kurat ei saa tulla tuvikujulise tunnustähega. Püha Vaim on isik ja tal on isiku kuju. Ta ei piira end tuvi kujuga, vaid tuvi on tema tunnustäheks. Püha Vaim ei saa moonduda tuviks, kuid see tuvikujuline tunnustäht anti Johannesele, et näidata tema teo õigsust, kuna tuvi on tõe ja süütuse võrdkuju või sümbol.” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith, 2007, lk 81)

Matteuse 3:13–17. Isa, Poeg ja Püha Vaim on kolm üksteisest lahusolevat, eraldi isikut

Vanem Jeffrey R. Holland Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist selgitas, kuidas Jumaluse liikmed on üks, kuid samas üksteisest lahusolevad isikud:

„Me usume, et need kolm jumalikku isikut, kellest koosneb üks ja ainuke Jumalus, on oma eesmärgilt, tegudelt, tunnistuselt ja missioonilt ühtsed. ‥ Ma arvan, et oleks täpne öelda, et me usume, et Nad on üks igast tähendusrikkast ja igavesest küljest, mille peale võib tulla, kuid me ei usu, et Nad on kolm isikut kombineerituna ühes füüsises, millisest kolmainsuse ideest pühakirjades kunagi ei räägita, kuna see pole tõsi.” (Ainus tõeline Jumal ja Jeesus Kristus, kelle Tema on läkitanud. – 2007. a sügisene üldkonverents)

Vanem Holland jätkas selgitamist, et üheks segaduse põhjuseks Jumaluse olemuse kohta on see, et suure usust taganemise ajal toimus vaimulike, filosoofide ja kirikupeade seas vaidlus Jumaluse olemuse üle ja lõpuks otsustati, et Jumal on tundmatu ja arusaamatu (vt Ainus tõeline Jumal ja Jeesus Kristus, kelle Tema on läkitanud. – 2007. a sügisene üldkonverents).