Jeesus Kristus õpetas abielu pühadusest. Ta rõhutas, kui tähtis on valida maailma rikkuse asemel igavene elu, ning õpetas tähendamissõna töötegijaist viinamäel. Jeesus kuulutas ette ka oma surma ja õpetas oma jüngreid teisi teenima.
Näidake pilti õnnelikust noorpaarist, kes on templis pitseeritud. Pöörake tähelepanu sellele, et Issanda õpetus seoses abielu ja lahutusega erineb paljudest maailma tõekspidamistest.
Millised on mõned maailma tõekspidamised abielu ja lahutuse kohta? (NB! Ärge vestelge liiga kaua sellistel teemadel nagu samasooabielu, mis võtab aja ära teistelt tähtsatelt tänase õppetunni põhimõtetelt.)
Paluge õpilastel leida salme Matteuse 19:1–12 uurides Issanda õpetused abielu ja lahutuse kohta ning mõtiskleda, kui tähtsad on need õpetused nende jaoks.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 19:1–3. Teistel paluge teksti jälgida ja leida küsimused, mida variserid Jeesusele esitasid. Paluge õpilastel öelda, mida nad leidsid.
Selgitage, et fraas „oma naist enesest lahutada igasugusel põhjusel” (Mt 19:3) viitab olukorrale, kus mees lahutab oma naisest igal, ka tühisel või isekal põhjusel.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 19:4–6 ja teistel leida, mida õpetas Päästja abielust ja lahutusest.
Milliseid tõdesid abielust õpime me Päästja vastusest variseridele? (Õpilased võivad tuua välja erinevaid tõdesid, kuid rõhutage kindlasti, et mehe ja naise vahel sõlmitud abielu on püha suhe, mille Jumal on kavandanud ja kehtestanud.)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 19:7 ja teistel leida veel üks küsimus, mille variserid Päästjale esitasid.
Mida variserid Päästjalt küsisid?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 19:8 ja 9 ning teistel leida Päästja vastus.
Miks lubas Mooses Päästja sõnul iisraellastel end lahutada? (Inimeste südame kanguse pärast.)
Et aidata õpilastel mõista, kuidas on see õpetus seotud nüüdisajaga, paluge ühel õpilasel lugeda ette Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi liikme, vanem Dallin H. Oaksi sõnad:
Kujutis
Vanem Dallin H. Oaks
„Selline abielu, mida nõutakse ülenduse puhul – mis on kestuselt igavene ja kvaliteedilt jumalik – ei kaalu lahutamist. Issanda templites abielluvad abielupaarid kogu igavikuks. Mõned abielud ei arene aga selle ideaali suunas. Meie „südame kanguse pärast” [Mt 19:8] ei jõusta Issand hetkel selestilise normi tagajärgi. Ta lubab lahutatutel uuesti abielluda, ilma et neile jääks kõrgema seaduse alusel häbiplekk.” (Abielulahutus. – 2007. a kevadine üldkonverents)
Soovi korral paluge õpilastel tunnistada, et Jumal kavandas ja kehtestas abielu mehe ja naise vahelise püha suhtena.
Jeesus õpetab igavesest elust ja esitab tähendamissõna töötegijaist viinamäel
Paluge ühel õpilasel tulla klassi ette. Öelge õpilasele, et kui ta teeb 10 kätekõverdust, saab ta väikse autasu (nt 10 väikest kommi). Kui ta on 10 kätekõverdust ära teinud, andke talle tasu ja küsige, kas on veel vabatahtlikke. Paluge teisel õpilasel teha üks kätekõverdus ja küsige siis teistelt, millise tasu ja miks peaks see õpilane nende arvates saama. Paluge mõlemal õpilasel oma kohale naasta. Andke õpilastele teada, et teine õpilane saab oma tasu hiljem õppetunnis selle põhjal, mida õpilased pühakirjadest õpivad.
Tehke kokkuvõte salmidest Matteuse 19:13–27, selgitades, et Jeesus innustas oma jüngreid otsima pigem igavest elu kui maailma rikkust. Peetrus küsis, mida jüngrid selle eest saavad, kuna nad loobusid oma maisest varast, et Päästjat järgida. (NB! Nendes salmides arutatud sündmused tulevad üksikasjalikumale õpetamisele Markuse 10. peatükki käsitlevas õppetunnis.)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 19:28–30. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas Päästja Peetrusele vastas.
Mida pärib 29. salmi põhjal igaüks, kes Päästja järgimise nimel kõik maha jätab?
Selgitage, et seejärel õpetas Päästja oma jüngritele tähendamissõna, et aidata neil mõista Taevase Isa soovi anda kõigile oma lastele igavese elu võimalus. Selles tähendamissõnas palkab mees eri aegadel kogu päeva jooksul töötegijaid oma viinamäele tööle. Tavaline tööpäev Uue Testamendi aegadel oleks kestnud kella kuuest hommikul kella kuueni õhtul, erinedes veidi eri aastaaegadel.
Joonistage tahvlile järgmine tabel või valmistage sellest õpilastele käsileht:
Töötegijad (tööaja algus)
Kokkulepitud palk
Töötunnid
Makstud summa
Varahommikul (6.00)
Kolmandal tunnil (9.00)
Kuuendal tunnil (12.00)
Üheksandal tunnil (15.00)
Üheteistkümnendal tunnil (17.00)
Paluge õpilastel töötada väikestes rühmades. Paluge neil lugeda oma rühmaga salme Matteuse 20:1–7 ning leida, kui kaua iga rühm töötas ja millise palgaga nad nõustusid. (Teenar oli Rooma münt, mis võrdus ligikaudu töötegija päevapalgaga.)
Kui õpilastel on olnud piisavalt aega, paluge osal neist tulla tahvli juurde ja täita tabelis kaks esimest tulpa (või paluge neil täita need käsilehtedel).
Kes peaks teie arvates kõige rohkem palka saama?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 20:8–10 ja teistel leida, kui palju iga töötegijate rühm palka sai.
Millist palka sai iga töötegijate rühm? (Kui õpilased on vastanud, kirjutage igasse lahtrisse tulbas „Makstud summa” 1 teenar.)
Kui te oleksite olnud kogu päev töötanud töötegijate seas, mida oleksite siis võinud mõelda või tunda, saades sama suurt palka vaid tund aega töötanutega?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 20:11–14. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida need, kes kogu päev töötasid, viinamäe isandale ütlesid ja mida ta neile vastas.
Mille üle need nurisesid, kes olid kogu päeva tööd teinud?
Mida ütles viinamäe isand vastuseks?
Kuidas oli viinamäe isand õiglane nende vastu, kes olid kogu päeva tööd teinud?
Et aidata õpilastel tähendamissõnast tõde välja tuua, selgitage, et ühe teenari suurune palk võib sümboliseerida igavest elu, nagu mainitakse salmis Matteuse 19:29. Kirjutage tahvlile lõpetamata lause „Jumal annab igavese elu kõikidele inimestele, kes …”
Kui tasu selles tähendamissõnas sümboliseerib igavest elu, mida võiks siis sümboliseerida töö? (Õpilased võivad anda erinevaid vastuseid, kuid rõhutage kindlasti, et selles tähendamissõnas võib töö sümboliseerida Jumalaga pühade lepingute sõlmimist ja neist kinnipidamist. Kui õpilased vastavad, lõpetage tahvlil olev tõde: Jumal annab igavese elu kõikidele inimestele, kes otsustavad sõlmida Temaga pühi lepinguid ja neist kinni pidada.)
Märkige, et see tõde aitab meil mõista Taevase Isa halastust inimeste vastu, kes ei sõlmi lepinguid ega pea neist kinni juba varakult elus, ja nende vastu, kes saavad selleks võimaluse alles pärast surma (vt ÕL 137:7–8).
Miks on meil teie arvates tähtis teada, et Jumal annab igavese elu kõikidele inimestele, kes otsustavad sõlmida Temaga pühi lepinguid ja neist kinni pidada, ükskõik millal see võib aset leida?
Meenutage õpilastele teist õpilast, kes tegi vaid ühe kätekõverduse, ja küsige:
Millise tasu peaks see õpilane teie arvates saama ühe kätekõverduse eest? (Andke õpilasele sama tasu, mille andsite 10 kätekõverdust teinud õpilasele.)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 20:15 ja 16. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas vastas viinamäe isand neile, kes nurisesid, et ta teiste töötegijate vastu helde oli.
Mida viinamäe isand teie arvates mõtles, kui küsis: „On sinu silm kade, et mina hea olen?” (salm 15)
Selgitage, et vanem Jeffrey R. Holland Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist esitas sama küsimuse teiste sõnadega: „Miks peaksid sina olema kade, kuna mina otsustan lahke olla?” (The Laborers in the Vineyard. – Ensign, mai 2012, lk 31)
Mida tähendab 16. salmis, et „paljud on kutsutud, kuid vähesed on valitud”? (Kui keegi on kutsutud, on tal kutse Taevase Isa töös kaasa lüüa. Kui keegi on valitud, saab ta osa Tema õnnistustest, sealhulgas igavese elu õnnistusest.)
Mis põhimõte selgub 16. salmist? (Õpilased võivad välja tuua mitmeid, sealhulgas järgmise põhimõtte: kui otsustame kadestada teisi Taevaselt Isalt saadud õnnistuste pärast, võime jääda ilma õnnistustest, mida Ta tahab meile anda.)
Lugege ette vanem Jeffrey R. Hollandi sõnad ja paluge õpilastel mõtiskleda, kuidas nemad võivad tunda kiusatust olla kade õnnistuste üle, mida Taevane Isa annab teistele:
Kujutis
Vanem Jeffrey R. Holland
„Meie elus on aegu, mil keegi teine saab ootamatu õnnistuse või tunnustuse osaliseks. Tahaksin paluda, et me ei solvuks selle peale ja kohe kindlasti ei oleks kadedad, kui kellelgi teisel hästi läheb. Meid ei vähendata, kui kellelegi teisele midagi juurde antakse. Me ei jookse omavahel võidu, et selgitada, kes on rikkaim või andekaim või kauneim või õnnistatuim. Me jookseme võidu patu vastu. ‥
Ei himustamine, mossitamine ega teiste mahategemine muuda teie elu paremaks ega paranda kellegi häbistamine teie enesehinnangut. Nii et olge lahked ja olge tänulikud, et Jumal on lahke. Selline eluviis on õnnelik.” (Töötegijad viinamäel. – 2012. a kevadine üldkonverents)
Tunnistage tõdedest, mille õpilased välja tõid, kui nad uurisid tähendamissõna töötegijatest viinamäel.
Kirjutage tahvlile järgnev lause. Jätke õpilastele aega lause lõpetamiseks vihikus või pühakirjapäevikus. „Tähendamissõnast õpitu põhjal ma …”
Kui õpilastel on olnud piisavalt aega, paluge mõnel õpilasel, kes nõus on, jagada kirjapandut klassiga.
Jeesus kuulutas ette omaenda surma ja õpetas oma jüngreid teisi teenima
Tehke kokkuvõte salmidest Matteuse 20:17–34, selgitades, et Päästja kuulutas ette, et Ta antakse ära ja mõistetakse surma, kui Ta Jeruusalemma naaseb. Ta õpetas oma jüngritele, et selle asemel et ajada taga mõnda seisust või võimu, peaksid nad järgima Tema eeskuju ja teisi teenima.
Vanem F. Burton Howard Seitsmekümnest selgitas, et prohvetid on juba ammu õpetanud abielu rollist Jumala plaanis:
„Igavene abielu on põhimõte, mis kehtestati enne maailma loomist ja seati siin maa peal paika enne surma tulekut. Jumal andis Aadama ja Eeva teineteisele Eedeni aias enne langemist. Pühakiri ütleb: „Sel päeval, mil Jumal inimese lõi, tegi ta tema Jumala sarnaseks. Ta lõi tema meheks ja naiseks, ja ta õnnistas neid.” (1Ms 5:1–2; rõhutus lisatud)
Prohvetid on ühtviisi õpetanud, et selle suure plaani lõpp- ja haripunkt, mille Jumal tegi oma laste õnnistamiseks, on igavene abielu.” (Eternal Marriage. – Ensign, mai 2003, lk 92)
Õde Julie B. Beck, kes teenis Abiühingu üldjuhatajana, õpetas selle kohta, miks abielu on Jumala poolt seatud, järgmist:
„Me teame, et suures surelikkusele eelnevas konfliktis olime me oma Päästja Jeesuse Kristuse poolt, et meil oleks võimalik kuuluda igavesse perekonda. ‥ Me usume igaveste perekondade kujundamisse. See tähendab seda, et me usume abiellumisse.” (Mida teevad viimse aja pühad naised kõige paremini: seisavad tugeva ja vankumatuna. – 2007. a sügisene üldkonverents)
Vanem Dallin H. Oaks Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist kommenteeris lahutuse mõju peredele:
„On palju häid kirikuliikmeid, kes on lahutatud. ‥ Me teame, et paljud teist on süütud ohvrid – liikmed, kelle endine abikaasa rikkus püsivalt pühasid lepinguid või hülgas oma abielukohustused või keeldus neid pikema perioodi jooksul täitmast. ‥
Kõik, kes on lahutuse läbi teinud, on teadlikud selle valulisusest ja teavad, kui vajalik on lepituse kaudu tulev tervendav vägi ja lootus. See tervenemine ja see lootus on olemas nii nende enda kui nende laste jaoks. ‥
Me ei saa kontrollida teiste valikuid, ega vastuta nende eest, isegi kui nende mõju on meile nii valulik. ‥
Ükskõik, millised on tulemused või kui rasked on teie kogemused, on teile tõotatud, et teile ei keelata igavese peresuhte õnnistusi, kui te armastate Issandat, peate kinni Tema käskudest ja lihtsalt annate endast parima.” (Abielulahutus. – 2007. a kevadine üldkonverents)
Vanem Bruce R. McConkie Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist selgitas, et vanal ajal olid osad inimesed valearvamusel, et elu tsölibaadis on see, mille poole püüelda:
„Nagu näha, olid kohimehed need, kes ühe vale paganakummardamise moodusena olid end tahtlikult sandistanud, eeldades, et see aitab kaasa nende päästmisele. On selge, et selle puhul pole tegemist mingi õige evangeeliumi-nõudmisega. Sellist asja nagu tahtlik kohitsemine evangeeliumis ei ole. Selline arusaam rikub õigeid soojätkamise ja selestilise abielu põhimõtteid.” (Mormon Doctrine, 2. tr, 1966, lk 241)
Vanem Dallin H. Oaks Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist rääkis ühest tähtsast õppetunnist, mille tähendamissõnast töötegijaist viinamäel peaks selgeks saama:
„Teiste tähendamissõnade sarnaselt saab ka see õpetada palju erinevaid ja väärt põhimõtteid. Praegusel otstarbel on õppetund see, et Õpetaja tasu viimasel kohtumõistmisel ei põhine sellel, kaua me oleme viinamäel töötanud. Me ei saa oma taevast tasu kellakaarti märgistades. Oluline on see, et oma töö tõttu Issanda töökohal on meist saanud keegi. Osal meist kulub selleks rohkem aega kui teistel. Lõpuks on tähtis vaid see, kes meist tööga saanud on.” (The Challenge to Become. – Ensign, nov 2000, lk 34)