Матей 5-7 съдържа една проповед, която Спасителят изнася в началото на служението Си. Та е известна като Проповедта на планината. Матей 5:1-16 съдържа ученията на Спасителя за принципи, които водят до щастие. Спасителят също заповядва на учениците Си да дават праведен пример.
Спасителят започва Проповедта на планината, като преподава блаженствата
Напишете следните въпроси на дъската: Щастливи ли сте? Защо или защо не?
Помолете учениците да помислят (или запишат в тетрадките или в дневниците си за изучаване на Писанията) как биха отговорили на тези въпроси. (Може да кажете на учениците, че няма да споделят отговорите си с класа.)
Поканете един от учениците да прочете на глас следното изказване на президент Дитер Ф. Ухтдорф от Първото президентство:
Изображение
Президент Дитер Ф. Ухтдорф
„Толкова често се подлъгваме от илюзията, че има нещо точно пред нас, което ще ни даде щастие: по-добро семейно положение, по-добро финансово положение или края на трудно изпитание.
… Външните обстоятелства реално нямат значение и не определят нашето щастие.
Какво според вас означава изразът „ние определяме нашето щастие“? Защо е важно да знаем това?
Обяснете, че когато Спасителят започва служението Си, Той изнася една проповед близо до Галилейското езеро. Тази проповед често е наричана Проповедта на планината и е записана в Матей 5-7. В тази проповед Спасителят обяснява какво можем да правим, за да бъдем наистина щастливи, независимо от външните ни обстоятелства.
Поканете учениците да прочетат Матей 5:3-11 наум, търсейки думи, които се повтарят в началото на всеки стих. Поканете учениците да споделят какво са открили.
Обяснете, че поради това, че блажени е превод от латинската дума beatus, която означава да имаш късмет или да си щастлив, тези стихове често са наричани „блаженствата“.
Раздайте на всяка двойка по едно копие на следната таблица. Отбележете, че освен стиховете, съдържащи се в Блаженствата в Матей 5, таблицата съдържа две препратки към 3 Нефи. Тези препратки са част от проповедта, която Исус произнася по време на служението Си сред нефитите, която е сходна с проповедта на планината. Препратките в 3 Нефи предоставят по-голямо разбиране на съответните стихове в Матей 5.
Да бъдем бедни по дух означава да бъдем смирени и „признава(м)е с благодарност зависимостта ни от Господ – да разбира(м)е, че имаме постоянна нужда от подкрепата Му. Смирението е признание, че вашите таланти и способности са дар от Бога“ (Предани ще сме на вярата: Евангелски справочник, 2004 г., с. 175).
Да скърбим означава да изпитваме или да изразяваме скръб. Човек може да скърби за трудностите и изпитанията на смъртността, включително смъртта на любими хора. Също така, човек може да изпитва скръб, породена от греха.
„Да сме кротки, според определението в тълковния речник на Уебстър, означава да „проявяваме търпение и дълготърпение: да понасяме обидата без негодувание“ (Webster’s Third New International Dictionary (1976 г.) „meek“, с. 1403). Кротостта не е слабост. Тя е белег за християнска смелост“ (Робърт Д. Хейлз, „Християнска смелост: цената на ученичеството“,Лиахона, ноем. 2008 г., с. 73).
„Милостта е състрадателното отношение към човек, което е по-голямо от заслуженото“ („Mercy“, Gospel Topics, lds.org/topics). Ние можем да получаваме милостта на Небесния Отец поради Единението на Исус Христос (вж. Алма 33:11).
„Чистите по сърце са онези, които обичат Господ, които се стремят да Го следват и да спазват Неговите заповеди, които се стремят да водят добродетелен живот и да издържат с вяра до края. Чистите по сърце са онези, които контролират мислите си, за да се опазят от безнравствените фантазии и дела“ (Шелдън Ф. Чайлд, „Words of Jesus: Chastity“, Ensign, ян. 2003 г., с. 44).
„(Миротворството) е дарът да се помогне на хората да открият общи неща, когато другите хора виждат различията“ (Хенри Б. Айринг, „Обучение в свещеничеството“,Лиахона, май 2011 г., с. 63).
Да сме „гонени за правдата“ означава да желаем да се подчиняваме и защитаваме Исус Христос и Неговите учения, дори когато може да бъдем подигравани или малтретирани заради това.
Разделете учениците на осем групи и възложете на всяка група по едно от блаженствата, изброени в таблицата (ако не разполагате с достатъчно ученици да сформирате осем групи, може да възложите повече от едно блаженство на група). Поканете учениците да подготвят кратка презентация за възложеното/ите им блаженство/а. Те трябва да включат следните дейности в презентацията им (може да напишете тези инструкции на дъската или да направите материал за раздаване с указанията):
Поканете един съученик да прочете стиха или стиховете на глас и да открие благословията, която ни е обещана, ако спазваме това блаженство.
Като използвате стиха и информацията в таблицата, обяснете какво трябва да правим, за да получим обещаната благословия.
Поканете класа да предложат конкретни начини, по които можем да спазваме това блаженство.
Обяснете как спазването на това блаженство може да ни донесе щастие. Може и да споделите случай, който илюстрира истината, която преподадохте, а също и вашето свидетелство за тази истина.
След като сте им дали достатъчно време, поканете всяка група да представи на класа възложеното им блаженство.
След като учениците приключат представянията си, отбележете, че Блаженствата учат за качествата на Исус Христос и че като живеем според тях, можем да станем по-подобни на Него.
Въз основа на наученото в Матей 5, какво ще ни се случи, когато развиваме тези и други Христови качества? (Макар учениците да използват различни изрази, те трябва да разпознаят следния принцип: Като развиваме Христови качества, ще имаме повече щастие. Запишете този принцип на дъската.)
Може да споделите своето свидетелство за този принцип. Напомнете на учениците за въпросите относно тяхното щастие, които обмислиха в началото на урока. Поканете учениците да търсят по-голямо щастие, като изберат едно от качествата, изброени в Блаженствата, и си поставят за цел да развиват това качество.
Исус Христос казва на учениците Си да дават праведен пример
Помолете учениците да си помислят за някой, когото познават, като например близък или приятел, който може да бъде благословен, ако се доближава повече до Небесния Отец. Докато учениците продължават да изучават Матей 5, поканете ги да потърсят принципи, които могат да ги напътстват, докато се опитват да помогнат на този човек.
Покажете един съд със сол и изсипете малко количество в една купа.
По какви начини солта може да бъде полезна?
Поканете един от учениците да прочете следното изказване на старейшина Карлос Е. Асей от Седемдесетте. Поканете класа да обърнат внимание на някои от начините за употреба на солта:
Изображение
Старейшина Карлос Е. Асей
„(Добрата сол) … е чиста, незамърсена и полезна. В това състояние солта консервира, овкусява, изцелява и извършва и други полезни функции“ („Salt of the Earth: Savor of Men and Saviors of Men“, Ensign, май 1980 г., с. 42).
Поканете учениците да прочетат 3 Нефи 5:13 наум, като търсят на кого оприличава солта Спасителят.
На кого оприличава Спасителят солта? (На учениците Си.)
По какви начини учениците на Исус Христос показват същите качества на добрата сол?
Според стих 13 какво се случва, когато солта обезсолее?
Обяснете, че думата обезсолее се отнася не само за вкуса на солта, но и за уникалните качества, които я правят лекуващо и консервиращо средство.
Какво причинява обезсоляването на солта? (Това се случва, когато солта се смеси с други вещества и се замърси.)
Изсипете нещо друго в купата, например пръст, и разбъркайте солта и другите елементи.
Какво се случва с полезността на солта, когато тя е примесена с други вещества?
Като ученици на Исус Христос, какво може да ни накара да обезсолеем или да изгубим Христовите качества, които ни позволяват да сме благословия за другите? (Учениците могат да използват различни думи, но се уверете, че те разпознават следния принцип: Ако бъдем омърсени от греховете на света, това може да ни попречи да бъдем благословия за другите хора. Запишете този принцип на дъската.)
Какво можем да направим, за да задържим или отново придобием вкуса си?
Покажете една свещ (не я палете). Помолете един ученик да прочете Матей 5:14-16 на глас. Помолете класа да следят текста и да намерят по какъв начин Спасителят сравнява учениците Си със свещ.
Какво се иска от Христовите ученици да правят със своята светлина?
Какво означава светлината ни да свети? (Вж. 3 Нефи 18:24.)
Какво ще започнат да правят другите поради нашите добри дела?
Обяснете, че освен всичко друго, изразът „да прославят вашия Отец, Който е на небесата“ (стих 16) означава да се възхвалява и почита Бог на думи и дела.
Какво можем да научим от стихове 14-16 относно начина, по който нашият праведен пример може да влияе на другите? (Учениците могат да използват различни думи, но се уверете, че те разпознават следния принцип: Праведният ни пример може да насърчи другите да се доближават до Небесния Отец.) Запишете този принцип на дъската.)
Кога се е случвало някой да е дал праведен пример, който да ви е помогнал да се доближите до Небесния Отец?
Насърчете учениците да обмислят какво могат да правят, за да бъдат по-добър пример за близките и приятелите си.
Разгледайте принципите, които бяха посочени и написани на дъската по време на този урок. Напишете думите Започнете, Спрете и Продължете на дъската. Поканете учениците да направят оценка на живота си и да изберат едно нещо, което могат да започнат да вършат, едно нещо, което могат да спрат да вършат и едно нещо, което могат да продължат да вършат, за да прилагат тези принципи в живота си.
Обяснете, че през цялата година учениците ще наблягат на 25 стиха за овладяване от Писанията, включително Матей 5:14-16. Тези откъси ще им помогнат да разберат и да си обяснят основни учения на Евангелието. 25-те откъса за овладяване от Писанията са изредени на гърба на книгоразделителя от Семинара за Новия завет. Обяснете, че „овладяването“ на откъсите от Писанията включва те да могат да ги намират, разбират, прилагат и наизустят.
За да помогнете на учениците да наизустят този откъс, поканете ги да го рецитират няколко пъти наум и после на глас пред съученик. Може да помолите класа да рецитират този откъс на глас в началото или в края на всеки урок през следващата седмица.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
За по-задълбочено изучаване на блаженствата, може да прочетете една статия, написана от старейшина Робърт Е. Уелс от Седемдесетте, наречена „The Beatitudes: Pattern for Coming unto Christ“, (Ensign, дек. 1987 г., с. 8–11).
Президент Харолд Б. Лий учи следното относно ученията на Спасителя в Матей 5:1-12:
„Тези думи на Учителя са известни в литературата на християнския свят като „блаженствата“ и коментаторите на Библията ги наричат подготовката, необходима за влизане в царството небесно. За целите на това обсъждане, позволете ми да говоря за тях като за нещо много повече от това, когато бъдат приложени за мен и вас. Те всъщност представляват КОНСТИТУЦИЯТА ЗА ЕДИН СЪВЪРШЕН ЖИВОТ“ (Decisions for Successful Living (1973 г.), с. 56–57).