Павел учи светиите как да устояват на злите влияния. Той ги учи и как да укрепват семейните взаимоотношения. Павел приключва посланието си, като умолява Божиите последователи да „обле(кат) Божието всеоръжие“ (Ефесяните 6:11), за да устояват на лъжите на Сатана.
Ако е възможно, покажете нещо, което учениците биха разпознали като направено или купено наскоро и попитайте:
Какво е обичайното ни отношение към новите неща?
Напомнете на учениците, че Ефесяните 4 съдържа съвета на Павел към новите членове на Църквата да „събле(кат)“ „стария човек“ (стих 22) и да „се обле(кат) в новия човек“ (стих 24) или да започнат нов живот като последователи на Исус Христос.
По какъв начин животът на човек, който е решен да следва Исус Христос, може да бъде считан за нов?
Докато изучават Ефесяните 5–6, поканете учениците да търсят принцип, който може да им помага да се „обле(кат) в новия човек“ като последователи на Исус Христос.
Поканете един ученик да прочете на глас Ефесяните 5:1–7. Помолете останалите да следят текста и да търсят какво Павел съветва светиите да правят и какво да не правят като последователи на Исус Христос.
Какъв съвет дава Павел на последователите на Исус Христос за това какво да правят? Какво ги съветва да не правят?
Каква истина можем да научим от тези стихове относно последователите на Исус Христос? (Учениците могат да открият много истини, но подчертайте, че последователите на Исус Христос не опитват от злините на света.)
Според стих 5, от какво ще се лишават хората, които вкусват от злините на света?
Как това да вкусва от злините на света може да влияе на нечий нов живот в Христа? По какъв начин примерът на този човек може да влияе на другите?
Обобщете Ефесяните 5:8–20, като обясните, че Павел насърчава светиите да „живе(ят) като чеда на светлината“ (стих 8), да бъдат разумни и да се стремят да узнават Господната воля, като се „изпълв(ат) с Духа“ (стих 18).
Павел съветва ефесяните относно семейните им взаимоотношения
Помолете учениците да си помислят за взаимоотношенията си със своите близки през изминалите 24 часа и дали тези взаимоотношения са били положителни или отрицателни. (Например, бяха ли любящи или заядливи? Мили или нараняващи? Вдъхновяващи или принизяващи?)
Защо понякога може да е трудно да имаме положителни семейни взаимоотношения?
Докато изучават Ефесяните 5:21–6:9, поканете учениците да търсят принципи, които могат да им помагат да укрепват семейните си взаимоотношения.
Поканете един от учениците да прочете на глас Ефесяните 5:21. Помолете останалите да следят текста, като търсят какво Павел насърчава светиите да правят.
Какво Павел насърчава светиите да правят? (Обяснете, че да „се подчинява(ме) един на друг“ означава да поставяме другите преди себе си и че „страх от Христос“ се отнася за нашата любов и уважение към Него.)
По какви начини Исус Христос дава пример за покорност?
По какъв начин това да поставяме другите преди себе си може да допринася за укрепването на семейните ни взаимоотношения?
Помолете един ученик да прочете на глас Ефесяните 5:22–29. Помолете останалите да следят текста, като търсят какъв съвет дава Павел на съпрузите и съпругите за това какво да правят във взаимоотношенията си един с друг.
Какъв модел за подражание дава Павел на съпругите по отношение на взаимоотношенията с техните съпрузи? (Обяснете, че Павел учи, че съпругата трябва да се „подчинява“ на съпруга си (стих 22). Това може да бъде изтълкувано като да подкрепя, поддържа и уважава своя съпруг подобно на начина, по който се отнася към Господ. Божествено постановената роля на съпруга е да председателства или да се грижи за семейството, както Спасителят се грижи за Своята Църква и я води.)
Какво Павел съветва съпрузите да правят във взаимоотношенията си със своите съпруги?
По какъв начин се отнася съпруг към съпругата си, ако я обича по начина, по който Спасителят обича Църквата? (Той „(предава) себе си“ за нея (стих 25), поставя я преди себе си и се „грижи“ за нея (стих 29.)
Каква истина можем да открием в ученията на Павел относно това какво може да се случва в семействата ни, ако използваме за пример взаимоотношенията на Спасителя с Църквата? (Учениците трябва да изразят със свои думи следния принцип: Когато използваме за пример взаимоотношенията на Спасителя с Църквата, можем да укрепваме семейните си взаимоотношения.)
Помолете един ученик да прочете на глас Ефесяните 5:30–33. Помолете останалите да следят текста, като търсят какво стават съпрузите и съпругите, когато сключат брак.
Според стих 31, какво стават съпрузите и съпругите, когато сключат брак? (Те стават „една плът“, тоест те се обединяват физически, емоционално и духовно.)
По какъв начин това да следват примера на Спасителя във взаимоотношенията си, може да помага на брачната двойка (и семейството) да имат повече любов и единство във взаимоотношенията си?
Поканете един ученик да прочете на глас Ефесяните 6:1–4. Помолете останалите да следят текста, като търсят как примерът на Исус Христос може да бъде приложен във взаимоотношенията на дете с родителите му. Поканете учениците да споделят какво са открили.
Как детето следва примера на Исус Христос, като се подчинява на родителите си?
Какво Павел съветва бащите да правят по отношение на възпитаването на децата си?
Помолете учениците да си помислят как семейните им взаимоотношения ще бъдат укрепени, ако използват за пример взаимоотношенията си със Спасителя. Поканете ги да изберат един аспект на взаимоотношенията си, който биха искали да подобрят и да запишат няколко начина, по които могат да правят това, следвайки примера на Спасителя. Насърчете ги да действат според това, което са написали.
Обобщете Ефесяните 6:5–9, като обясните, че Павел учи относно взаимоотношенията между слуга и господар. В новозаветни времена робството било широко разпространено из цялата Римска империя, дори и сред някои членове на Църквата. Съветът на Павел не намеква, че той одобрява робството.
Павел съветва светиите да „обле(кат) Божието всеоръжие“
Напишете на дъската следното изявление на президент Езра Тафт Бенсън. (Това изявление се намира в „The Power of the Word“, Ensign, май 1986 г., с. 79.) Поканете един ученик да прочете изявлението на глас.
„Сатана води война срещу членовете на Църквата, които имат свидетелства и се опитват да спазват заповедите“ (президент Езра Тафт Бенсън).
По какви начини Сатана води война срещу младежите в Църквата?
Помолете един ученик да прочете на глас Ефесяните 6:10–13. Помолете останалите да следят текста и да намерят с какво според Павел се борят светиите по неговото време. Обяснете, че хитростите се отнася за трикове или стратегии, използвани с цел измама.
С какво според Павел се борят светиите по неговото време?
Как нещата, изброени от Павел в стих 12, са същите като това, срещу което се борим днес?
Какво казва Павел на светиите по неговото време, че трябва да облекат, за да устояват на тези злини? (След като учениците отговорят, напишете на дъската следния принцип: Ако облечем Божие всеоръжие, ние ще можем да се противопоставяме на злото.)
Раздайте на учениците екземпляри на помощните материали. Разделете учениците на пет групи и възложете на всяка група по една от частите от всеоръжието, описано в Ефесяните 6:14–17. (Не възлагайте „препасани с истина през кръста си“ (стих 14). Ако класът ви е малък, може да се наложи да възложите на някои групи повече от една част от всеоръжието.)
Напишете следните въпроси на дъската:
За какво се използва тази част от всеоръжието?
Как Павел нарича тази част от всеоръжието?
Какво може да символизира в духовно отношение частта от тялото, защитена от тази част на всеоръжието?
По какъв начин това да носите тази част от духовното всеоръжие може да ви помага да устоявате на злото?
За да покажете на учениците как да попълнят схемата, поканете един ученик да прочете на глас Ефесяните 6:14. Помолете останалите да следят текста, като търсят отговорите на въпросите на дъската по отношение на „препасани с истина през кръста“ и да ги напишат в своите екземпляри на схемата.
Обяснете, че това, с което са „препасани“ през кръста, представлява пояс, който е завързан около кръста. Учениците могат да дадат отговори, подобни на следните: (1) Използва се да покрива слабините (важните органи, свързани с възпроизвеждането). (2) Истина. (3) Символизира нашето целомъдрие или морална чистота. (4) Знанието за истинността на плана на спасение може да ни мотивира да останем морално чисти.
Поканете учениците да следват този модел, докато четат Ефесяните 6:14–18 с групите си и да попълват тази част от схемата, съответстваща на възложената им част от всеоръжието. (Обяснете, че да бъдат „с краката си обути“ (стих 15) означава да носят обувки или друга защита за краката.)
След като сте предоставили достатъчно време, поканете по един представител от всяка група да сподели с останалите какво са научили. След като всяка група даде отговор, поканете учениците да запишат в своите схеми какво е намерила групата им.
Защо е важно да защитаваме себе си с Божието всеоръжие?
Поканете един ученик да прочете на глас следното изказване на старейшина М. Ръсел Балард от Кворума на дванадесетте апостоли и помолете останалите да слушат как обличаме и как подсилваме Божието всеоръжие.
Изображение
Старейшина М. Ръсел Балард
„Обичам да мисля за това духовно всеоръжие не като за едно цяло парче метал, излято да пасва на тялото, а по-скоро като за ризница от метални брънки. Този вид ризница се състои от десетки малки стоманени звена, скрепени заедно, за да предоставят на ползващия ги гъвкавост, без да се губи защитата. Моят опит показва, че не съществува едно единствено велико и всесилно оръжие, с което да се въоръжим и защитим духовно. Истинската духовна сила се състои от многобройни по-малки действия, които са обединени заедно и представляват духовна крепост, която ни предпазва и защитава срещу всякакво зло“ („Be Strong in the Lord“, Ensign, юли 2004 г., с. 8).
Какво правите всеки ден, за да обличате и подсилвате Божието всеоръжие? Как това ви е помагало да устоявате на злото, изкушенията или измамите?
Напишете следните въпроси на дъската и помолете учениците да запишат своите отговори:
Кои части от вашето духовно всеоръжие считате за силни?
Коя е най-слабата част от всеоръжието ви?
Какво бихте могли да правите в живота си, за да подсилвате всяка от тези части на всеоръжието?
Обобщете Ефесяните 6:19–24, като обясните, че Павел приключва посланието си, като моли светиите да се молят да му бъде дадено „слово“ (стих 19) и да може да проповядва Евангелието със смелост, докато е в затвора.
Дайте своето свидетелство за истините, които учениците откриха в Ефесяните 5–6. Насърчете учениците да действат според всички подтици, които са получили по време на този урок.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Президент Езра Тафт Бенсън посочва примера на Спасителя, когато съветва съпрузите как да ръководят семействата си:
„Ние виждаме, че Спасителят не води Църквата със сурова или жестока ръка. Виждаме, че Спасителят не се отнася към Църквата Си с неуважение или пренебрежение. Виждаме, че Спасителят не използва сила или принуда в изпълнение на Своята цел. Виждаме, че Спасителят върши неща, които само назидават, ободряват, утешават и възвисяват Църквата“ („To the Fathers in Israel“, Ensign, ноем. 1987 г., с. 50).
Президент Спенсър У. Кимбъл учи относно влиянието, което един съпруг може да има, когато обича семейството си по начина, по който Спасителят обича Църквата:
„Христос обича църквата и нейните хора толкова много, че доброволно изтърпя преследване заради тях, изстрада унизителни оскърбления заради тях, стоически издържа на болка и физическо насилие заради тях и накрая отдаде ценния Си живот заради тях.
Когато съпругът е готов да се отнася към домочадието си по такъв начин, не само съпругата, но и цялото семейство ще откликва на неговото водене“ („Home: The Place to Save Society“, Ensign, ян. 1975 г., с. 5).
Ефесяните 6:1. „Покорявайте се на родителите си в Господа“
„Павел казва: „Деца, покорявайте се на родителите си в Господа, защото това е правилно“ (Ефесяните 6:1, курсив добавен) и веднага след това допълва: „Почитай баща си и майка си“ (с. 2). Този път, обаче, той не допълва нищо повече, като само описва това като „първата заповед с обещание“ (Ефесяните 6:2). Да се подчиняваш на родителите си в Господа означава да им се подчиняваш в праведност (вж. Макконки, Doctrinal New Testament Commentary, том 2, с. 521). Всеки път, когато някое живее праведно, то носи чест на родителите си, независимо дали те самите са праведни или нечестиви. Но и обратното е вярно. Всеки път, когато някое дете живее нечестиво, то носи срам на родителите си, независимо от това дали те са праведни или не. Така че, да почитаме родителите не винаги означава да им се подчиняваме. В редките случаи, когато родителите могат да изискват или насърчават неправедно поведение от децата си, човек носи срам за родителите си, ако им се подчинява“ (Old Testament Student Manual: Genesis–2 Samuel (наръчник на Образователната система на Църквата, 2003 г.), с. 131).
Президент Харолд Б. Лий обяснява колко е важно да обличаме Божието всеоръжие:
„Имаме четирите части на тялото, за които апостол Павел казва, че са най-податливи на силите на мрака. Кръстът, символизиращ добродетел, целомъдрие. Сърцето, символизиращо поведението ни. Нозете ни – нашите цели в живота и накрая главата ни – нашите мисли“ (Feet Shod with the Preparation of the Gospel of Peace, Речи на годината на Университета Бригъм Йънг, 9 ноем. 1954 г., с. 2).
Старейшина Нийл А. Максуел от Кворума на дванадесетте апостоли учи какво трябва да направим преди да можем да облечем Божието всеоръжие:
„Това да съблечем естествения човек прави възможно да облечем Божието всеоръжие, което не би ни станало преди това! (вж. Eфесяните 6:11, 13)“ („Plow in Hope“, Ensign, май 2001 г., с. 60).
Президент Н. Елдън Танър от Първото президентство учи какво можем да направим, за да облечем Божието всеоръжие:
„Прегледайте доспехите си. Има ли незащитено място? Решете сега да добавите всички части, които липсват. …
Чрез великия принцип на покаянието можете да преобърнете живота си и да започнете сега да се обличате с Божието всеоръжие чрез изучаване, молитва и решителност да служите на Бог и да спазвате Неговите заповеди“ („Put on the Whole Armor of God“, Ensign, май 1979 г., с. 46).