Въведение към Първото съборно послание на апостол Йоан
Защо да изучаваме тази книга?
В това послание Йоан разглежда опасното разпространяване на вероотстъпнически влияния в Църквата. Той предупреждава светиите да се сближават с тъмнината, а да стоят в безопасността на светлината на Евангелието. Изучаването на 1 Йоан може да помогне на учениците да разпознават по-добре лъжливи учения за Исус Христос, а това да следват съветите на Йоан може да им помага да поддържат близко общение с Господ, докато остават в истината. Освен това, изучаването на тази книга може да помогне на учениците да разберат великата любов, която Небесният Отец изпитва към всяко едно от Своите чеда и която Той е показал, давайки Своя Син Исус Христос като жертва за цялото човечество.
Кой написва тази книга?
„В нито едно от тези три послания авторът им не назовава себе си по име, но е прието, че са написани от Йоан“, един от първоначалните дванадесет апостоли (Ръководство към Писанията, „Иоан, Син на Заведей, Посланията на Иоан“).
Авторът на посланията на Йоан е видял възкресения Спасител, което със сигурност е вярно за апостол Йоан (вж. 1 Йоан 1:1–4, 4:14).
Кога и къде е написана книгата?
Не е известно точно кога и къде е написано Първото послание на Йоан. Вероятно е написано през втората половина на първи век сл. Хр.
Макар Йоан да прекарва голяма част от ранните си години в Палестина, тази област става враждебна към християни и юдеи след разрушаването на Йерусалим и храма там през 70 г. сл. Хр. Смята се, че Йоан напуска Палестина и живее в Ефес по-късно през живота си. Ако това е така, то Йоан вероятно пише това писмо от Ефес между 70 г. и 100 г. сл. Хр.
За кого е написано посланието и защо?
Първото послание на Йоан не е адресирано към конкретни хора, но от съдържанието на писмото изглежда че Йоан пише до вярващи (вж. 1 Йоан 1:3–4, 2:12–14) вероятно от Мала Азия (днешна Турция), където според някои исторически източници Йоан може да е живял и служил в края на първи век сл. Хр.
По това време лъжеучители вече са причинили разкол или разцепление между светиите в тази област (вж. 1 Йоан 2:18–19, 22, 26, 4:1) и вероотстъпничеството се разпространява в Църквата. Една философия, наречена докетизъм, набира особена популярност. Докетизмът бил част от по-голямо движение, известно като гностицизъм. Основно учение в много от формите на гностицизма е, че духът е изцяло добър и че материята, включително физическото тяло, е изцяло нечестива.
Последователите на гностицизма вярват, че спасението не се постига чрез освобождаване от греха, а чрез освобождаване на духа от материята, имайки предвид физическото тяло. Те също вярват, че спасение се постига чрез специално знание (гносис), а не чрез вяра в Исус Христос.
Последователите на докетизма придават прекалено голямо значение на духовната същност на Исус, като стигат до там, да отхвърлят идеята, че Той е дошъл на земята в истинско физическо тяло. Те вярват, че Бог е невидим, безсмъртен, всезнаещ и нематериален и считат физическия свят и физическото тяло за покварени и нечестиви. Ето защо, те вярват, че след като Исус е божественият Син на Бог, то Той не е изпитвал ограниченията на човешката природа. Според тях, Исус Христос не е наистина роден в плътта, не е имал осезаемо тяло, не е кървял, не е страдал, не е умрял и не се е вдигнал с физическо, възкресено тяло, а само е изглеждало така. Докетизъм произлиза от гръцката дума докео, която означава „изглежда“ или „струва ми се“.
Въпреки че 1 Йоан опровергава тези лъжливи учения, те се запазват и се промъкват сред членовете на Църквата. Тези и други лъжливи учения са част от това, което довежда до Голямото вероотстъпничество.
Кои са някои от отличителните черти на тази книга?
Като един от първоначалните апостоли на Исус Христос, Йоан е специален свидетел за възкръсналия Спасител. Йоан започва писмото си, като заявява, че той лично е видял, чул и докоснал Исус Христос. В допълнение на това лично свидетелство, той кани читателите да „имат общение… с Отца и с Неговия Син Исус Христос“ (1 Йоан 1:3). Любовта е централна тема в Първото послание на Йоан. Йоан подчертава, че онези, които казват, че обичат Бог, но от своя страна не обичат хората около себе си, са лъжци (вж. 1 Йоан 4:20–21).
Изложение
1 Йоан 1–3 Йоан учи, че чрез подчинение можем да опознаваме Бог, да имаме общение с Него и да станем като Него. В последните дни ще се появят антихристи. Любовта на Спасителя към нас се проявява чрез Неговата единителна жертва.
1 Йоан 4–5 Йоан насърчава светиите да преценяват дали даден учител е от Бог. Бог е любов и поради Неговата велика любов към нас, Той изпрати Своя Син, за да страда заради нас. Онези, които обичат Бог, ще спазват Неговите заповеди. Онези, които вярват в Исус Христос и са родени от Бога, ще победят света.