Във второто си послание до Тимотей Павел учи, че страхът не идва от Бог и съветва Тимотей да не се срамува от свидетелството си за Исус Христос. Павел насърчава Тимотей с вяра да устоява на изпитанията и му казва да учи светиите да се покайват.
Павел съветва Тимотей да не се срамува от Евангелието
Напишете на дъската думата страх и помолете учениците да помислят как страхът може да ни влияе. Помолете един от учениците да прочете на глас следното изказване на президент Гордън Б. Хинкли:
Изображение
Президент Гордън Б. Хинкли
„Има ли човек сред нас, който може да твърди, че никога не е чувствал страх? Не познавам човек, който да е бил напълно пощаден от него. Разбира се, има хора, които се страхуват повече от други. Някои успяват бързо да победят страха си, но други се хващат в неговия капан, обезсърчават се и дори претърпяват поражение. Страхуваме се, че ще ни се присмеят, че ще се провалим, че ще останем сами, че ще останем невежи. Някои се страхуват от настоящето, други от бъдещето. Някои носят бремето на греха и биха дали почти всичко, за да се освободят от този товар, ако не беше страхът им да променят живота си“ („God Hath Not Given Us the Spirit of Fear“, Ensign, окт. 1984 г., с. 2).
Според президент Хинкли, как може да ни влияе страхът?
Как може да засегне способността ни да живеем според Евангелието?
Докато изучават 2 Тимотей 1, поканете учениците да търсят принцип, който може да им помага да преодоляват страха.
Обяснете, че малко преди смъртта си, по време на пленничеството си в Рим, Павел пише второто си послание до Тимотей. Обобщете 2 Тимотей 1:1–5, като обясните, че Павел изразява желанието си да види Тимотей и си спомня искрената му вяра.
Поканете един ученик да прочете на глас 2 Тимотей 1:6. Помолете останалите да следят текста и да открият какво напомня Павел на Тимотей, че трябва да прави.
Какво напомня Павел на Тимотей, че трябва да прави?
Обяснете, че „дарбата от Бога“, получена чрез полагането на ръце, вероятно се отнася за Светия Дух. Да „разпалваш“ означава да запалваш повторно или да съживяваш. Павел съветва Тимотей да разпали дара на Светия Дух или искрено да се стреми да има Светия Дух със себе си.
Напишете следното недовършено твърдение на дъската: Когато искрено се стремим Духът да бъде с нас,…
Поканете един ученик да прочете на глас 2 Тимотей 1:7–8. Помолете останалите да следят текста, като търсят благословиите, които можем да получаваме, когато Светият Дух е с нас.
Според стих 7, какви благословии можем да получаваме, когато Светият Дух е с нас?
Какво ни помагат да преодоляваме тези благословии?
Обяснете, че Павел говори за светския страх, който създава безпокойство, несигурност и притеснения и се различава от това, което Писанията наричат „страх от Господа“ (Притчи 9:10). Да се боим от Господ означава „да изпитва(ме) благоговение и почит към Него и да се подчинява(ме) на заповедите Му“ (Ръководство към Писанията, „Страх“, scriptures.lds.org).
Според стих 8, какво Павел кани Тимотей да прави с разбирането, че Духът може да му помага да преодолява страха?
Попитайте учениците как биха довършили твърдението на дъската, използвайки ученията на Павел в стихове 7–8. Като използвате думите на учениците, довършете принципа, така че да изразява следната истина: Когато искрено се стремим Духът да бъде с нас, можем да преодоляваме страха и да не се срамуваме от свидетелството си за Исус Христос.
По какъв начин божествената сила, любов и добра преценка, които получаваме чрез Духа, ни помагат да преодоляваме страха?
Кои са начините, по които можем да показваме, че не се срамуваме от свидетелството си за Исус Христос?
Помислете за момент, когато Духът ви е помагал да преодолеете страха си или ви е давал куража да бъдете непоколебими в свидетелството си за Исус Христос.
Помолете учениците да си помислят какво могат да правят, за да канят Духа да бъде с тях, за да могат да преодоляват страха и да не се срамуват от свидетелството си за Исус Христос.
Обобщете 2 Тимотей 1:9–18, като обясните, че Павел увещава Тимотей да остане верен на истинните учения. Павел също така потвърждава, че в Църквата настъпва повсеместно вероотстъпничество (вж. 2 Тимотей 1:15).
Павел съветва Тимотей да устоява на трудностите с вяра
Поканете учениците да прочетат наум 2 Тимотей 2:1, като търсят съвета на Павел към Тимотей.
Какъв е съветът на Павел към Тимотей? (Обяснете, че достигаме до благодатта или божествената помощ на Исус Христос чрез своята вяра (вж. Римляните 5:2.)
Защо някой може да намира за трудно това да остане силен във вярата си в Исус Христос?
Обяснете, че Павел съветва Тимотей да бъде силен чрез благодатта на Исус Христос, защото знае, че Тимотей ще има трудности и ще бъде преследван поради това, че е ученик на Христос.
Покажете картини на войник, атлет и фермер. (Или можете да поканите учениците да нарисуват тези трима души на дъската.)
Изображение
рисунки, войник, бегач с препятствия, фермер
Обяснете, че Павел използва метафорите за войник, спортист и земеделец (или фермер), за да научи Тимотей как да остане силен във вярата въпреки трудностите.
Направете таблицата по-долу на дъската. Поканете учениците да направят такава в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията или им раздайте листи с нея:
Метафора
Описание
На какво учи тази метафора относно това да останем силни във вярата
Войник
Състезател (атлет)
Земеделец (фермер)
Поканете един ученик да прочете на глас 2 Тимотей 2:3–6. Помолете останалите да следят текста, като търсят как Павел описва войник, състезател и земеделец. Обяснете, че думата страдания (стих 3) се отнася за трудности и че изразът „състезавал по правилата“ (стих 5) се отнася за участие в състезание по лека атлетика.
Според ученията на Павел в стихове 3–4, какво прави добрият войник? (Напишете следното в първото поле в таблицата под „Описание“: Добрият войник устоява на трудностите и оставя настрана другите дела, за да може да угоди на своя висшестоящ.)
Какво означава в стих 5, че състезателят няма да получи „венец“, освен ако не се стреми или не се състезава „по правилата“? (Напишете следното във второто поле под „Описание“: Атлетът може да победи, само ако спазва правилата.)
Според стих 6, каква е наградата за земеделеца, който работи усърдно, за да прибере реколтата си? (Напишете следното в третото поле под „Описание“: Земеделецът трябва да работи усърдно, за да вкуси от плодовете на труда си.)
Поканете учениците да попълнят таблиците си, като напишат в третата колона на какво учи всяка метафора относно това да оставаме силни във вярата. Поканете няколко ученика да споделят отговорите си.
Обяснете, че Павел казва, че има много изпитания поради това, че е ученик на Христос (вж. 2 Тимотей 2:9). Поканете един ученик да прочете на глас 2 Тимотей 2:10–12. Помолете останалите да следят текста, като търсят какво казва Павел относно това защо е имал такива трудности. Обяснете, че „избраните“ (стих 10) се отнася за верните членове на Църквата и че думата устоим в стих 12 се отнася за това да бъдем постоянни.
Според казаното от Павел в стихове 10 и 12, защо той с готовност изтърпява трудностите и остава верен на Исус Христос?
Какъв принцип можем да научим от Павел относно това какво може да се случи с нас, когато устояваме на трудностите и оставаме верни на Господ? (Макар че учениците може да използват различни думи, те трябва да открият принцип, подобен на следния: Като устояваме на трудностите и оставаме верни на Господ, чрез Исус Христос можем да помагаме за собственото си спасение и това на другите. Запишете този принцип на дъската.)
Как това да устояваме с вяра на собствените си изпитания може да помага на другите да получат спасение чрез Исус Христос?
Обобщете 2 Тимотей 2:13–19, като обясните, че Павел съветва Тимотей да напомня на светиите да избягват спорове, а също и да „отстъп(ят) от неправдата“ (стих 19).
Изложете картини на различни съдове, като например купа, чаша и ваза. Поканете един ученик да прочете на глас 2 Тимотей 2:20. Помолете останалите да следят текста, като търсят какъв вид съдове има „в един голям дом“.
Според Павел, какъв вид съдове има „в един голям дом“?
Обяснете, че Павел използва различни видове съдове като метафора за членовете на домакинството или на Църквата на Исус Христос. Поканете един ученик да прочете на глас 2 Тимотей 2:21. Помолете останалите да следят текста, като търсят какво прави даден човек подходящ „съд… полезен на стопанина“.
Според Павел, какво можем да правим, за да бъдем по-подходящи и „полез(ни) на стопанина“?
Отбележете, че изразът „очисти себе си от тези“ (стих 21) означава да бъдем напълно пречистени от нечестието (вж. стих 19).
Въз основа на начина, по който Павел използва съдовете като метафора, какъв принцип можем да научим за това какво можем да правим, за да служим по-добре на Господ? (Учениците трябва да посочат принцип, подобен на следния: Ако се пречистим от неправдата, можем да служим по-добре на Господ.)
Какво можем да правим, за да се пречистваме от нечестието?
Поканете учениците да прочетат наум 2 Тимотей 2:22, като търсят какво още можем да правим, за да се пречистваме от нечестието. Поканете учениците да споделят какво са открили.
Как това да бъдем пречистени от нечестието може да ни помага да служим по-добре на Господ?
Помолете един ученик да прочете на глас даденото по-долу изказване на старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли: Помолете учениците да слушат как този принцип се отнася за онези, които служат на Господ като мисионери:
Изображение
Старейшина Джефри Р. Холанд
„Никой мисионер, който да не се е покаял за сексуално прегрешение или скверен език, или угаждане с порнография, не може да кани други хора да се покайват за същите тези неща! Това не може да стане. Духът няма да бъде с вас и думите ще засядат в гърлото ви, докато ги изговаряте. Не можете да ходите по „забранени пътеки“, както ги нарича Лехий (1 Нефи 8:28), и да очаквате да водите другите в тази, която е „стеснената и тясна“ (2 Нефи 31:18) – това просто не може да стане.
… Който и да сте и каквото и да сте направили, на вас може да ви бъде простено. … Това е „чудото на опрощението“, чудото на Единението на Господ Исус Христос. Но не можете да направите това без дейна отдаденост на Евангелието, и не можете да го направите без покаяние, когато то е необходимо. Моля ви,… бъдете дейни и чисти. Ако е необходимо, моля ви, станете дейни и станете чисти“ („Призовани сме от Бог“,Лиахона, ноем. 2011 г., с. 45).
Защо е важно да сме чисти от греха, когато проповядваме Евангелието?
В заключение свидетелствайте за истинността на този принцип. Поканете учениците да си помислят за всички грехове, за които трябва да се покаят, за да могат по-добре да служат на Господ.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
2 Тимотей 1:7. „Защото Бог ни е дал дух не на страх“
Президент Гордън Б. Хинкли учи относно източника и последиците от страха:
Нека осъзнаем, че страхът не идва от Бог; това разяждащо и унищожаващо чувство идва от противника на истината и праведността. Страхът е противоположността на вярата. Той води до разяждащи, дори смъртоносни последици.
„Защото Бог ни е дал дух не на страх, а на сила, любов и себевладение“ (2 Тимотей 1:7).
Тези принципи са великите противоотрови на страховете, които ни отнемат силата и понякога ни сломяват. Те ни дават сила.
Каква сила? Силата на Евангелието, силата на истината, силата на вярата, силата на свещеничеството“ („God Hath Not Given Us the Spirit of Fear“, Ensign, окт. 1984 г., с. 2).
Старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява как страхопочитанието се различава от светския страх:
„Различно, но свързано със страховете, които често изпитваме, е така нареченото в Писанията „страхопочитание (Богу)“ (Евреите 12:28) или „страх от Господа“ (Йов 28:28, Притчи 16:6, Исайя 11:2–3). За разлика от светския страх, който внася паника и безпокойство, страхът от Бог е източник на мир, сигурност и увереност.
Но как може каквото и да е, свързано със страх, да бъде поучително или духовно полезно?
2 Тимотей 1:7–8. „И така, не се срамувай да свидетелстваш за нашия Господ“
Сестра Бони Л. Оскарсън, обща президентка на Младите жени, разказва следната история за Мари Маделине Кардън, една млада жена, нов член на Църквата в Италия, която проявява кураж, докато защитава новата си вяра:
„Наскоро четох историята на Мари Маделейне Кардън, която със семейството си приема посланието за възстановеното Евангелие на Исус Христос от първите мисионери, призовани да служат в Италия през 1850 г. Тя е млада жена на 17–18 г., когато те се кръщават. Една неделя, докато семейството провежда събрание за богослужение в дома си високо в Алпите на северна Италия, една разгневена тълпа мъже, в която участват някои от местните свещенослужители, се събират около къщата и започват да крещят, викат и изискват мисионерите да излязат навън. Не мисля, че това е станало от голямо желание да бъдат учени на Евангелието – те искали да ги наранят физически. Младата Мари е тази, която излиза от къщата, за да се изправи пред тълпата.
Те продължават злобните си викове и искания мисионерите да бъдат изведени навън. Мари вдига Библията си в ръка и им заповядва да си тръгнат. Тя им казва, че старейшините са под нейна закрила и че няма да ги докосват. Чуйте думите й: „Всички бяха втрещени. … Бог бе с мен. Той сложи тези думи в устата ми, аз не бих могла да ги изрека. Всичко моментално утихна. Тази силна и злобна тълпа от мъже стоеше безпомощна пред едно слабо, треперещо, но безстрашно момиче“. Свещенослужителите молят хората да си тръгнат и те го правят със срам, страх и съжаление. Малкото стадо мирно продължава събранието си.
Може ли да си представите тази смела млада жена, на възрастта на много от вас, как застава пред тълпата и защитава новооткритите си вярвания със смелост и убеждение? („Защитници на прокламацията за семейството“,Лиахона, май 2015 г., с. 14).