Johannes nägi nägemuses sündmusi, mis juhtuvad vahetult enne Jeesuse Kristuse tuhandeaastast valitsemist ja selle ajal. Lisaks nägi ta pealt viimast lahingut Saatana ja Jumala vägede vahel tuhandeaastase rahuriigi lõpus ja viimast kohtumõistmist, mil Jumal mõistab kõigi üle kohut kirjutatud raamatute põhjal.
Johannes näeb nägemuses, mis juhtub vahetult enne Jeesuse Kristuse tuhandeaastast valitsemist ja selle ajal
Paluge õpilastel meenutada mõnda konkurssi või võistlust (nt seoses mõne kunsti- või spordialaga), millest nad osa võtsid, kuigi uskusid, et nad ei võida. Seejärel paluge neil meenutada aega, mil nad võtsid osa mõnest konkursist või võistlusest, mida nad arvasid end võitvat.
Kuidas võiksid teie ootused konkursi või võistluse tulemuste suhtes teie sooritust muuta?
Miks võivad inimesed alla anda, kui nad arvavad, et nad ei võida? Millal olete arvanud, et ei võida, kuigi tegelikult võitsite?
Selgitage õpilastele, et kui nad uurivad Ilmutuse 20. peatükki, saavad nad rohkem teada hea ja halva vahelisest lahingust ja selle tulemustest. Paluge õpilastel otsida Ilmutuse 20. peatükki uurides tõdesid, mis innustavad neid selles lahingus Päästjale ustavaks jääma.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Ilmutuse 20:1–3. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mis juhtub Saatanaga tuhandeaastase rahuriigi ajal.
Mis juhtub Saatanaga tuhandeaastase rahuriigi ajal? (Selgitage, et sügavik sümboliseerib põrgut.)
Mida ei saa Saatan 3. salmi põhjal teha, kuna ta on ahelaisse seotud?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Ilmutuse 20:4–6. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kelle üle mõisteti Johannese nägemuses kohut.
Kelle üle mõisteti Johannese nägemuses kohut 4. salmi põhjal?
Mida need inimesed oma ustavuse eest tasuks said?
Millest nad tuhandeaastase rahuriigi ajal osa saavad? (Esimesest ülestõusmisest.)
Mis põhimõte selgub salmidest Ilmutuse 20:4–6 õnnistuste kohta, mida me võime saada, kui oleme ustavad Jeesusele Kristusele? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid peaksid välja tooma sarnase põhimõtte: kui me oleme Jeesusele Kristusele ustavad, saame me osa esimesest ülestõusmisest ja valitseme tuhandeaastase rahuriigi ajal koos Kristusega.)
Selgitage, et esimene ülestõusmine algas Jeesuse Kristuse ülestõusmisega ja siis tõusid üles õigemeelsed, kes olid surnud enne Kristuse ülestõusmist (vt Mo 15:21–25; Al 40:16–20). Enamiku pärast Kristuse ülestõusmist surnud õigemeelsete ülestõusmine on seotud Jeesuse Kristuse teise tulemisega (vt James E. Talmage. The Articles of Faith, 12. tr, 1924, lk 385). Pahelised ja need, kes meelt ei paranda, ei tõuse üles enne teist ülestõusmist, mis leiab aset tuhandeaastase rahuriigi lõpus (vt ÕL 76:85).
Kuidas aitab teadmine, et te võite saada osa esimesest ülestõusmisest ja valitseda tuhandeaastase rahuriigi ajal Jeesuse Kristusega, teil nüüd lahingus kurjuse vastu Jumalale ustav olla?
Tunnistage, et need, kes jäävad ustavaks, saavad osa esimesest ülestõusmisest ja valitsevad tuhandeaastase rahuriigi ajal koos Päästjaga.
Johannes näeb viimast lahingut Saatana ja Jumala vägede vahel tuhandeaastase rahuriigi lõpus
Kirjutage tahvlile lõpetamata lause „Tuhandeaastase rahuriigi lõpus …”.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Ilmutuse 20:7–10. Teistel paluge teksti jälgida ja leida Johannese kirjeldatud sündmused, mis tuhandeaastase rahuriigi lõpus aset leiavad.
Mis sündmusi Johannes kirjeldas? (Selgitage, et nimed Goog ja Maagoog8. salmis viitavad vägedele, mida Saatan kasutab tuhandeaastase rahuriigi lõpus, et võidelda veel viimast korda Issanda rahva vastu [vt ÕL 88:110–114].)
Mis juhtub kuradi ja tema järgijatega pärast seda lahingut? (Kui õpilased on vastanud, lõpetage tahvlil olev lause, et seal oleks kirjas: tuhandeaastase rahuriigi lõpus saavad Saatan ja tema järgijad Jumala vägedelt lüüa.)
Miks on meil tähtis mõista Jumala ja Saatana vahelise lahingu lõpptulemust?
Selgitage, et Taevase Isa õnneplaani osana seisavad kõik siin maa peal elanud inimesed Jumala ees, et Ta saaks nende üle kohut mõista. Paluge õpilastel mõtiskleda, milline on nende arvates viimane kohtumõistmine.
Mida loodate mõelda ja tunda, kui seisate kohtumõistmiseks Jumala ees?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette salmid Ilmutuse 20:12 ja 13. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas Jumal meie üle kohut mõistab.
Mis tõde selgub 12. salmist selle kohta, kuidas meie üle kohut mõistetakse? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid peaksid välja tooma tõe: Jumal mõistab meie üle kohut sedamööda, kuidas meie tegude põhjal on raamatutesse kirjutatud.)
Milliseid raamatuid nägi Johannes? (Pühakirju, Kiriku ülestähendusi, milles on kirjas päästvad talitused ja võib-olla mõned teised toimingud, ning eluraamatut [vt 2Ne 29:10–11; ÕL 128:6–7].)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette järgmine selgitus eluraamatu kohta:
„Ühes mõttes on eluraamat inimese mõtete ja tegude kogum – ülestähendus tema elust. Pühakirjades viidatakse aga ka sellele, et ustavate kohta peetakse taevast ülestähendust, kus on kirjas nende nimed ja aruanne nende õigemeelsetest tegudest (ÕL 88:2; 128:7).” (Märksõna „Eluraamat”. – Pühakirjajuht)
Märkige, et Issand ilmutas prohvet Joseph Smithile, et lisaks meie tegudele mõistetakse meie üle kohut meie südamesoovide järgi (vt ÕL 137:9; vt ka Al 41:3–5).
Mis juhtub salmi Ilmutuse 20:13 põhjal, enne kui meie üle kohut mõistetakse? (Vajadusel selgitage, et fraas „meri andis tagasi need surnud, kes temas olid, ja surm ja surmavald andsid tagasi surnud, kes neis olid” viitab kõikide inimeste ülestõusmisele.)
Mis võiks olla selle tähendus, et me tõuseme üles, enne kui seisame kohtumõistmiseks Jumala ees?
Tunnistage, et igaüks meist seisab kohtumõistmiseks Jumala ees, ja et meie praegused teod määravad, milline see kogemus meie jaoks olema saab. Lugege ette järgmine küsimus ja paluge õpilastel vastata sellele vihikus või pühakirjapäevikus:
Mida saad sa teha oma elus paremini, et olla valmis Issanda kohtumõistmiseks?
Soovi korral paluge õpilastel kasutada pühakirja õpiabisid, nagu joonealused märkused ja Pühakirjajuht (aadressil scriptures.lds.org), et leida veel teisigi pühakirjakohti, milles õpetatakse viimasest kohtumõistmisest. Õpilased võiksid kirjutada need täiendavad pühakirjaviited oma pühakirja salmi Ilmutuse 20:12 kõrvale. Paluge õpilastel jagada klassiga lisatõdesid viimase kohtumõistmise kohta, mida nad selle tegevuse käigus teada saavad.
President Joseph F. Smith on teatanud Saatana ahelaisse sidumise kohta järgmist:
„[Saatana] seovad ahelaisse nii õigemeelsete usk kui ka Kõikvõimsa määrused tuhandeaastase valitsemise ajal, ning ta heidetakse alla põrgusse.” (From Prophet to Son: Advice of Joseph F. Smith to His Missionary Sons. Koostasid Hyrum M. Smith III ja Scott G. Kenney, 1981, lk 71)
Prohvet Nefi õpetas, et pühade õigemeelsuse tõttu pole Saatanal mingit väge (vt 1Ne 22:26).
President George Q. Cannon Esimesest Presidentkonnast on selgitanud:
„Me räägime sellest, et Saatan seotakse kinni. Saatan seotakse Jumala väega, kuid ta aheldatakse ka Jumala rahva otsusekindlusega teda mitte kuulata, mitte olla tema valitsemise all.” (Gospel Truth: Discourses and Writings of President George Q. Cannon. Koostas Jerreld L. Newquist, 2 kd, 1957–1974, 1. kd, lk 86)
President Spencer W. Kimball on õpetanud, et me peame ootama ära tuhandeaastase rahuriigi, selleks et Saatan ahelaisse seotaks:
„Kui Saatan seotakse ühes ainsas kodus – kui Saatan seotakse ühes ainsas elus –, siis on selles kodus, selles elus, tuhandeaastane rahuriik juba alanud.” (The Teachings of Spencer W. Kimball. Toim Edward L. Kimball, 1982, lk 172)
Vanem James E. Talmage Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on öelnud esimese ülestõusmise kohta järgmist:
„Esimese ülestõusmise avas Jeesuse Kristuse ülestõusmine, mille järel tulid otsekohe oma haudadest välja paljud pühad. Selle järg, õigete ülestõusmine, on jätkunud sellest ajast peale ja selle suur laienemine või üleüldine toimumine on seotud Kristuse tulemisega auhiilguses.” (The Articles of Faith, 12. tr, 1924, lk 385)
Vanem Bruce R. McConkie Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on selgitanud kahte eri viisi, kuidas fraasi esimene ülestõusmine mõista:
„Need, kes elasid enne Kristuse ülestõusmist, teadsid tema surnuist esiletulemise päeva kui esimest ülestõusmist. Näiteks arvasid nii Abinadi ja Alma. (Mo 15:21–25; Al 40) Neile, kes on elanud sellest ajast peale, on esimene ülestõusmine alles tulevik ja leiab aset teise tulemise ajal (ÕL 88:96–102).” (Mormon Doctrine, 2. tr, 1966, lk 639)
Nende seas, kes esimesel ülestõusmisel esile tulevad, on kõik prohvetid ja kõik need, kes uskusid nende sõnadesse (vt Mo 15:22), need, kes on surnud teadmatuses, „ilma et neile oleks kuulutatud päästet” (Mo 15:24; vt ka ÕL 45:54), ja väiksed lapsed, kes surid enne vastutavasse ikka jõudmist (vt Mo 15:25; Mn 8:4–24).