Kui Päästja oli lehtmajade pühade ajal Jeruusalemmas, tõid mõned kirjatundjad ja variserid tema juurde naise, kes oli süüdi abielurikkumises, ja küsisid, kas ta tuleks kividega surnuks visata. Päästja ajas süüdistajad segadusse ja oli naise vastu halastav. Lisaks õpetas Jeesus, et Isa tunnistab Temast.
Päästja ette tuuakse abielurikkumiselt tabatud naine
Paluge õpilastel meenutada aega, mil nad on kohanud kedagi või suhelnud kellegagi, kelle välimus või käitumine polnud kooskõlas Issanda käitumisnormidega.
Milliseid raskusi me võime kohata, kui oleme koos inimestega, kelle välimus või käitumine pole kooskõlas Issanda käitumisnormidega? (Mõned võimalikud vastused: me võime tunda kiusatust nende inimeste üle ebaõiglast kohut mõista või nende vastu ebasõbralik olla.)
Kirjutage tahvlile küsimus
„Mida peaksime tegema olukorras, kui me oleme koos inimestega, kelle välimus või käitumine pole kooskõlas Issanda käitumisnormidega?”
Innustage õpilasi otsima salme Johannese 8:1–11 uurides tõdesid, mis aitavad sellele küsimusele vastata.
Selgitage, et pärast lehtmajade pühi jäi Jeesus mõneks ajaks Jeruusalemma ja õpetas templis (vt Jh 8:1–2).
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 8:3–6. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mis juhtus, kui Jeesus inimesi õpetas.
Mis juhtus, kui Jeesus inimesi õpetas?
Mida kirjatundjad ja variserid Päästjalt küsisid?
Mis oli 6. salmi põhjal kirjatundjate ja variseride kavatsus? (Nad tahtsid Jeesust rahva ees häbistada ja tõestada, et neil on põhjus Tema süüdistamiseks, kuna vajasid põhjust Tema vahistamiseks ja surmamiseks [vt Jh 7:1, 32].)
Selgitage, et kui Jeesus oleks öelnud, et naist tuleb kividega visata, oleks Ta kiitnud seeläbi heaks karistuse, mis oli juudi rahva seas ebapopulaarne ja Rooma seadusega keelatud. Kui Jeesus oleks öelnud, et naist ei visataks kividega, oleks Teda süüdistatud Moosese seaduse eiramises või lugupidamatus suhtumises minevikus pühaks peetud tavadesse. (Vt Bruce R. McConkie. Doctrinal New Testament Commentary, 3 kd, 1965–1973, 1. kd, lk 450–451.)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 8:7 ja 8. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas Päästja vastas.
Mida tahtis Päästja teie arvates neile meestele mõista anda, kui Ta ütles: „Kes teie seast on patuta, see olgu esimene tema peale kivi viskama!” (salm 7)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 8:9. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mis juhtus, kui variserid ja kirjatundjad Päästja sõnade üle järele mõtlesid.
Mida tähendab teie arvates fraas „südametunnistus neid süüdistas”?
Mida need mehed tunnistasid, kui nad otsustasid minema kõndida?
Mis tõde selgub sellest loost selle kohta, kuidas hoiduda teisi hukka mõistmast? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid veenduge, et nad toovad välja põhimõtte: teisi hukka mõistmast hoiduda aitab see, kui tunnistame omaenda puudusi. Kirjutage see põhimõte tahvlile küsimuse alla.)
Kuidas omaenda puuduste tunnistamine aitab meil teie arvates hoiduda teisi hukka mõistmast?
Meenutage õpilastele, et see naine oli süüdi abielurikkumises, mis on äärmiselt tõsine patt (vt Al 39:3–5).
Mida võis see naine teie arvates tunda, kui tema patt Jeesuse ja suure rahvahulga ees paljastati?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 8:10 ja 11. Paluge, et see õpilane lisaks 11. salmile ka katkendi Joseph Smithi tõlkest: „ ‥ pattu! Ja naine ülistas sellest tunnist peale Jumalat ja uskus tema nimesse.” Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas Päästja sellele naisele vastas.
Kuidas näitas Päästja selle naise vastu armastust ja halastust?
Milliseid juhiseid andis Päästja sellele naisele?
Et aidata õpilastel mõista, et Päästja ei õigustanud selle naise pattu, paluge ühel õpilasel lugeda ette president Spencer W. Kimballi sõnad:
Kujutis
President Spencer W. Kimball
„Tema käsk naisele oli: „Mine ja ära tee enam pattu!” Ta juhatas patust naist minema oma teed, hülgama oma pahelise elu, mitte tegema enam pattu, elu muutma. Ta ütles: „Mine, naine, ja hakka meelt parandama.” Ja ta näitas talle kätte esimese sammu, milleks oli üleastumiste hülgamine.” (The Miracle of Forgiveness, 1969, lk 165)
Mis selgub Päästja kohta 10. ja 11. salmist? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid peaksid välja tooma tõe: Päästja on meie vastu halastav, võimaldades meil meelt parandada. Kirjutage see tõde tahvlile.)
Kuidas saab selle tõe mõistmisest meile abi olla, kui me teeme pattu?
Kuidas saavad need kaks tõde, mille oleme välja toonud, aidata meid olukorras, kui oleme koos inimestega, kelle välimus või käitumine pole kooskõlas Issanda käskude ja käitumisnormidega?
Milline mõju oli Päästja halastusel naisele Joseph Smithi tõlke põhjal 11. salmist?
Paluge õpilastel kirjutada vihikusse või pühakirjapäevikusse, mida nad tunnevad Päästja vastu seetõttu, et Ta on valmis meile halastama ja meeleparandamiseks võimalusi andma.
Paluge õpilastel silmad sulgeda ja püüda mingist konkreetsest asjast lihtne pilt joonistada. Seejärel paluge neil silmad avada ja võrrelda pilti oma pinginaabri pildiga.
Mis on mõned asjad, mida te saate valguse käes paremini teha?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 8:12. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida Jeesus enda kohta kuulutas.
Kelleks Jeesus ennast nimetas? (Kirjutage tahvlile õpetus: Jeesus Kristus on maailma valgus.)
Meenutage õpilastele, et Jeesus kuulutas seda lehtmajade pühade ajal. Igal õhtul nende kaheksa päeva kestvate pühade jooksul süüdati templiõuedel suured küünlajalad ehk menorad, mis andsid valgust paljudele inimestele, kes pidustusteks Jeruusalemma olid tulnud.
Kuidas valgustas Jeesus abielurikkumiselt tabatud naist ja teda süüdistanud mehi?
Mis põhimõte selgub Päästja sõnadest 12. salmis? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid veenduge, et nad toovad välja põhimõtte: kui järgime Päästjat, hoidume me vaimsest pimedusest ja täitume Tema valgusega.)
Kuidas on Päästja teile teie arvates abiks, et te ei käiks vaimses pimeduses?
Selgitage, et mitu Vana Testamendi prohvetlikku kuulutust viitavad sellele, et Messias saab olema valguseks kõikidele rahvastele (vt Js 49:6; 60:1–3). Seega esitledes end Maailma Valgusena, kuulutas Jeesus, et Tema on Messias.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 8:13. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas variserid Päästja avaldusele vastasid.
Kuidas variserid Päästja avaldusele vastasid?
Miks nad ütlesid, et Jeesuse tunnistus pole tõsi? (Sest Ta oli tunnistanud iseendast.)
Selgitage, et Jeesus meenutas variseridele, et Moosese seadus nõudis tõe kehtestamiseks vähemalt kahe inimese tunnistust (vt Jh 8:17; 5Ms 17:6). Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 8:18. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kes veel tunnistas, et Jeesus on tõotatud Messias.
Kes oli 18. salmi põhjal Päästja sõnul teine tunnistaja, kes Tema jumalikkusest tunnistas? (Võiksite rõhutada, et seda väites kinnitas Jeesus, et Tema ja Ta Isa on kaks eraldi isikut.)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 8:19. Teistel paluge leida, mida variserid Jeesuse ja Tema Isa kohta ei mõistnud.
Miks variserid 19. salmi põhjal Isa ei tundnud? (Variserid ei tundnud Isa, kuna nad ei tundnud Jeesust ega teadnud, kes Ta tegelikult on.)
Mida me saame teha selle põhjal, mida Jeesus variseridele ütles, et Taevast Isa tundma õppida? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid veenduge, et neile saab selgeks, et me õpime tundma Isa, kui me õpime Jeesusest. Kirjutage see põhimõte õpilaste sõnadega tahvlile.)
Et aidata õpilastel seda põhimõtet mõista, paluge ühel õpilastel lugeda ette, mida on öelnud vanem Jeffrey R. Holland Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist:
Kujutis
Vanem Jeffrey R. Holland
„Kõiges, mida Jeesus tuli ütlema ja tegema, sealhulgas ja iseäranis oma lepitava kannatuse ja ohverduse kaudu, näitas Ta meile, kes ja milline on Jumal, meie Igavene Isa, kuivõrd täielikult on Ta pühendunud oma lastele igal ajastul ja iga rahva seas. Jeesus püüdis sõnas ja teos ilmutada ning muuta meie jaoks isiklikumaks Tema Isa, meie Taevaisa tõelist loomust. ‥
Seega toites näljaseid, tervendades haigeid, noomides silmakirjalikke, palvetades usu eest – nii näitas Kristus meile Isa teed, Tema teed, kes on „halastaja ja armuline, pika meelega ning rikas heldusest”. Oma elu ja eriti oma surmaga kuulutas Kristus: „Ma näitan teile nii Jumala kui ka mu enda kaastunnet.”” (The Grandeur of God. – Ensign, nov 2003, lk 70, 72)
Mida me õpime vanem Hollandi sõnul Taevase Isa kohta, kui õpime Jeesusest Kristusest?
Tehke kokkuvõte salmidest Johannese 8:21–24, selgitades, et Päästja hoiatas varisere, et kui nad Temasse ei usu, surevad nad oma pattudes.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 8:25–30. Teistel paluge leida muid tõdesid, mida Jeesus õpetas variseridele iseenda ja Taevase Isa kohta. Võiksite paluda õpilastel leitu ära märkida.
Milliseid muid tõdesid õpetas Jeesus enda ja Taevase Isa kohta?
Kuidas Päästja õpetused nendes salmides aitavad meil paremini mõista Päästja ja Taevase Isa suhet?
Paluge õpilastel võtta paar minutit, et vaadata üle lood, mida nad on uurinud sel aastal Uuest Testamendist Jeesuse Kristuse sõnade ja tegude kohta, ning mõtiskleda nende üle (sh näiteks lugu abielurikkumiselt tabatud naisest). Võiksite näidata pilte „Evangeeliumi kunstiraamatust” (2009; vt ka LDS.org), millel kujutatakse Päästja sureliku teenimistöö ajal aset leidnud sündmusi. Paluge mõnel õpilasel teha kokkuvõte loost, millele keegi neist mõtles, ja selgitada teistele, mida see õpetab meie Taevaisa kohta.
Tunnistage lõpetuseks Taevasest Isast ja Jeesusest Kristusest.
Kommentaarid ja taustinfo
Johannese 8:7. „Kes teie seast on patuta, see olgu esimene tema peale kivi viskama”
President Dieter F. Uchtdorf Esimesest Presidentkonnast esitas iseenda testimiseks järgmised küsimused, et näha, kas me oleme mõnikord süüdi kivide loopimises:
„Mu kallid vennad ja õed! Küsige endalt:
Kas ma pean kellegi vastu vimma?
Kas mul on kombeks keelt peksta, olgu pealegi, et sõnad, mis ma ütlen, polegi ehk valed?
Kas ma arvan kellegi oma sõpruskonnast välja, tõukan eemale või karistan millegi pärast, mis ta korda on saatnud?
Selles süüdistusterohkes ja ebasõbralikus maailmas on kerge kivisid koguda ja teiste pihta visata. Aga enne, kui me seda teeme, tuletagem meelde Tema sõnu, kes on meie Õpetaja ja eeskuju: „Kes teie seast on patuta, see olgu esimene ‥ kivi viskama.”
Vennad ja õed! Pangem kivid käest.” (Armulised saavad armu. – 2012. a kevadine üldkonverents)