Библиотека
Урок 3: Ролята на изучаващия

Урок 3

Ролята на изучаващия

Въведение

Светият Дух, учителят и изучаващият имат важни роли при изучаването на Евангелието. Този урок може да помогне на учениците да разберат всяка от тези роли, за да могат да имат успех в изучаването си. Може да се налага редовно да преглеждате принципите, преподавани в този урок, за да напомняте на учениците за тяхната отговорност в изучаването на Евангелието.

Предложения за преподаване

Ролите на Светия Дух, учителя и изучаващия при изучаването на Евангелието

Помолете един ученик да прочете на глас следната ситуация:

Една млада жена се чувства вдъхновена и поучавана, когато посещава Семинара. Тя чувства влиянието на Светия Дух там и е благодарна за нещата, които научава. Друга млада жена е в същия клас на Семинара. Обаче на нея често й е скучно и чувства, че няма голяма полза от уроците.

  • Кои са някои от възможните причини тези две млади жени да имат толкова различно преживяване, докато посещават едни и същи уроци в Семинара? (Възможните отговори може да включват следното: първата млада жена може да взема по-активно участие в урока; първата млада жена може да е имала повече опит с духовни преживявания във връзка с ученето, върху основата на които може да се изгражда това, което научава сега; а втората млада жена може да е разсейвана от други проблеми.)

Поканете учениците да потърсят ученията и принципите в днешния урок, които могат да им помогнат да изпълнят ролята си в Семинара и да укрепят свидетелствата си за Евангелието на Исус Христос.

Обяснете, че трима души имат важни роли при изучаването на Евангелието в обстановка като тази в Семинара: Светият Дух, учителят и ученикът.

Поканете един ученик да прочете Йоан 14:26 на глас, а друг ученик да прочете Йоан 16:13 на глас. Помолете класа да следят текста, търсейки някои от ролите на Светия Дух.

  • Какво можем да научим от тези стихове за ролите на Светия Дух? (Учениците може да дадат различни отговори, но се уверете, че са открили следното учение: Светият Дух учи на истината.)

  • Как можем да знаем кога Светият Дух ни учи на истината? (Може да поканите учениците да прочетат Учение и завети 8:2-3.)

После помолете един ученик да прочете Учение и завети 50:13-14 на глас. Помолете класа да следят текста, търсейки ролята на учителя, преподаващ Евангелието. Преди ученикът да започне да чете, обяснете, че тези стихове са дадени на ранните членове на Църквата, които са били ръкоположени да преподават Евангелието.

  • Каква е ролята на евангелския учител? (Вж. също У. и З. 42:14.)

Поканете един от учениците да прочете на глас 2 Нефи 33:1. Помолете класа да следят текста, търсейки какво прави за нас Светият Дух, когато чрез Неговата сила се преподава истината.

  • Според този стих, какво прави за нас Светият Дух?

За да помогнете на учениците да разберат как да канят Светия Дух да внася истина в сърцата им, поканете ученик да прочете на глас Учение и завети 88:118. Поканете класа да следят текста и да потърсят как да се стремим към получаване на знание.

  • Как следва да се стремим към знание? (Чрез изучаване и чрез вяра.)

Помолете един ученик да прочете следното изказване на старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли. Помолете класа да чуят какво позволяваме да се случва, когато се стремим към учене чрез вяра:

Старейшина Дейвид А. Беднар

„Учителят може да обяснява, показва, убеждава и свидетелства, като прави тези неща с голяма духовна сила и ефективност. Обаче в крайна сметка, съдържанието на едно послание и свидетелството на Светия Дух проникват в сърцето, само ако получателят им позволи те да направят това. Учението с вяра отваря пътя към сърцето“ („Seek Learning by Faith“, Ensign, септ. 2007 г., с. 61).

  • Какъв принцип можем да научим от това изявление относно това, което може да се случва, ако се стремим да учим чрез вяра? (Помогнете на учениците да открият следния принцип: Ако се стремим да учим чрез вяра, ние каним светия Дух в сърцата ни, за да ни учи и свидетелства за истината. Преценете дали да запишете тази истина на дъската.)

Отбележете, че вярата е нещо повече от пасивно вярване. Ние изразяваме вярата си чрез действие.

  • Какво мислите, че означава да се учи чрез вяра?

За да илюстрирате какво означава да се учи чрез вяра, помолете за доброволец, който никога не е играл футбол. (Може да адаптирате тази дейност да включва ученик, който никога не е играл баскетбол, свирил на музикален инструмент, не е жонглирал, връзвал вратовръзка и т.н.) Уведомете доброволеца, че възнамерявате да го/я научите как се играе футбол достатъчно добре, за да играе във футболен отбор. Попитайте доброволеца дали вярва на умението ви да го/я научите и дали вярва, че ще се научи. После обяснете и покажете как се дриблира футболна топка, но не позволявайте на доброволеца да опитва. Обяснете как се подава пас. После демонстрирайте, като подадете топката на доброволеца, но си я върнете, вместо да позволите на доброволеца да се опита да ви я върне. Направете същото за хвърляне на футболна топка в игрището, след като е излязла от него. После попитайте доброволеца:

  • Колко подготвен/а се чувстваш да кандидатстваш да участваш във футболен отбор? Защо?

  • Въпреки че научаването за футбола и наблюдаването на другите да играят футбол може да помогне, ако искате да развиете уменията, нужни за успех във футбола, какво трябва да правите?

  • Как това може да се свърже с ученето чрез вяра? (Само вярването и уповаването, че Духът може да ни учи, не е достатъчно. За да придобием познание за Божиите истини, ние трябва и да положим усилия да учим и да прилагаме наученото.)

Поканете един ученик да прочете на глас следното изказване на старейшина Беднар. Помолете класа да чуят какво казва той относно ученето чрез вяра (може да направите копия на това изявление за учениците и да ги поканите да отбележат какво са намерили):

Старейшина Дейвид А. Беднар

„Един ученик, който упражнява свободата си на избор, като действа в съответствие с правилни принципи, разтваря сърцето си за Светия Дух и кани Неговото обучение, сила за свидетелстване и потвърждаващо свидетелство. Изучаването чрез вяра изисква духовно, умствено и физическо усилие, а не само пасивно възприемане. Именно в искреността и постоянството на нашето вдъхновено от вяра действие ние показваме на нашия Небесен Отец и Неговия Син Исус Христос своето желание да се учим и приемаме наставление от Светия Дух. …

… Изучаването чрез вяра не се предава под формата на лекция, демонстрация или някакво упражнение; по-скоро ученикът следва да упражнява вяра и да действа, за да получи знанието сам за себе си“ („Seek Learning by Faith“, с. 64).

  • Кои са някои от духовните, умствените или физическите усилия, които можем да положим, за да поканим Духа да ни учи и ни свидетелства за истината?

Забележка: Сега може да е подходящият момент да прочетете Учение и завети 88:122 и да обсъдите важността на реда и уважението в класа.

  • Кои са някои от видовете отношение или поведение, които може да попречат на Духа да ни учи на истината по време на занятията на Семинара?

  • По какъв начин преживяването в Семинара на ученик, който се стреми да учи чрез вяра, може да се различава от това на човек, който не прави това?

Помолете учениците да отворят на Матей 4. Обяснете, че в преживяването на апостол Петър можем да видим пример за това как стремежът да се учи чрез вяра кани Светия Дух в сърцата ни, за да ни учи и ни свидетелства за истината. Помолете един ученик да прочете Матей 4:18-20 на глас. Нека останалите следят стиховете и да потърсят поканата на Спасителя към Петър и Андрей.

  • Какво кани Спасителят да направят Петър и Андрей?

  • По какъв начин техният отговор е пример за стремеж към учене чрез вяра?

Отбележете, че действието на Петър да последва Исус Христос му позволява да бъде със Спасителя през цялото Му земно служение. Като се вслушва в призива на Спасителя да Го следва, Петър има привилегията да слуша редовно как Спасителят преподава и да засвидетелства много чудеса. Подканен от Спасителя, Петър дори върви по вода (вж. Матей 14:28-29).

Обяснете на учениците, че в един случай Исус задава на учениците Си въпрос. Помолете един ученик да прочете Матей 16:13-14 на глас. Помолете класа да следят текста, като търсят какво иска Спасителят.

  • Какво поискал Спасителят от учениците Си?

  • Как отговорили те?

Помолете един ученик да прочете Матей 16:15-17 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят как Петър отговорил на следващия въпрос на Спасителя.

  • Какъв е отговорът на Петър на въпроса на Спасителя?

  • Какво обяснява Спасителят относно това как Петър получава знанието си?

  • По какъв начин преживяването на Петър е илюстрация за истините, които сме открили в този урок?

Поканете учениците да отговорят на следните въпроси в тетрадките си или в дневниците си за изучаване на Писанията (може да запишете тези въпроси на дъската):

  • Кога сте се стремили да учите чрез вяра? По какъв начин Светият Дух изпълняваше ролята си за изучаването на Евангелието, когато правехте това? (Може да поканите учениците да обмислят предишни случаи, когато са научавали неща, след като са се стремили да научат повече за Исус Христос.)

Ако учениците са склонни да споделят, поканете няколко от тях да опишат преживяванията, за които написаха. Вие също може да споделите ваше преживяване, а също и свидетелството си за истините, които обсъдихте.

Помолете учениците да си помислят за едно или две неща, които ще правят, за да учат чрез вяра и да канят Светия Дух в сърцата си да ги учи и да им свидетелства за истината. Помолете учениците да напишат какво ще правят.

Приключете, като прочетете следното изказване на президент Томас С. Монсън:

Президент Томас С. Монсън

„Млади хора, моля ви да участвате в Семинара. Изучавайте ежедневно Писанията си. Слушайте внимателно учителите си. Прилагайте с молитва наученото от тях“ („Participate in Seminary“, 12 авг. 2011 г., seminary.lds.org).

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Благоговението приканва откровението

Почтителното отношение и поведение може да бъде част от ученето чрез вяра и може да кани Духа да преподава и свидетелства за истината. Президент Бойд К. Пакър от Кворума на дванадесетте апостоли учи относно връзката между благоговение и откровение:

„През изминалите няколко години наблюдаваме модели на благоговение и липса на такова в Църквата. Въпреки че мнозина са достойни за голяма похвала, ние се носим по течението. Имаме причина да сме сериозно загрижени.

Светът става все по-шумен. …

Тази тенденция към повече шум, повече възбуда, повече раздор, по-малко сдържаност, по-малко почтеност, по-малко благоприличие не е случайна, нито невинна, нито безвредна.

Първата заповед, издавана от военачалник, предприемащ военно нашествие, е заглушаване каналите за свръзка на нападнатите.

Липсата на благоговение изпълнява целите на противника, като заглушава фините канали на откровението както за разума, така и за духа. …

… Ръководителите трябва да преподават, че благоговението приканва откровението“ („Reverence Invites Revelation“, Ensign, ноем. 1991 г., с. 22).

Сестра Маргарет С. Лиферт от общото президентство на Неделното училище за деца учи относно благоговението по време на църковните събрания, а инструкциите й се отнасят и за занятията на Семинара:

„Само при отношение на благоговение Духът може да потвърди евангелските истини чрез словото Божие, музика, свидетелство и молитва. …

… Писането на SMS-и или четенето на имейли по време на църковно събрание е не само липса на благоговение; то разсейва и е липса на уважение към хората около нас. Тъй че, ние даваме пример за благоговение, като участваме в събранието, слушаме говорителите и заедно пеем химните на Сион“ („Уважение и благоговение“, Лиахона, май 2009 г., с. 13).

Призивът на един пророк за участие в Семинара

Президент Томас С. Монсън каза следното относно вземането на участие в Семинара:

„Семинарът е благословил живота на стотици хиляди младежи светии от последните дни. Спомням си собственото си преживяване в Семинара. В моя случай, Семинарът се провеждаше в ранен час в една малка къща срещу гимназията ми. Мислех си, че щом моят учител може да става толкова рано, мога и аз.

Семинарът ще ви помогне да разбирате и разчитате на ученията и Единението на Исус Христос. Ще чувствате Духа Господен, докато се учите да обичате Писанията. Ще се подготвите за храма и за мисионерска служба.

Млади хора, моля ви да участвате в Семинара. Изучавайте ежедневно Писанията си. Слушайте внимателно учителите си. Прилагайте с молитва наученото от тях“ („Participate in Seminary“, 12 авг. 2011 г., seminary.lds.org).

Вземане на участие в уроците

Старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли казва следното относно участването в преживяване, свързано с изучаване на Евангелието:

„Решението (на изучаващия) да участва е упражняване на свободата на избор, която позволява на Светия Дух да предаде лично съобщение, подходящо за неговите/нейните лични нужди. Създаването на атмосфера за участие увеличава вероятността Духът да преподава по-важни уроци, отколкото (учителят) може да преподаде.

Точно това участие ще донася в живота им напътствието на Духа. Когато насърчавате учениците да вдигат ръката си, за да отговорят на въпрос, макар и да не го осъзнават, те показват на Светия Дух желанието си да учат. Това използване на свободата на избор позволява на този Дух да ги мотивира и да им дава по-мощно напътствие през времето им с вас. Участието позволява на отделните хора да чувстват какво е да бъдат водени от Духа. Те се научават да разпознават и чувстват какво е духовното напътствие“ („To Learn and Teach More Effectively“ (духовно послание от Седмицата на образованието в Университета Бригъм Йънг, 21 авг. 2007 г.), с. 4–5, speeches.byu.edu).

Допълнителни начини да се помогне на учениците да изпълняват ролята си при изучаването на Евангелието

За да помогнете на учениците да изпълнят ролята си при изучаването на Евангелието, вижте следните теми в Преподаване и изучаване на Евангелието: наръчник за учители и ръководители в Семинара и Института по религия 2012 г.:

  • „Ние помагаме на учениците да изпълняват своята роля в процеса на обучение и ги подготвяме да преподават Евангелието на други хора“ (раздел 1.3.3, с. 6-7).

  • „Очаквайте от учениците да изпълняват своята роля на изучаващи“ (раздел 2.2.2, с. 15).

  • „Обсъждайте принципи на духовно изучаване“ (раздел 2.2.3, с. 17).

  • „Наблягайте на това да помагате на учениците да изпълняват ролята си“ (раздел 4.3.4, с. 57).