Apostel Johannes nägi, kuidas Taevast Isa kummardasid ülendatud isikud, kui Ta oma aujärjel istus. Lisaks nägi Johannes seitsme pitseriga kinni pandud raamatut ning Talle ehk Jeesust Kristust, kes on vääriline seda raamatut avama.
Johannes näeb, kuidas ülendatud isikud Taevast Isa kummardavad
Soovi korral laulge alguslauluks kirikulaulu „Au olgu Jumalal” (Glory to God on High. Hymns, nr 67) või mõnda muud kirikulaulu, milles ülistatakse ja austatakse Jumalat.
Paluge õpilastel ette kujutada, et nad on selestilises kuningriigis. Paluge osal õpilastel kirjeldada, milline võiks elu selestilises kuningriigis välja näha.
Selgitage, et Ilmutuse 4. ja 5. peatükis on kirjas, et apostel Johannes nägi nägemuses osa selestilisest kuningriigist. Paluge ühel vabatahtlikul tahvlile joonistada. Paluge osal õpilastel lugeda kordamööda ette Ilmutuse 4:1–8 ning ülejäänud õpilastel teksti jälgida ja leida, mida Johannes nägi. Paluge vabatahtlikul joonistada, mida Johannes nägi, samal ajal kui neid salme ette loetakse. Lugejad peaksid tegema vajadusel lugemises pause, et joonistajal oleks võimalik kõik pildi osad lõpetada. (Paluge, et vabatahtlik jätaks Tema, „ke[s] istus aujärjel” [salm 2], ehk Taevase Isa austusest Tema vastu joonistamata. Osalejate arvu suurendamiseks võiksite paluda mitmel õpilasel kordamööda tahvlile joonistada.)
Selgitage, et „vaimus” olla (salm 2) tähendab olla Vaimust ümbritsetuna ilmutusetaolises seisundis või näha nägemust, ning et „jaspise” kivi 3. salmis võib viidata mõnele värvilisele kivile või teemandile, ja et „sardisekivi” (salm 3) on vääriskivi, mis on tavaliselt punane või punakasoranž.
Selgitage, et nüüdisaja ilmutus aitab meil Johannese nähtust paremini aru saada. Näiteks andis Issand Õpetuse ja Lepingute 77. osas kirjas oleva ilmutuse, kui prohvet Joseph Smith oli palunud Tal selgitada osa Ilmutuse 1.–11. peatükis kirjas olevaid sümboleid ja sündmusi.
Jagage õpilased kahe- või kolmeliikmelistesse rühmadesse ja andke igale rühmale käsileht. Paluge iga rühma õpilastel lugeda ristviiteid üheskoos ja kirjutada tabelisse lisateave, mida nad leiavad selle kohta, mida Johannes nägi.
Kui õpilastel on olnud piisavalt aega, paluge neil öelda, millist lisateavet nad veel leidsid. Vajadusel selgitage või aidake õpilastel asjast paremini aru saada järgmiste vastuste abil: Jumal istub aujärjel selestilises kuningriigis; kakskümmend neli kuldpärgadega vanemat on ustavad vanemad, kes kuulusid seitsmesse kogudusse; viidatakse Jumala seitsmele sulasele, mitte seitsmele vaimule; klaasmeri on maa selle ülendatud selestilises seisundis; olendid on päriselt olemas olevad loomad, kes sümboliseerivad ülendatud isikute klasse (või liike); olendite silmad sümboliseerivad suurt valgust ja suuri teadmisi ja olendite tiivad sümboliseerivad väge liikuda ja tegutseda.
Paluge osal õpilastel lugeda kordamööda ette Ilmutuse 4:8–11. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida Taevase Isa ümber kogunenud ütlesid ja tegid.
Mida ütlesid Taevase Isa ümber kogunenud Tema kohta? Mida nad tegid?
Mida võiks sümboliseerida see, et vanemad panid oma pärjad Taevase Isa aujärje ette? (Mõned võimalikud vastused: nad tunnustasid Taevase Isa tähtsust; nad tunnistasid, et võlgnevad Talle oma ülenduse; nad austasid ja imetlesid Teda ning olid alandlikult Talle pühendunud.)
Mis põhimõte selgub sellest loost selle kohta, kuidas Taevase Isa tähtsuse märkamine saab meid mõjutada? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid veenduge, et nad toovad välja põhimõtte: kui märkame Taevase Isa tähtsust, soovime Teda kummardada ja ülistada.)
Johannes näeb seitsme pitseriga kinni pandud raamatut ja Talle, kes on vääriline seda avama
Paluge osal õpilastel lugeda kordamööda ette salmid Ilmutusf 5:1–4. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida Johannes nägi Taevase Isa käes.
Mida nägi Johannes Taevase Isa käes? (Seitsme pitseriga raamatut või rullraamatut.)
Selgitage, et muistsetel aegadel pitseeriti tähtsad dokumendid savist või vahast pitseriga. Pitsereid võisid murda ja teksti lugeda vaid dokumendi omanik ja need, kellele omanik selleks volituse andis.
Millisele nõudele pidi see inimene, kes võis selle raamatu avada, 2. salmi põhjal vastama?
Selgitage, et seitsme tuhande aastane periood viitab ajale alates Aadama ja Eeva langemisest. See ei viita maa tegelikule vanusele koos loomisperioodidega.
Mida sümboliseerivad salmi Õpetus ja Lepingud 77:7 põhjal seitse pitserit? (Seitset tuhandeaastast maa ajaliku olemasolu perioodi Aadama langemisest kuni tuhandeaastase rahuriigi lõpuni.)
Märkige, et võttes arvesse raamatu ja pitserite tähendust, kui tundus, et ükski inimene pole väärt seda raamatut avama, võis Johannes mõelda, et Jumala tahe ja tööd ei tule ilmsiks ega täitu.
Mis juhtuks Taevase Isa lastega, kui Tema plaani nende päästmiseks ei saaks täita?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Ilmutuse 5:5–7. Paluge sel õpilasel lugeda ette ka Joseph Smithi tõlge 6. salmist Õpiabides. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, miks öeldi Johannesele, et ta ei nutaks. Võiksite selgitada, et pühakirjades sümboliseerivad sarved sageli väge või võimu, silmad võivad sümboliseerida valgust ja teadmisi ning number kaksteist võib sümboliseerida jumalikku valitsust ja ühendust või preesterlust.
Miks öeldi Johannesele, et ta ei nutaks?
Mida ilmutab Jeesuse Kristuse kohta nimetus, millega Teda salmis Ilmutuse 5:6 nimetatakse? (Ta oli ohvriand, mis anti selleks, et teha lepitust Jumala laste eest [vt ka Js 53:7; 1Kr 5:7; 1Pt 1:18–19]. Vajadusel selgitage, et „Talle, kes oli otsekui tapetud” (Ilm 5:6), viitab sellele, et Tallel võis näha tapmise jälgi. Märkige, et Ristija Johannes ütles Päästja kohta „Jumala Tall” [Jh 1:29, 36].)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette salmid Ilmutuse 5:8–10. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas olendid Taevase Isa aujärje ümber Talle ülistasid. Võiksite selgitada, et „kuldkausid, täis suitsutusrohte” (salm 8) viitab laiadele viirukiga täidetud peekritele või vaagnatele.
Kuidas ülistasid need olendid Talle ehk Jeesust Kristust?
Mis tõde selgub Jeesuse Kristuse kohta selle põhjal, mida Johannes nägi ja kuulis Talle kohta? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid veenduge, et nad toovad välja tõe: Jeesus Kristus on ainuke, kes on vääriline ja võimeline meid lunastama.)
Miks on Jeesus Kristus ainuke, kes on vääriline ja võimeline meid lunastama?
Mis saab 10. salmi põhjal kõigist neist, kelle Jeesus Kristus lunastab? (Kuningriik ehk kuningad ja preestrid, kuhu kuuluvad ka naised kui kuningannad ja preestrinnad [vt Bruce R. McConkie. Mormon Doctrine, 2. tr, 1966, lk 613].)
Paluge õpilastel mõtiskleda, mida Taevase Isa päästmisplaan ja Päästja roll selles plaanis nende jaoks isiklikult tähendavad. Paluge õpilastel kirjutada oma mõtted ja tunded vihikusse või pühakirjapäevikusse. Andke neile teada, et palute neil kirjapandut hiljem õppetunnis jagada.
Paluge mõnel õpilasel lugeda kordamööda ette salmid Ilmutuse 5:11–14. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas teised Jeesuse Kristuse ja Taevase Isa kummardamisel ja ülistamisel kaasa lõid.
Miks austatud isikud ja kõik loodu neid kummardasid ja ülistasid, kui Tall oli Taevase Isa käest raamatu võtnud? (Need isikud märkasid Taevase Isa ja Jeesuse Kristuse headust ning olid tänulikud Talle rolli eest Taevase Isa plaanis.)
Mis tõde selgub selle kohta, mis võib panna meid kummardama ja ülistama Taevast Isa ja Jeesust Kristust nii, nagu tegid isikud ja kõik loodu, keda Johannes nägi? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid veenduge, et nad toovad välja põhimõtte: kui märkame seda, mida Taevane Isa ja Jeesus Kristus on meie heaks teinud, ja oleme selle eest tänulikud, soovime me neid kummardada ja ülistada.)
Märkige, et austatud isikud ja kõik loodu kummardasid Taevast Isa ja Jeesust Kristust lauldes. Sarnaselt laulame ka meie kirikulaule, et neid kummardada ja ülistada. Paluge õpilastel laulda kirikulaulu „Laulgem nüüd kiitust Jumalal’” (All Creatures of Our God and King. Hymns, nr 62) või mõnda muud kirikulaulu, milles ülistatakse või austatakse Jumalat, ja paluge neil mõtiskleda, kuidas on see kirikulaul seotud salmidega Ilmutuse 5:9–14.
Mida me saame veel teha Taevase Isa ja Jeesuse Kristuse kummardamiseks, lisaks sellele, et kummardada neid muusika vahendusel?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette, mida on öelnud vanem Bruce R. McConkie Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist. Teistel paluge kuulata, mida ta õpetas kummardamise kohta.
Kujutis
Vanem Bruce R. McConkie
„Tõeline ja täiuslik Jumala kummardamine seisneb Jumala Poja tegude järgimises. See koosneb käskude pidamisest ja Isa tahtele kuuletumisest sel määral, et me edeneme armust armu, kuni oleme Kristuses austatud, nagu Tema on austatud Isas. See tähendab midagi palju enamat kui palve, jutlus ja laul. See tähendab elamist, tegutsemist ja kuuletumist. See tähendab suure Eeskuju elu jäljendamist.” (How to Worship. – Ensign, dets 1971, lk 130)
Kuidas vanem McConkie õpetused aitavad teil paremini mõista, kuidas me saame kummardada Taevast Isa ja Jeesust Kristust?
Kuidas meid Taevast Isa ja Jeesust Kristust kummardades ja ülistades õnnistatakse?
Miks te soovite Taevast Isa ja Jeesust Kristust kummardada ja ülistada? (Paluge õpilastel jagada varem kirja pandud mõtteid ja tundeid.)
Soovi korral jagage oma tundeid Taevasest Isast ja Jeesusest Kristusest ning rääkige, miks te tahate neid kummardada.
Paluge õpilastel mõtiskleda järgmiste küsimuste üle ja vastata neile vihikus või pühakirjapäevikus:
Mida te võiksite veel teha, et Taevast Isa ja Jeesust Kristust kummardada?
Kui õpilastel on olnud kirjutamiseks piisavalt aega, innustage neid kirjutatut ellu rakendama.
Kommentaarid ja taustinfo
Ilmutuse 4–5. Johannese nähtud võrdkujude tähendus
Vt lk 541 Kiriku Haridussüsteemi käsiraamatus „New Testament Student Manual” (2014), et leida kommentaari nelja olendi (Ilm 4:6–9), nimetuste „lõukoer Juuda suguharust” ja „Taaveti juur” (Ilm 5:5) ning Päästja kui Jumala Talle rolli kohta (Ilm 5:6–14).
Ilmutuse 4:3. „See, kes istus [aujärjel], oli jumelt otsekui jaspise- ja sardisekivi”
Vanem Bruce R. McConkie Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on selgitanud, miks Johannes võis mainida jaspise- ja sardisekivi (vt Ilm 4:3):
„Püüdes panna sureliku mõistmise jaoks kirja Kõigevägevama suursugusust, hiilgust ja ilu, võrdleb Johannes Tema välimust vääriskivide ja poolvääriskividega. Mainitud jaspis on kommentaatorite arvates teemant. ‥
Kuidas saavad surelikud prohvetid leida sõnu, et teha kaassurelikele nähtavaks igavikulise selestilise väe ja hiilguse maailma sära ja kõikeületav ilu? Nad räägivad vikerkaartest ja kalliskividest, tuleleekidega ümbritsemisest, põlevatest lõkkesütest, millest lööb välku. Nad räägivad kõuemürinast ja häältest, suurte vete kohinast ning ülevast väe ja ilu demonstratsioonist – kõik selleks, et püüda panna kirja surelike sõnadega seda, mida võib näha ja teada üksnes Vaimu väel. (Hs 1 ja 10; Js 6) Kuid Issand olgu kiidetud, et nad on seda üritanud, nii et need, kes pole näinud ega kuulnud, võiksid saada kasvõi kasinaid teadmisi taevaluukide taha varjule pandud asjadest.” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 kd, 1965–1973, 3. kd, lk 464–466)
Prohvet Joseph Smith ütles „klaasmere” (vt Ilm 4:6) kohta järgmist:
„Õhtusöögilauas märkisin ma oma perele ja kohalviibivatele sõpradele, et kui maa pühitsetakse ja muutub kui klaasist mereks, siis oleks see kui üks suur uurim ja tummim ning pühad võiksid sellesse vaadata ja näha nii, nagu nähakse neid.” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith, 2007)
President Brigham Young rääkis järgmisest kaemusest:
„Sellest maast saab selestiline keha – see on nagu klaasist meri või uurim ja tummim, ja kui te soovite midagi teada, võite te vaadata selle maa sisse ja näha kõiki Jumala igavikke. (Journal of Discourses, 8. kd, lk 200; vt ka ÕL 88:17–20, 25–26; 130:6–9)