В посланието си към светиите в Коринт Павел учи, че изпитанията и нещастията в този живот са временни и малки, в сравнение с благословиите на вечността. Той учи светиите и относно Страшния съд и свидетелства, че Исус Христос направи за нас възможно да се помирим с Бог.
Павел свидетелства, че макар и да има страдания, той не се страхува или безпокои
Покажете изображение 1.
Изображение
мъж, който бута друг мъж
Какво изобразява тази картина?
Какво може да си помисли човекът, когото го бутат относно човека, който го бута?
Покажете изображение 2.
Изображение
мъж, който избутва друг мъж от улица, на която идва автомобил
Как, виждайки първата картинка в по-голям контекст променя преценката ви за това какво изобразява тя?
Обяснете, че Павел пише на светиите в Коринт, за да им помогне да погледнат на своите трудности от по-голяма перспектива. Докато изучават 2 Коринтяните 4, поканете учениците да търсят истини, на които Павел учи светиите относно техните несгоди.
Обобщете 2 Коринтяните 4:1-7, като обясните, че Павел уверява светиите, че правилно им е проповядвал Евангелието. Той учи, че Сатана, „богът на този свят“ (стих 4) действа с цел да попречи на хората да приемат Евангелието. Павел сравнява себе си и съслужителите си с пръстени съдове, които съдържат „съкровището“ на светлината на „познаването на Божията слава в лицето на Исус Христос“ (стихове 6-7).
Поканете един ученик да прочете 2 Коринтяните 4:8-9 на глас. Помолете останалите да следят текста, като потърсят как Павел описва предизвикателствата на мисионерската си служба.
Как описва Павел предизвикателствата на мисионерската си служба?
Кои изрази използва Павел, за да опише как реагира на тези предизвикателства?
Защо според вас Павел успява да е положително настроен въпреки, че среща тези предизвикателства?
Обобщете 2 Коринтяните 4:11-14, като обясните, че Павел учи, че въпреки че някои хора ще умрат за Евангелието на Исус Христос, тяхната смърт ще е временна.
Поканете един ученик да прочете 2 Коринтяните 4:14-16 на глас. Помолете класа да следят текста, като търсят какво знае Павел, което му помага да се изправи пред изпитанията и преследването.
Какво знае Павел, което му помага да се изправи пред изпитанията и преследването?
Какво означава изразът „ако и да тлее нашият външен човек, пак вътрешният всеки ден се подновява“ (стих 16)? (Въпреки че Павел и неговите спътници ще умрат физически, техните духове биват укрепвани ежедневно.)
Разделете учениците по двойки. Поканете всяка двойка да прочете 2 Коринтяните 4:17-18 заедно на глас, като потърси истините, които Павел учи светиите относно изпитанията и страданията. Помолете всяка двойка да работи заедно, за да отговори на следния въпрос в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията: Бихте могли да им раздадете тези въпроси на лист хартия или да ги напишете на дъската:
Ръководство за учителя в Семинара: Нов завет – Урок 114
Какви истини учи Павел светиите относно изпитанията и страданията?
Защо е важно да се видят несгодите ни в по-голямата перспектива на плана на Небесния Отец?
Кога се е случвало да видите някой да остане силен по време на изпитания, поради това, че е видял страданията си в контекста на плана на Небесния Отец?
След като сте предоставили достатъчно време, помолете няколко ученика да напишат отговорите си на първия въпрос, написан на дъската. Учениците може да напишат няколко възможни истини, сред които: Нашите изпитания и страдания в този живот са дребни, в сравнение с вечните благословии и израстване, които идват, когато с вяра устояваме на тях. Тъй като временните трудности могат да доведат до вечно израстване и слава, няма нужда да се отчайваме в случаи на беда. Има вечна цел в нашите изпитания, дори когато не можем да я видим в смъртността.
Поканете няколко ученика да запишат своите отговори на втория въпрос. След като ги напишат, може да задавате подобни на следните разяснителни въпроси:
По какви начини нашите изпитания и страдания могат да водят до израстване?
Как запомнянето на тези истини може да ни помага с вяра да устояваме на изпитания и страдания?
Поканете няколко ученика да споделят отговорите си на третия въпрос. Може да споделите някое ваше преживяване.
Павел учи светиите относно Страшния съд и Единението на Исус Христос
Дайте на всеки ученик лист хартия. Помолете всеки да прегъне наполовина листа и да напише името си на едната половина на листа, а на другата да напише Небесния Отец. Обяснете, че когато сме дошли на земята, сме напуснали присъствието на Небесния Отец. Поканете учениците да скъсат листовете си наполовина и да държат разделени двете половини.
По какви начини разкъсаната хартия символизира това, което се е случило, когато сме напуснали присъствието на Небесния Отец и сме дошли на земята, за да изпитаме смъртността?
Докато изучават 2 Коринтяните 5, поканете учениците да потърсят истини, които да им помогнат да разберат какво трябва да правим, за да се завърнем в присъствието на Небесния Отец.
Обобщете 2 Коринтяните 5:1-6, като обясните, че Павел признава, че въпреки че в смъртността сме разделени от Бог и някой ден ще умрем, ние ще бъдем възкресени и ще живеем отново.
Поканете учениците да прочетат 2 Коринтяните 5:6-7 наум, като потърсят какво според Павел трябва да правят светиите, като знаят, че по време на смъртността са разделени от Бог.
Каква истина споделя Павел относно нашето разделение от Бог в смъртността? (Учениците могат да използват различни думи, но трябва да разпознават следната истина: Тъй като в смъртността сме разделени от Бог, ние трябва да вървим с вяра, а не с виждане. Поканете всеки ученик да напише тази истина на половината лист, който е с неговото име.)
Какво означава „с вярване (да) ходим, а не с виждане“? (стих 7).
Пред какви ситуации или решения може да се изправите, които да изискват да ходите с вярване, а не с виждане? (Напишете отговорите на учениците на дъската. Отговорите им може да включват следване стандартите на Църквата, решаването да се отслужи мисия или споделянето на свидетелствата им.)
Поканете учениците да си помислят за време, когато те (или техен познат) са ходили с вярване, а не с виждане. Помолете някои от тях да споделят преживяванията си.
Поканете учениците да си представят ситуация или решение, пред които са изправени сега и при които се затрудняват да ходят с вярване. Насърчете ги да ходят с вярване в тази и всички други ситуации.
Поканете един ученик да прочете 2 Коринтяните 5:8-10 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво казва Павел, че трябва да правим, докато сме разделени от Бог в смъртността.
Според стих 9, какво казва Павел, че трябва да правим, докато сме разделени от Бог в смъртността?
Въз основа на ученията на Павел, записани в стих 10, каква истина можем да научим за причината, поради която трябва да се стараем да вършим добри дела в този живот? (Макар че учениците може да използват различни думи, те трябва да открият следната истина: Всеки от нас ще бъде съден от Исус Христос съгласно това, което сме извършили в смъртността. Поканете учениците да си отбележат изразите в стих 10, които учат на тази истина.)
Поканете учениците да си помислят за промените, които може да се наложи да направят за да се подготвят за времето, когато ще бъдат съдени от Исус Христос. Насърчете ги да следват всеки подтик, който получат.
Поканете един ученик да прочете 2 Коринтяните 5:15-16 на глас. Помолете този ученик да прочете на глас и Joseph Smith Translation на 2 Corinthians 5:16 (във 2 Corinthians 5:16, бележка под линия a). Поканете останалите да следят текста, като потърсят какво направи за нас Исус Христос, за да можем да се завърнем в присъствието на Небесния Отец.
Според стих 15, какво направи Исус Христос, за да ни помогне да се завърнем при Небесния Отец?
Според стихове 15-16, какво правят вярващите поради Единението на Исус Христос? (Вярващите водят съсредоточен върху Христос, живот и не следват светските пътища, нито се поддават на плътта. Поканете всеки ученик да напише това твърдение на половината лист, който е с неговото име.)
Поканете един ученик да прочете 2 Коринтяните 5:17-19 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят как Единението на Исус Христос може да помогне на светиите да се завърнат в присъствието на Небесния Отец.
Как може да ни помогне Единението на Исус Христос да се завърнем в присъствието на Небесния Отец? (След като учениците отговорят, запишете следната истина на дъската: Чрез Единението на Исус Христос, можем да се станем нови създания и да се помирим с Бог. Поканете учениците да напишат тази истина на половината лист, на която е написано „Небесният Отец“.)
Какво мислите, че означава да станем „ново създание“? (стих 17).
Поканете учениците да прочетат Мосия 27:23-26 наум, като потърсят всички допълнителни детайли относно това какво означава да станем ново създание. След като сте предоставили достатъчно време, поканете няколко ученика да споделят какво са открили.
Помолете един ученик да прочете следното изказване на старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли. Помолете класа да чуят неговото обяснение относно това как можем да станем нови създания.
Изображение
Старейшина Дейвид А. Беднар
„Естеството на Евангелието на Исус Христос носи със себе си една фундаментална и трайна промяна в самата ни същност, която става възможна чрез Единението на Спасителя. Истинското обръщане предизвиква промяна във вярванията, сърцето и живота на човек, за да приеме и да се подчинява на волята Божия (вж. Деянията 3:19; 3 Нефи 9:20), както и включва съзнателния ангажимент този човек да стане ученик на Христос.
Поканете всеки ученик да събере двете половини на листа. Обяснете, че да се помирим означава да съберем две страни, които до този момент са били разделени. Поради Падението на Адам, а също и поради собствените ни грехове, ние се отделяме духовно от нашия Небесен Отец. Исус Христос предлага, посредством Единението Си, да ни помири с Отца и да възстанови връзката ни с Него.
Поканете един ученик да прочете 2 Коринтяните 5:20-21 на глас. Помолете класа да потърсят какво казва Павел да правят светиите.
Какво съветва Павел светиите в Коринт да правят?
Какво учи Павел относно Исус Христос, според записаното в стих 21? (Въпреки че Исус Христос е без грях, Той страда за греховете ни, за да можем да станем праведни.)
Свидетелствайте за истините, които учениците откриха в този урок. Помолете учениците да прегледат списъка с истини, който направиха, и да си помислят какво трябва да правят, за да станат или да останат помирени с Бог. Насърчете ги да следват всеки подтик, който получат.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
В труден момент Джордж А. Смит, първи съветник на Бригъм Йънг, получава съвет от братовчед си, Пророка Джозеф Смит, който е подобен на ученията на Павел към светиите в Коринт:
„Той ми каза, че никога не трябва да се обезкуражавам, каквито и трудности да ме сполетят. Ако потъна в най-дълбоката мина на Нова Скотия и целите Скалисти планини се струпат отгоре ми, не трябва да се обезкуражавам, а да се държа, да проявявам вяра и да поддържам силен дух, и тогава най-накрая ще преодолея всичко и ще се изкача на върха“ (Учения на президентите на Църквата: Джозеф Смит, 2008 г., с. 250).
Старейшина Пол В. Джонсън от Седемдесетте, използва словата на Павел, за да ни помогне да погледнем на земните си несгоди в перспективата на вечността:
„Апостол Павел учи: „Защото нашата кратковременна лека скръб произвежда все повече и повече една изобилна вечна слава за нас“ (2 Коринтяните 4:17). Интересно е, че Павел използва израза „лека скръб“. Това го казва човек бичуван, бит с камъни, претърпял корабокрушение, хвърлян в затвора и изтърпял много други изпитания (вж. 2 Коринтяните 11:23-28). Съмнявам се, че повечето от нас биха нарекли несгодите си леки. При все това, в сравнение с благословиите и израстването, които получаваме в крайна сметка както в този живот, така и във вечността, наистина несгодите ни са леки“ („Повече от победители чрез Този, Който ни е възлюбил“,Лиахона, май 2011 г., с. 79).
Старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява учението на Павел относно помирението:
„Помирението е процесът на откупването на човека от неговото състояние на грях и духовен мрак и възстановяването му в състояние на хармония и единство с Божеството. Чрез него Бог и човек вече не са врагове. Човекът, който някога е бил плътски и нечестив, който е живял по начина на плътта, става ново създание на Светия Дух; той е роден отново; и дори като малко дете, той е жив в Христа“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома (1965–1973 г.), том 2, с. 422–423).