Павел пише послание до светиите в Рим, заявявайки, че Евангелието на Исус Христос е Божията сила за спасение. Той обяснява, че никой не може да бъде спасен чрез делата си; хората трябва да бъдат спасени чрез благодатта на Исус Христос, която ни се предоставя чрез Неговото Единение.
Павел заявява, че Евангелието на Исус Христос е Божията сила за спасение
Прочетете следното заявление от старейшина Лари Еко Хоук от Седемдесетте. Обяснете, че като млад мъж, старейшина Еко Хоук се записва в корпуса на морската пехота на Съединените Щати.
Изображение
Старейшина Лари Еко Хоук
„Запознах се с инструктора, който щеше да ни обучава, як, кален в битки ветеран, когато той отвори врата с ритник и влезе, докато крещеше думи, изпъстрени с ругатни.
След това ужасно встъпление той тръгна от края на помещението и заставаше пред всеки един новобранец с въпроси. Без изключение инструкторът методично откриваше във всеки един по нещо, което да осмее на висок и просташки език. Той се движеше по редицата, а всеки пехотинец отговаряше високо на въпроса му, както ни беше наредено: „Да“ или „Не, сержант“. … Когато дойде моя ред, чух как той грабна брезентовата ми торба и изсипа съдържанието ѝ на матрака зад мен. Той погледна нещата ми, после закрачи обратно към мен. Приготвих се за атаката му. В ръка той държеше моята Книга на Мормон“ („Ела при Мене, о, доме Израилев“,Лиахона, ноем. 2012 г., с. 32).
Как бихте се чувствали, ако сте на мястото на старейшина Еко Хоук в тази ситуация?
Какво според вас щял да направи инструкторът?
Били ли сте в ситуации, в които сте се безпокоили, че вярванията ви ще бъдат подложени на подигравки? (Поканете няколко ученика да споделят техните преживявания с класа.
Докато изучават Римляните 1, поканете учениците да потърсят истини, които могат да им помагат, когато са подложени на подигравки или преследване поради своите вярвания и стандарти.
Накратко представете книгата Римляните, като поканите един ученик да прочете на глас следния абзац:
Римляните е послание, което Павел написва до светиите в Рим, към края на мисионерските си пътувания. Той пише на светиите в Рим, за да ги подготви за пристигането си, за да поясни и защити ученията си и да насърчи единство между членовете на Църквата от юдейски и езически произход. Рим, столицата на Римската империя, е пропит от светски философии и трябва да е бил трудно място за проповядването на Евангелието на Исус Христос.
Обобщете Римляните 1:1-14, като обясните, че Павел започва посланието си, като свидетелства за Исус Христос и изразява желанието си да посети светиите в Рим.
Помолете един ученик да прочете Римляните 1:15-17 на глас. Помолете класа да следят текста и да потърсят на какво учи Павел светиите в Рим относно Евангелието на Исус Христос.
Какво казва Павел, че представлява Евангелието на Исус Христос? (Учениците трябва да открият една следната истина: Евангелието на Исус Христос е Божията сила за спасение на всеки, който упражнява вяра в Исус Христос. Напишете тази истина на дъската. Може да предложите на учениците да отбележат в Писанията си думите или изразите, които учат на тази истина.)
От какво ни позволява да бъдем спасени Евангелието на Исус Христос? (Физическа и духовна смърт.)
Защо трябва да упражняваме вяра в Исус Христос, за да получим благословиите на спасение чрез Евангелието? (Исус Христос извърши Единението, което прави възможно нашето спасение.)
Поканете един ученик да прочете на глас следното обяснение за това какво означава да вярваме в Исус Христос и да упражняваме вяра в Него:
Според начина, по който Павел използва термините вярване и вяра, те означават не само мислено съгласие, че Исус Христос е Божият Син, но и цялостно приемане на и упование на Него като Този, Който принесе Себе Си като Единение за нашите грехове. Това силно упование води до живот, изпълнен с вяра, проявявана чрез това да се покайваме за греховете, да бъдем кръстени и да се стараем да живеем съгласно ученията на Исус Христос (вж. Деянията 16:30-33; Римляните 6:1-11; 1 Коринтяните 6:9-11). „Вяра(та) в Исус Христос … се проявява в живот, подчинен на законите и обредите на Евангелието и служба на Христа“ (Ръководство към Писанията, „Спасение“, scriptures.lds.org).
Тъй като Павел знае, че Евангелието на Исус Христос е Божията сила за спасение на всички, които повярват, какво мисли той относно проповядването му? (Той не се срамува (вж. Римляните 1:16.)
По какъв начин притежаването на свидетелство за силата на Евангелието влияе на желанието ви да споделяте Евангелието с другите? (След като учениците отговорят, запишете на дъската следния принцип: Като придобием свидетелство, че Евангелието на Исус Христос има силата да ни спаси, ние няма да се срамуваме да го споделяме с другите.)
По какъв начин този принцип може да ви помага, когато сте подложени на преследване или подигравки заради вярванията ви?
Поканете един ученик да прочете на глас следния откъс от историята на старейшина Еко Хоук и помолете класа да чуят как отговаря той на сержанта.
Изображение
Старейшина Лари Еко Хоук
„Очаквах го да закрещи срещу мен; вместо това той се доближи и тихо попита: „Ти мормон ли си?“
Както беше заповядано, аз извиках: „Да, сержант“.
И пак зачаках най-лошото. Вместо това той помълча, вдигна ръката, в която държеше моята Книга на Мормон и с много кротък глас попита: „Вярваш ли в тази книга?“
По какъв начин отговорът на старейшина Еко Хоук е добър пример за принципа, който можем да научим в Римляните 1:16?
Обяснете, че вместо да подиграе старейшина Еко Хоук, инструкторът внимателно връща Книгата на Мормон и продължава с редицата от новобранци. Прочетете на глас остатъка от изказването на старейшина Еко Хоук:
Изображение
Старейшина Лари Еко Хоук
„Често съм се чудил защо онзи корав сержант от морската пехота тогава ме пощади. Но съм благодарен, че можах без колебание да кажа: „Да, член съм на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни“ и „Да, знам, че Книгата на Мормон е истинна“. Това свидетелство е ценен дар, даден ми чрез Светия Дух“ („Ела при Мене, о, доме Израилев“, с. 32).
Кога се е случвало вие (или ваш познат) да покажете, че не се срамувате да споделяте Евангелието на Исус Христос?
Поканете учениците да обмислят колко силни са според тях свидетелствата им за Евангелието на Исус Христос и какво могат да направят, за да ги усилват. Насърчете ги да си поставят за цел да правят това.
Павел проповядва, че цялото човечество греши и не достига до Божията слава
Обяснете, че по времето на Павел някои християни от езически произход се опитват да оправдаят безнравственото или греховното поведение, като подчертават Божията милост и пренебрегват Неговата съвършена справедливост. Също, някои християни от юдейски произход считат, че спазването на закона на Моисей е необходимо за тяхното спасение. Павел се опитва да коригира тези две погрешни схващания.
Поканете няколко ученика да се редуват и да прочетат на глас Римляните 1:18-32. Поканете класа да следят текста, като потърсят греховете, за които Павел казва, че преобладават по негово време. Може да помогнете на учениците да дадат определение на думите и изразите в стихове 18-32, за да им помогнете да разберат предупрежденията, които Павел дава на римските светии. Например, може да зададете следния въпрос:
В стих 25, какво според вас означава „да се покланят и да служат на творението, а не на Твореца“?
Отбележете, че от Римляните 1:18-32 научаваме, че пророците и апостолите ни учат относно това кое поведение и отношение е обидно за Бог.
Обяснете, че изразите „измениха естествената употреба на тялото в противоестествена“ в стих 26 и „оставиха естественото сношение с женския пол“ в стих 27 се отнасят за хомосексуално поведение. Може да обясните, че от самото начало и навсякъде в Писания, Господ заклеймява нарушенията на закона за целомъдрието, включително хомосексуалното поведение.
Забележка: Темата за привличането към собствения пол изисква голяма деликатност. Докато класът обсъжда тази тема, това трябва да се прави с добрина, състрадание и уважение.
За да помогнете на учениците да разберат позицията на Църквата относно хомосексуалното поведение, прочетете на глас следните изказвания:
„Хомосексуалното и лесбийско поведение е сериозен грях. Ако си дадете сметка, че се борите с чувства на привличане към същия пол или пък ако бивате убеждавани да участвате в неподходящо поведение, потърсете съвет от родителите си или от вашия епископ. Те ще ви помогнат“ (За укрепването на младежите (книжка, 2011 г.), с. 36).
„Доктриналната позиция на Църквата е ясна: Сексуалната дейност следва да се осъществява единствено между сключили брак мъж и жена. При все това, тази позиция никога не трябва да се използва като оправдание за грубо отношение. Исус Христос, Когото следваме, ясно осъжда сексуалния грях, но никога не е бил жесток. Действията Му винаги са имали за цел да помогнат на човека, а не да го унизяват. …
Църквата прави разлика между привличането към същия пол и поведението въз основа на това привличане. Макар да поддържа тезата, че чувствата и влеченията към същия пол сами по себе си не са грях, хомосексуалните действия са в разрез с „доктринален принцип, основан на Светите писания … че бракът между мъж и жена е основополагащ за плана на Твореца за вечната съдба на Неговите чеда“ („Изявление на Първото президентство относно еднополовия брак“,mormonnewsroom.org)“ („Привличане към собствения пол“, Gospel Topics, http://www.mormonnovini.bg/теми/).
Защо е важно да разбираме ученията на Господните пророци и апостоли относно хомосексуалното поведение?
Как можем да оказваме милост и състрадание към хората, които изпитват привличане към собствения си пол, като продължаваме да подкрепяме позицията на Църквата относно хомосексуалното поведение?
Обобщете Римляните 2:1-3:8, като обясните, че Павел учи, че всички хора ще бъдат съдени съгласно техните дела и показва, че неправедността на юдеите идва от тяхното показно, но не и искрено спазване на закона на Моисей.
Поканете един ученик да прочете на глас Римляните 3:9-12, 23, като помолите класа да потърсят кой според Павел е засегнат от греха.
Кой според Павел е засегнат от греха? Какъв влияние имат греховете върху нас? (След като учениците отговорят, запишете следната истина на дъската: Всички отговорни хора съгрешават и се нуждаят от Божието опрощение.)
По какъв начин тази истина ни помага по-добре да разбираме защо се нуждаем от Исус Христос?
Цялото човечество може да бъде оправдано чрез приемането с вяра на Единението на Христос
Обяснете, че в оставащите стихове от Римляните 3 Павел учи как Исус Христос преодолява проблема, пред който сме изправени, а именно, че Бог не може да приеме греха и че всеки отговорен човек извършва грях. За да разберат тези стихове, учениците трябва да разберат значението на следните думи: оправдание („освобождаване от наказание за грях и обявяване на невинност“ (Ръководство към Писанията, „Оправдание, оправдавам“ scriptures.lds.org), умилостивение (изкупителна жертва и източник на милост) и благодат („божествено средство, което предоставя помощ или сила, получавано чрез изобилната милост и любов на Исус Христос“ (Bible Dictionary, „Grace“). Може да напишете определенията на тези думи на дъската преди започването на урока или да раздадете на всеки ученик на лист тези термини.
Поканете един от учениците да прочете на глас Римляните 3:24-26. Помолете класа да следят текста и да открият как можем да станем достойни да бъдем в Божието присъствие.
Според Римляните 3:24, как биваме оправдани или обявени за достойни да бъдем в Божието присъствие?
Отбележете, че Joseph Smith Translation на Romans 3:24 променя думата даром на само (вж. бележка под линия a). Обяснете, че независимо от това колко добро вършим в този живот, не можем със собствени сили да спечелим или заслужим спасение, защото, както учи Павел, ние всички сме съгрешили и следователно не заслужаваме спасение (вж. Римляните 3:23). Ние сме спасени само чрез Божията благодат – Неговата божествена и упълномощаваща сила (вж. също Мороний 10:32-33).
Съгласно стих 26, кого оправдава Бог посредством благодат? (Онези, които вярват в Исус.)
Напомнете на учениците как Павел използва думите вярване и вяра, според обсъденото по-рано в урока.
На какъв принцип учат тези стихове относно резултата от приемането с вяра на Единението на Исус Христос? (Учениците могат да открият принцип, подобен на следния: Чрез приемането с вяра на Единението на Исус Христос цялото човечество може да бъде оправдано и да получи спасение.)
Как можем да показваме приемане с вяра на Единението на Спасителя?
Поканете учениците да обмислят нуждата си от Спасителя Исус Христос и какво могат да правят, за да може с повече вяра да приемат Неговото Единение. Поканете ги да запишат чувствата си в тетрадките или в дневниците си за изучаване на Писанията. Помолете няколко ученика да споделят своите чувства и свидетелства за Спасителя.
Обобщете Римляните 3:27-30, като обясните, че Павел повторно набляга на това, че човек бива оправдан чрез вяра в Исус Христос, а не чрез спазването си на закона на Моисей.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Благовестието от Исус Христос е всъщност Божието Евангелие, т.е. Евангелието на Бог Отец. То става известно като „Евангелието на Исус Христос“, когато Христос става основният застъпник и защитник на плана на Отца.
Римляните 1:16. „Защото не се срамувам от благовестието Христово“
Старейшина Далин Х. Оукс от Кворума на дванадесетте апостоли отбелязва, че един от начините, по които можем да показваме, че не се срамуваме от Евангелието, е да го споделяме с другите:
„Всички ние имаме много възможности да провъзгласяваме вярванията си пред приятели и близки, колеги и познати. Надявам се, че ще използваме тези възможности, за да изразяваме нашата любов към Спасителя, нашето свидетелство за божествената Му мисия и нашата решимост да Му служим.
Ако правим всичко това, можем да кажем, подобно на апостол Павел: „Не се срамувам от благовестието Христово: понеже е Божия сила за спасение на всеки, който вярва“. (Римл. 1:16“.) („Witnesses of Christ“, Ensign, ноем. 1990 г., с. 32).
За пример за човек, който не се срамува от Евангелието на Исус Христос, вж. разказа за това как капитан Хаймън Г. Рикоувър интервюира старейшина Ричард Г. Скот (в Marvin K. Gardner, „Elder Richard G. Scott: „The Real Power Comes from the Lord“, Ensign, ян. 1989 г., с. 8–9).
За повече информация за позицията на Църквата относно хомосексуалното поведение и привличането към същия пол, вж. „Привличане към същия пол“ на http://www.mormonnovini.bg/теми/.
Римляните 3:24. „Се оправдават даром чрез изкуплението, което е в Христос Исус“
Старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли учи на следното относно думата оправдание:
„Поради „безкрайната добродетел на Неговата единителна жертва“, Исус Христос може да задоволи или „отговори на целите на закона“ от наше име. Оправданието идва чрез благодатта на Онзи, Който задоволи изискванията на справедливостта чрез Собственото Си страдание. … Той премахва нашето заклеймяване, без да премахне закона. Биваме опростени и поставени в състояние на праведност с Него. Ставаме, подобно на Него, без грях. Ние сме подкрепени и защитени от закона, чрез справедливостта. Ние сме, с една дума, оправдани.
Така, ние можем уместно да говорим за човек, който е оправдан, бидейки опростен, без грях или вина“ („Justification and Sanctification“, Ensign, юни 2001 г., с. 20).