Исус Христос пророкува за унищожението на Ерусалим и на храма. Той разкрива знаменията за Неговото Второ пришествие и казва на верните да бдят и да се подготвят за този ден.
Исус Христос пророкува за унищожението на Ерусалим и на храма
Изображение
Второто пришествие
Покажете картината Второто пришествие (Евангелски произведения на изкуството 2009 г., № 66; вж. също LDS.org). Помолете учениците да обмислят въпросите, които имат относно Второто пришествие на Исус Христос и да напишат въпросите си в техните тетрадки или дневници за изучаване на Писанията. Не се стремете да отговаряте на тези въпроси сега. Поканете учениците да търсят отговорите, докато изучават Джозеф Смит – Матей.
Отбележете, че Джозеф Смит – Матей е Преводът на Джозеф Смит на Матей 23:39 и Матей 24. Обобщете Джозеф Смит – Матей 1:1-3, като обясните, че докато Исус Христос преподава в храма в Ерусалим, Неговите ученици разбират, че Той ще се завърне на земята. После Исус излиза от храма и Неговите ученици идват при Него, като желаят да узнаят повече относно това кога ще бъде унищожен храма.
Поканете един ученик да прочете Джозеф Смит – Матей 1:4 на глас. Помолете останалите да следят текста, като търсят още кой присъства на Елеонския хълм. Поканете учениците да споделят това, което са намерили и да напишат следните въпроси на дъската:
Кога ще бъдат унищожени Ерусалим и храмът?
Какво е знамението за Второто пришествие на Исус Христос и унищожението на нечестивите?
Обяснете, че Исус Христос отговаря на първия въпрос в стихове 5-21, а на втория отговаря в стихове 21-55. Разделете учениците по двойки. Кажете им да прочетат Джозеф Смит – Матей 1:5-12 на глас с партньора си и да потърсят знаменията, свързани с унищожението на Ерусалим и на храма. Поканете учениците да споделят какво са открили.
Въпреки че Исус казва, че Неговите ученици ще страдат по това време, какво казва за онези, които „остан(ат) вер(ни) и не бъд(ат) преодол(ени)“? (стих 11).
Какъв принцип можем да научим от стих 11? (Макар учениците да използват различни изрази, те трябва да открият следния принцип: Ако останем непоколебими и не бъдем сломени, ще бъдем спасени. Като използвате думите на учениците, напишете този принцип на дъската.)
Какво означава да бъдем верни и да не бъдем сломени? (Верни предполага да сме непоклатими, стабилни, непоколебими и непобедими.)
За да помогнете на учениците да разберат значението на думата спасен(и) в стих 11, обяснете, че когато сме верни, може и да не ни бъдат спестени трудностите, но в крайна сметка ще бъдем спасени в Божието царство.
Поканете един ученик да прочете на глас следния абзац. Помолете класа да се вслушат в това как хората, които останат верни в подчинението на съвета на Спасителя, биват спасени от унищожение:
В Джозеф Смит – Матей 1:13-18 научаваме, че Исус предупреждава учениците Си да имат готовност да бягат в планините и да не се връщат по домовете си, защото Ерусалим ще бъде атакуван и унищожен. Той пророкува, че изпитанието на тези дни ще бъде най-тежкото, което Израил някога е виждал. През 70 г. сл. Хр., близо 40 години след като Исус изрича тези думи, римляните обсаждат Ерусалим и убиват над един милион юдеи. Храмът е унищожен и нито един камък не е оставен върху друг – точно както пророкува Спасителят (вж. Матей 24:2). Обаче, хората, които се вслушват в предупреждението на Исус, се спасяват в Пела, един град на около 50 мили североизточно от Ерусалим (вж. Bible Dictionary, „Pella“).
По какъв начин преживяването на юдеите илюстрира важността на това да останем непоклатими в подчинението на словата на Спасителя?
Кога ви се е случвало да бъдете благословени, докато сте оставали непоклатими при спазването на заповедите?
Обобщете Джозеф Смит – Матей 1:19-20, като обясните, че Исус пророкува, че макар и юдеите да изстрадат големи изпитания, те ще бъдат запазени, поради Божия завет с тях.
Исус пророкува за знаменията за Неговото Второ пришествие
Обяснете, че освен да обясни знаменията, които да предупредят за разрушението на Ерусалим, Спасителят отговаря на втория въпрос на учениците Си, като пророкува за знаменията, свързани с Неговото Второ пришествие.
Помолете един от учениците да прочете на глас Джозеф Смит – Матей 1:21-23. Помолете класа да следят текста и да потърсят причината, поради която Господ разкрива знаменията за Неговото Второ пришествие.
Защо е полезно за учениците на Исус Христос да знаят знаменията, които сигнализират за Второто пришествие?
Помолете един ученик да прочете Джозеф Смит – Матей 1:24-26 на глас. Помолете класа да потърси как Спасителят ще се яви по време на Второто Си пришествие.
Как ще изглежда Спасителят по време на Второто Си пришествие?
Как знанието за това ще помогне на избраните да не бъдат измамени?
Помолете учениците да прочетат Джозеф Смит – Матей 1:27-31 наум, като търсят знамения, които ще предшестват Второто пришествие.
Пред какви трудности ще се изправят хората преди Второто пришествие?
Въз основата на стихове 27 и 31, какви знамения ще предшестват Второто пришествие? (Макар учениците да използват различни изрази, те трябва да разпознаят следната истина: Преди Второто пришествие на Исус Христос Господните избраници ще бъдат събрани и Евангелието ще бъде проповядвано по целия свят.)
По какви начини виждаме днес да се изпълнява това пророчество?
Напомнете на учениците, че през последните дни лъжехристи и лъжепророци ще се опитват да „заблудят даже и избраните“ (стих 22). Помолете един ученик да прочете Джозеф Смит – Матей 1:37 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят как избраните могат да избегнат да бъдат заблудени.
По какъв начин избраните могат да избегнат да бъдат заблудени?
Какъв принцип можем да научим от този стих? (Макар учениците да използват различни изрази, те трябва да открият следния принцип: Ако ценим Господните слова, няма да бъдем измамени. Запишете този принцип на дъската.)
За да помогнете на учениците да разберат този принцип, поканете един от тях да прочете на глас следното изявление от старейшина М. Ръсел Балард от Кворума на дванадесетте апостоли:
Изображение
Старейшина М. Ръсел Балард
„Един от чудесните ми мисионери, който служеше с мен, когато бях президент на мисия в Торонто (Канада), дойде да ме види след няколко години. Попитах го: „Старейшина, с какво мога да ти помогна?“
„Президент - каза той - мисля, че започвам да губя свидетелството си“.
Не можех да повярвам. Попитах го как е възможно това.
„За пръв път прочетох малко антимормонска литература“ - каза той. „Имам няколко въпроса и никой не иска да ми отговори на тях. Объркан съм и мисля, че губя свидетелството си“ („When Shall These Things Be?“. Ensign, дек. 1996 г., с. 60).
Помолете учениците да помислят дали те или техни познати са преживели нещо подобно на това, през което преминава този бивш мисионер.
Какъв съвет бихте дали на човек в тази ситуация? Защо?
Поканете един ученик да продължи да чете на глас историята от старейшина Балард:
„Попитах го какви са му въпросите и той ми каза. Те бяха стандартните антимормонски теми, но исках повече време, за да събера материали, за да мога да дам смислени отговори. Така че, ние си уговорихме среща след десет дни, когато щях да му отговоря на всеки от въпросите. Когато той се гласеше да си тръгне, аз го спрях.
„Старейшина, днес ти ми зададе няколко въпроса“ - казах аз. „Сега и аз имам един за теб“.
„Какъв е той, президент?“
„От кога не си чел Книгата на Мормон?“ - попитах аз.
Той сведе поглед. Гледаше пода доста време. Тогава ме погледна. „От доста време, президент“ - призна той.
„Добре“ - казах аз. „Даде ми задача. Справедливо е и аз да ти дам една. Искам да ми обещаеш, че ще четеш от Книгата на Мормон поне един час всеки ден от сегашния момент до следващата ни среща“. Той се съгласи да го направи.
След десет дни той се върна в офиса ми и аз бях готов. Извадих листите си, за да започна да отговарям на въпросите му, но той ме спря.
„Президент - каза той - няма нужда“. Тогава той обясни: „Аз знам, че Книгата на Мормон е истинна. Знам, че Джозеф Смит е Божий пророк“.
„Ами, страхотно“ - казах аз. „Въпреки това, ще получиш отговори на твоите въпроси. Доста време ми отне да се подготвя, така че само стой там и ме изслушай“.
И така, аз отговорих на всичките му въпроси и после попитах: „Старейшина, какво научи от всичко това?“
Той каза: „Нека отдаваме на Господ също толкова време“ („When Shall These Things Be?“ с. 60).
По какъв начин това преживяване илюстрира принципа, който открихме в стих 37?
Как сте били благословени от това, че сте ценили Господното слово?
Исус казва на учениците Си как да бъдат подготвени за Неговото Второ пришествие
Обяснете, че Исус чрез разказването на притчи казва на учениците Си как да ценят Неговото слово и да бъдат подготвени за Неговото Второ пришествие.
Разделете учениците по двойки. Помолете един ученик от всяка двойка да прочете Джозеф Смит – Матей 1:38-46, а другият ученик да прочете Джозеф Смит – Матей 1:47-54. Поканете учениците да потърсят учения и принципи във възложените им стихове и да ги запишат.
След като измине достатъчно време, помолете учениците да обобщят притчите, които прочетоха на партньорите си, и да обсъдят следните въпроси:
Какви истини намерихте?
По какъв начин Спасителят илюстрира тези истини в стиховете, които прочетохте?
Поканете няколко ученика да споделят истините, които са открили, като сред тях може да са: Само Небесният Отец знае кога ще се случи Второто пришествие на Спасителя. Ако следим за знаменията и се подчиняваме на Господните заповеди, ще бъдем подготвени за Второто пришествие на Спасителя.
Разгледайте истините, открити в Джозеф Смит – Матей и помолете учениците да помислят по какъв начин тези истини помагат да се отговори на въпросите, които записаха в началото на урока. Насърчете ги да свидетелстват за истините, които са научили.
Помолете един от учениците да прочете на глас следното изказване на старейшина Далин Х. Оукс от Кворума на дванадесетте апостоли (ако е възможно, раздайте копия на този текст на учениците):
Изображение
Старейшина Далин Х. Оукс
„Какво би било, ако денят на Неговото пришествие е утре? Ако знаехме, че ще срещнем Господ утре – чрез преждевременната ни смърт или Неговото неочаквано пришествие – какво бихме направили днес? Какво бихме изповядали? От кои навици бихме се отказали? Кои взаимоотношения бихме уредили? Какви прошки бихме изказали? Какви свидетелства бихме дали?
Поканете учениците да запишат своя отговор на следния въпрос: Ако знаех, че утре ще срещна Спасителя, какво бих променил днес? Насърчете ги да приложат това, което са написали.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява какво значи да сме непоколебими:
„Думата „непоколебим“ се използва, за да внуши фиксиран в положение, солиден и твърд, не се люлее и е решителен (Oxford English Dictionary Online, 2-ро изд. 1989 г., „Steadfast“). … Следователно, човек, който е непоколебим и непоклатим, е солиден, твърдо и здраво закрепен и не е в състояние да бъде отклонен от главната му цел или мисия“ („Steadfast and Immovable: Always Abounding in Good Works“, New Era, ян. 2008 г., с. 2).
„Погрешна е идеята, че светиите ще се избавят от всички бедствия, които ще изтърпят нечестивите, защото всяка плът подлежи на страдание, а „праведните едвам ще убегнат“, … мнозина от праведните ще са жертва на болести, на епидемии и т.н., поради слабостта на плътта, но въпреки това ще бъдат спасени в Царството Божие“ (в History of the Church, 4:11; вж. също Journals, Volume 1: 1832–1839 г., том 1 от поредицата Дневници на The Joseph Smith Papers, ред. Dean C. Jessee, Ronald K. Esplin и Richard Lyman Bushman (2008 г.), с. 352–353).
Думите „лъжехристи“ и „лъжепророци“ се отнасят за всеки – в или извън Църквата – който претендира, че говори от името на Господ без да има власт или който разпространява учения, които са в разрез със словата на живите пророци. Фалшивите системи на богослужение могат също да са лъжехристи (вж. Брус Р. Макконки, The Millennial Messiah (1982 г.), с. 48). Изразът „избрани според завета“ в стих 22 се отнася за членовете на Църквата на Исус Христос.
Старейшина М. Ръсел Балард от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява думите „лъжехристи“ и „лъжепророци“:
„Когато си мислим за лъжливи пророци и лъжливи учители, склонни сме да мислим за онези, които прегръщат очевидно лъжливо учение или твърдят, че имат властта да преподават истинното Евангелие на Христос съгласно собственото си тълкувание. Често приемаме, че такива хора са свързани с малки странични радикални групи. Обаче, повтарям: има лъжливи пророци и лъжливи учители, които са или твърдят, че са членове на Църквата. Има хора, които без власт твърдят, че Църквата е препоръчала техните продукти и практики. Пазете се от такива“ („Beware of False Prophets and False Teachers“, Ensign, ноем. 1999 г., с. 62).
Президент Джозеф Ф. Смит предупреждава членовете на Църквата:
„Не можем да приемаме нищо за достоверно, освен ако не идва директно по установения ред, постановените организации на свещеничеството, които са постановеният от Бог начин да разгласява волята Си на света.
… В мига, в който хората потърсят чрез някой друг източник, те стават достъпни за съблазнителните влияния на Сатана и стават склонни да бъдат слуги на дявола; те изгубват от поглед истинския ред, по който трябва да се радваме на благословиите на свещеничеството; те стъпват извън царството Божие и са на опасна почва. Винаги, когато виждате някой да се изправя и да заявява, че е получил директно откровение от Господ за Църквата, независимо от реда и канала на свещеничеството, можете да знаете, че е самозванец“ (Gospel Doctrine, 5-то изд., 1939 г., с. 42).
