Библиотека
Урок 157: Откровението 14–16


Урок 157

Откровението 14–16

Въведение

Апостол Йоан вижда във видение как един ангел възстановява Евангелието на Исус Христос в последните дни. Той също чува глас от небето, описващ благословиите, давани на починалите, които в живота си са били верни на Господ. Йоан вижда събирането на праведните и на нечестивите в последните дни, а също и изливането на Божиите възмездия върху нечестивите.

Предложения за преподаване

Откровението 14

Йоан вижда Възстановяването на Евангелието и събирането на праведните и нечестивите

Напишете на дъската следния въпрос: Възможно ли е да се радваме на мир, дори и когато светът е изпълнен с нечестие, бедствия и насилие?

Поканете няколко ученика да отговорят на този въпрос и да обяснят отговорите си.

Поканете учениците, докато изучават Откровението 14–16, да търсят истини, които могат да им дават мир, докато живеят в един нечестив и размирен свят преди Второто пришествие на Исус Христос.

Обяснете, че според записаното в Откровението 14:1–13, апостол Йоан получава видение за последните дни. В това видение той вижда бедствията, които ще се излеят върху нечестивите. Той вижда и какво ще дава мир на праведните.

Поканете един ученик да прочете на глас Откровението 14:1–5. Помолете останалите да следят текста, като търсят какво вижда Йоан да се случва в последните дни.

  • Какво вижда Йоан да се случва в последните дни?

Напомнете на учениците, че 144 000-те са висши свещеници от дванадесетте племена на Израил от всеки народ, които са ръкоположени да отслужват Евангелието и да водят хора в Христа (вж. Откровението 7:4–8, У. и З. 77:11).

  • Според стихове 4–5, как Йоан описва 144 000-те висши свещеници, които ще отслужват Евангелието по цялата земя? (Обяснете, че изразът „не са се осквернили с жени“ (стих 4) означава, че те са целомъдрени, изразът „в устата им няма лъжа“ (стих 5) означава, че са честни и искрени, а изразът „непорочни“ (стих 5) означава, че те не са омърсени от греха.)

  • Защо според вас това, че са целомъдрени, честни и чисти от греха, ще помага на 144 000-те висши свещеници да отнесат Евангелието на другите хора?

Обяснете, че по време на своето видение за последните дни Йоан вижда три ангела. Поканете трима ученици да представляват тримата ангели (тези ученици могат да останат по местата си). Поканете ученика, който представлява първия ангел, да прочете на глас Откровението 14:6. Помолете останалите да следят текста, като търсят какво има ангелът.

  • Какво има ангелът?

Поканете ученика, представляващ първия ангел, да прочете на глас Учение и завети 133:36–37. Помолете останалите да следят текста, като търсят какво прави ангелът с вечното Евангелие.

  • Какво прави ангелът с вечното Евангелие?

Изображение
Мороний се явява на Джозеф Смит в стаята му

Покажете картината Мороний се явява на Джозеф Смит в стаята му (Евангелски произведения на изкуството, 2009 г., № 91, виж също LDS.org). Помолете един ученик да разкаже какво се случва, когато Мороний за пръв път се явява на Джозеф Смит. (Ако учениците се нуждаят от напомняне за тези събития, можете да поканите един ученик да прочете на глас Джозеф Смит – История 1:29–35.)

  • Под ръководството на Бог какво дава Мороний на Джозеф Смит, което помага за възстановяването на Евангелието на земята? (Летописът, съдържащ Книгата на Мормон.)

Изображение
Храмът Солт Лейк

Покажете картина на храм, на чиито връх има статуя на ангела Мороний като например картина на Храма в Солт Лейк, намираща се в Евангелски произведения на изкуството (№ 119, виж също LDS.org).

  • Защо според вас има статуя на ангела Мороний на върха на много от храмовете ни?

Обяснете, че в една реч от конференция президент Гордън Б. Хинкли цитира Откровението 14:6 и после заявява: „Този ангел вече е дошъл. Казва се Мороний“ („Stay the Course – Keep the Faith“, Ensign, ноем. 1995 г., с. 70). Ангелът може да представлява събирателен образ за многото небесни пратеници, включително Мороний, които са помогнали за Възстановяването на Евангелието на Исус Христос в последните дни (вж. Брус Р. Макконки, Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома, 1965–1973, том 3, с. 529–531, виж също У. и З. 13, 110:11–16, 128:20–21).

Поканете ученика, който представлява втория ангел, да прочете на глас Откровението 14:7. Помолете останалите да следят текста, като търсят какво казва ангелът.

  • Какво казва ангелът?

  • Какво е значението на израза „настана часът, когато Той ще съди“? (Ще дойде времето, когато Исус Христос ще съди всички хора по земята. Неговият съд ще бъде по време на Второто пришествие (вж. Малахия 3:1–5) и на Страшния съд (вж. 2 Нефи 9:15.)

  • Въз основа на това, което сме научили, коя е една от причините, поради която Бог възстановява Евангелието на Исус Христос? (Учениците трябва да открият следната истина: Бог възстановява Евангелието на Исус Христос, за да подготви обитателите на земята за Второто пришествие.)

  • По какви начини Евангелието на Исус Христос подготвя хората за Неговото Второ пришествие?

Поканете учениците да си помислят как възстановеното Евангелие на Исус Христос им е помогнало да имат мир, докато живеят в един нечестив и размирен свят. Помолете няколко ученика да споделят своите размисли с останалите.

Поканете ученика, представляващ втория ангел, да прочете на глас Откровението 14:8, а ученикът, представляващ третия ангел – Откровението 14:9–11. Помолете останалите да следят текста, като търсят какво казват ангелите.

  • Според стих 8, какво казва вторият ангел? (Обяснете, че едно от значенията на израза „падна великият Вавилон“ е, че ще дойде ден, когато няма да има нечестие в света.

  • Как знанието, че няма да има нечестие в света, може да ни дава мир?

  • Според стихове 9–11, какво казва третият ангел, че ще се случи с онези, които изберат да следват „звяра“ (стих 9) или Сатана?

Поканете един ученик да прочете на глас даденото по-долу изявление от Пророка Джозеф Смит. Помолете останалите да слушат как Пророкът обяснява страданието, което ще изпитват нечестивите след смъртта си.

Изображение
Пророкът Джозеф Смит

„Голямото нещастие на покойните духове в света на духовете, където те отиват след смъртта, е да знаят, че не са успели да получат славата, на която се радват другите и на която са могли да се радват те самите; те са обвинители на самите себе си“ (Учения на президентите на Църквата: Джозеф Смит, 2008, с. 239).

„Човек е своя собствен мъчител и свой осъдител. Оттук иде и казаното, че те ще идат в езерото, което гори с огън и жупел (вж. Откровението 21:8). Мъчението на разочарованието в ума на човек е тъй силно, както и езерото, горящо с огън и жупел“ (Учения на президентите на Църквата: Джозеф Смит, с. 239).

  • Според Пророка Джозеф Смит, какво ще бъде част от мъчението, което ще изпитват нечестивите след смъртта си?

Отбележете, че след като научава какво ще изпитват нечестивите след смъртта си, Йоан чува глас от небето, описващ какво ще изпитват праведните след смъртта си.

Поканете един ученик да прочете на глас Откровението 14:12–13. Помолете останалите да следят текста, търсейки какво ще изпитват праведните след смъртта си.

  • Какво ще изпитват праведните след смъртта си?

  • Какво според вас означава, че те ще „си починат от трудовете си“? (стих 13).

  • Как бихте обобщили ученията на Йоан в стихове 12–13 като принцип? (Учениците могат да използват различни думи, но трябва да открият принцип, подобен на следния: Ако живеем праведно, ще бъдем благословени за делата ни и след смъртта си ще си починем от трудовете си.)

  • Как този принцип може да ни дава мир, дори когато сме заобиколени от нечестие?

Можете да споделите свидетелството си за това колко е важно да избираме да живеем праведно в един нечестив свят. Поканете учениците да си помислят какво могат да правят в живота си, за да не страдат мъчението на нечестивите, а да се радват на мира на праведните. Насърчете ги да действат съгласно всеки подтик, който получават.

Обобщете Откровението 14:14–20, като обясните, че Йоан описва събиране на две реколти. В своето видение Йоан вижда, че при първата жътва праведните ще бъдат събрани отделно от нечестивите (вж. стихове 14–16) и как при второто събиране на реколтата нечестивите ще бъдат събрани и накрая унищожени (вж. стихове 17–20).

Откровението 15–16

Йоан вижда праведните в селестиалното царство и седем язви (напасти) в последните дни

Поканете един ученик да прочете на глас Откровението 15:1. Помолете останалите да следят текста, като търсят какво още вижда Йоан да се случва в последните дни. Поканете учениците да споделят какво са открили.

Обяснете, че в Откровението 15–16, Йоан описва седем язви, които ще мъчат нечестивите в последните дни. Обаче, преди да опише тези язви, Йоан спира, за да повтори благословиите, които праведните ще получат. Обобщете Откровението 15:2–4, като обясните, че Йоан вижда видение за онези, които ще устоят на Сатана и ще славят Бог в селестиалното царство.

Нарисувайте седем чаши или купи на дъската и ги номерирайте от 1 до 7 (или просто напишете номерата на дъската). Обяснете, че във видението си Йоан вижда седем чаши или купи, които съдържат седемте язви.

Поканете няколко ученика да се редуват да четат на глас Откровението 16:2–4, 8–12, 16–21. Помолете останалите да следят текста и да открият как Йоан описва седемте язви. Спирайте след описанието на всяка язва и канете един ученик да я напише на дъската под съответната чаша (или цифра).

След като някой ученик прочете описанието от Йоан на третата язва, поканете друг ученик да прочете на глас Откровението 16:6. Помолете останалите да търсят коя е една от причините хората да страдат от тази язва в последните дни.

  • Коя е една от причините хората да страдат от тази язва?

След като един ученик прочете описанието на шестата язва, обяснете, че по време на тази язва река Ефрат ще пресъхне, за да подготви района за събирането на царете от света за битката при Армагедон (вж. Откровението 16:12–16, виж също Захария 12:11). В края на тази битка Спасителят ще се яви на хората в Йерусалим (вж. У. и З. 45:47–53) и на всички хора по земята (вж. Матей 24:30, У. и З. 101:23).

Поканете един ученик да прочете на глас Откровението 16:15 и помолете останалите да търсят какво можем да правим, за да бъдем подготвени за Второто пришествие на Исус Христос. Обяснете, че изразът „пази дрехите си, за да не ходи гол“ се отнася за това да бъдем духовно подготвени.

  • Според стих 15, какво можем да правим, за да бъдем подготвени за Второто пришествие на Исус Христос? (Учениците трябва да открият следния принцип: Ако бдим и сме духовно готови, ще бъдем подготвени за Второто пришествие на Исус Христос.)

  • Кои са някои от начините, по които можем да се подготвяме духовно?

Свидетелствайте, че Господ обича Своите хора и желае да се подготвяме за Неговото Второ пришествие. Насърчете учениците да бдят и бъдат духовно подготвени, за да могат да получават Господните благословии.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Откровението 14:8. „Великият Вавилон“

„Вавилон е основан от Нимрод и е бил един от най-старите градове в Месопотамия или Сенаар (Бит. 10:8–10). Господ разбъркал езиците по времето, когато хората строели Вавилонската кула (Бит. 11:1–9, Етер 1:3–5, 33–35). По-късно Вавилон станал столица по времето на Навуходоносор. Той построил един огромен град, чиито останки все още стоят. Вавилон станал много порочен град и от тогава символизира порочността на света“ (Ръководство към Писанията, „Вавилон“, scriptures.lds.org).

Откровението 16:15. „Блажен онзи, който бди и пази дрехите си“

Старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли свързва израза „пази дрехите си“ (Откровението 16:15) с „храмовото одеяние, което е одеянието на святото свещеничество, символизиращо одеждите на праведността, с които трябва да се облекат светиите, ако желаят да получат вечен живот“. След това той учи на следното относно този израз:

„И буквално, и символично, да омърсим дрехите си означава да нарушим Господния закон, а да пазим дрехите си (Откровението 16:15) означава да спазваме заповедите и да заслужим одеждите на праведността, които селестиалните същества носят“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома, 1965–1973 г., том 3, с. 454–455, виж също Откровението 3:3–5).

Откровението 16:16. Събирането при Армагедон

„Името Армагедон произлиза от древноеврейското Ар Мегидон, което означава „планината на Магедон“. Долината Магедон е в западната част на равнината Ездрелон, на 80 километра северно от Йерусалим, и е била място на няколко решителни битки по времето на Стария завет. Един голям и последен конфликт ще стане малко преди Второто пришествие на Господ и ще се нарича битката при Армагедон, защото ще започне на същото място. (Вж. Йезекиил 39:11, Захария 12–14, особено 12:11, Откровението 16:14–21“.) (Ръководство към Писанията, „Армагедон“, scriptures.lds.org). Битката, която ще започне при Ар Мегиддон, ще достигне до Йерусалим.