Урок 23
Матей 21:1-16
Въведение
Исус триумфално влиза в Ерусалим в началото на последната седмица от живота Си. Докато е там, Той прочиства храма за втори път и изцелява слепите и сакатите, които идват при Него.
Предложения за преподаване
Забележка: В края на този урок има нагледно средство на една страница, озаглавено „Последната седмица, Единението и Възкресението на Исус Христос“. Този кратък преглед на последната седмица от смъртния живот на Спасителя може да помогне на вас и на учениците ви да разберат събитията, които водят до смъртта и Възкресението на Исус Христос. Може да използвате този преглед и в Марк, Лука и Йоан.
Матей 21:1–11
Исус триумфално влиза в Ерусалим
Покажете някаква храна или напишете на дъската името на храна. Помолете учениците да посочат дали са опитвали тази храна и дали биха я препоръчали на други хора. Поканете един ученик, който би препоръчал тази храна, да застане пред класа. Помолете го да си представи, че никой друг не е опитвал от тази храна. Кажете на ученика да покаже какво би казал или направил, за да помогне на някого да придобие желание да опита тази храна. Поканете ученика да се върне на мястото си, когато приключи. След това попитайте класа:
-
Ако никога не сте опитвали тази храна, колко е вероятно да поискате сега да я опитате? Защо?
Покажете картина на Спасителя. Обяснете, че много хора имат малко познание за Исус Христос и Неговото Евангелие и че имаме отговорността да помогнем на другите да научат за Него.
Помолете учениците да помислят какво биха могли да правят, за да помогнат на някого да поиска да узнае повече за Исус Христос. Поканете ги да потърсят един принцип, докато изучават Матей 21:1-11, който може да им помогне, докато насърчават другите да научат повече за Исус Христос.
Обяснете, че Матей 21 описва събитията, които се случват пет дни преди Разпъването на кръст на Спасителя. Напомнете на учениците, че едно множество от хора следва Исус и Неговите апостоли, докато те пътуват до Ерусалим от Ерихон (вж. Матей 20:17-18, 29).
Поканете един ученик да прочете Матей 21:1-5 на глас. Помолете класа да следят текста и да намерят какво казва Исус на двама от учениците си, че трябва да правят.
-
Какво казва Исус на тези апостоли, че трябва да направят?
Обяснете, че пророчеството, споменато в Матей 21:4-5, се намира в Захария 9:9-10. (Поканете учениците да запишат тази препратка до стих 5.) Това пророчество е за обещания Месия или „Помазания пророк, Свещеник, Цар и Избавител, Чието идване юдеите очаквали с нетърпение“ (Ръководство към Писанията, „Месия“, scriptures.lds.org). Отбележете, че в библейските времена магарето „било символ за царско потекло. … Язденето на магаре … показва, че Исус идва като мирен и „скромен“ Спасител, не като завоевател на боен кон“ (New Testament Student Manual (наръчник на Образователната система на Църквата, 2014 г.), с. 64).
-
Кои са някои от действията в различните култури, които показват уважително признаване на царско потекло?
Поканете един ученик да прочете Матей 21:6-8 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво прави „по-голямата част от множеството“ (стих 8), когато Исус влиза в Ерусалим. (Може да кажете на учениците, че в Joseph Smith Translation, Matthew 21:5 (в Матей 21:7, бележка под линия а) се пояснява, че само едно животно е доведено и яздено.)
-
Какво прави множеството, за да покаже с уважение, че Исус е Месията? (Може да отбележите, че Евангелието на Йоан конкретизира, че множеството използва „палмови клони“ (Йоан 12:13). Палмовите клони са юдейски символ за победа и триумф над враговете. Осигуряването на застелена пътека, подобно на тази, която прави множеството, като използват клони и дрехи, е жест, използван, за да се почетат царски потомци или завоеватели. Като прави това, множеството признава и приветства Исус като техен Избавител и Цар.)
Покажете картината Триумфалното влизане (Евангелски произведения на изкуството 2009 г., № 50; вж. също LDS.org). Помолете учениците да си представят, че са един от хората на тази картина. Прочетете първата част на Матей 21:9 на глас и поканете класа да четат заедно на глас вика на множеството във втората половина на стиха, все едно, че са част от множеството.
-
Коя дума повтарят хората? (Осанна.)
Обяснете, че осанна означава „моля, спаси ни“ (Ръководство към Писанията, „Осанна“). Може да предложите на учениците да си запишат това определение в Писанията си до стих 9.
Обяснете, че част от вика на множеството изпълнява пророчеството за Месия, намиращо се в Псалми 118:25-26. Може да предложите на учениците да запишат тази препратка до Матей 21:9. Обяснете, че царската и месианска титла „Давидовия Син“ (стих 9) е запазена за наследника на Давидовия трон.
-
Като извикват това хората, за кого провъзгласяват те Исус?
-
Ако живеехте в Ерусалим по това време, какви мисли и чувства бихте имали, ако видехте триумфалното влизане на Спасителя?
Отбележете, че хиляди други хора са в Ерусалим по това време, за да отпразнуват Пасхата. Помолете един ученик да прочете Матей 21:10-11 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят ефекта от поведението на множеството върху другите в Ерусалим.
-
Какъв въпрос задават другите, поради поведението на множеството?
-
Както е описано в тази история, какво може да се случи, ако публично признаваме и говорим за Исус Христос? (Макар учениците да използват различни изрази, те трябва да открият следния принцип: Когато публично признаем и говорим за Исус Христос, можем да помогнем на другите да придобият желание да научат повече за Него. Бихте могли да напишете този принцип на дъската.)
-
Кои са някои обстоятелства извън църковните събрания, при които можем публично да признаем и говорим за Исус Христос? (Помогнете на учениците да разберат, че когато е уместно, можем да правим това официално, чрез социалните медии и по време на разговори с приятели, близки и съседи.)
-
Как можем публично да признаваме и говорим за Исус Христос по начин, който да помогне на другите да придобият желание да научат повече за Него?
-
Как бихте отговорили, ако ви запитаха кой е Исус Христос?
Напишете на дъската следните въпроси и помолете учениците да отговорят на един от тях в тетрадките си или в дневниците си за изучаване на Писанията:
Имало ли е случай, когато усилията на друг човек публично да признае и да говори за Исус Христос, са ви накарали да пожелаете да научите повече за Него?
Кога се е случвало на вас (или на ваш познат) да помогнете на някого да пожелае да научи повече за Исус Христос, поради това, че публично Го признахте и говорихте за Него?
След като сте им дали достатъчно време, поканете няколко ученика, които имат желание, да споделят какво са написали.
Насърчете учениците да търсят и използват възможности по уместен начин да признават и говорят за Исус Христос.
Матей 21:12-16
Исус прочиства храма и изцелява слепите и сакатите
Покажете снимка на храм на светиите от последните дни, който се намира близо до мястото, където живеете. Поканете учениците да си помислят за мислите и чувствата, които са имали последния път, когато посетиха храма и да ги опишат. Ако учениците никога не са били в храм, помолете ги да опишат как според вас биха се чувствали в храма.
-
Какво се случва в храма, което да ни помага да изпитваме тези чувства?
Покажете картината Домът на Отца Ми (Евангелски произведения на изкуството, 2009 г., № 52; вж. също LDS.org). Обяснете, че след като Спасителят влиза в Ерусалим, Той отива в един двор на терена на храма. Помолете един ученик да прочете Матей 21:12-13 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво правели някои хора, което било обидно за Небесния Отец и Исус Христос.
-
Как се отнасяли някои хора към Божия дом?
Обяснете, че посетителите, които идвали в Ерусалим, за да отпразнуват Пасхата, трябвало да закупят животни, за да ги предложат като жертви в храма, като част от тяхното богослужение. Обменителите на пари обменяли римски и други монети за храмови монети, за да може да се закупуват животни, докато други търговци продавали животните.
-
Какво било нередно при извършването на този вид бизнес на терена на храма?
Може да отбележите, че въпреки че този бизнес е необходим и служи за добра цел, извършването му на това място и по този начин е неуважително и неблагоговейно. Стих 13 навежда на мисълта, че обменителите на пари и търговците повече се интересували да имат финансова печалба, отколкото да почитат Бог и да помагат на другите да правят това.
-
Каква истина за храма можем да научим от думите и действията на Спасителя? (Учениците могат да използват различни думи, но трябва да разпознават следната истина: Домът Господен е свещено място и Той желае да се отнасяме към него с благоговение.)
-
Как можем да показваме благоговение към дома Господен?
-
Как достойното посещение на храма може да покаже благоговението, което изпитваме към него?
Помолете един ученик да прочете Матей 21:14 на глас. Помолете класа да следят текста и да намерят какво прави Спасителят в храма, след като го прочиства.
-
Какво прави Спасителят за слепите и сакатите, които идват при Него в храма?
-
Какво можем да научим от тази история относно това, което може да направи за нас Господ, ако посещаваме храма? (Уверете се, че учениците разпознават следната истина: Ако посещаваме храма, Господ може да ни изцели.)
-
Освен физически болести, какви други болести и проблеми може да изцели Господ, когато посещаваме храма?
Поканете един ученик да прочете на глас следното изказване на президент Джеймз Е. Фауст от Първото президентство. Помолете учениците да изслушат свидетелството на президент Фауст за истината, която намериха те.
„Господ е осигурил много начини, по които можем да получим (Неговото) изцелително влияние. Благодарен съм, че Господ е възстановил храмовата работа на земята. Това е важна част от делото по спасението и за живите и за мъртвите. Нашите храмове осигуряват убежище, където можем да отидем, за да оставим настрана много от светските грижи. Нашите храмове са места на мир и спокойствие. В тези свещени убежища Бог „изцелява съкрушените в сърце и превързва скърбите им“. (Пс. 147:3.)“ („Spiritual Healing“, Ensign, май 1992 г., с. 7).
-
Защо служенето на Бог в Господния дом ни помага да изпитаме Неговото изцелително влияние?
Обяснете, че изцелението, което изпитваме, когато служим в храма, може да бъде незабавно, както е било за слепите и сакатите, описани в тази история, или може да се случи след време.
-
Кога се е случвало на вас или ваши познати да изпитате Господното изцелително влияние, като сте служили в храма? (Вие също може да споделите свое преживяване.)
Обобщете Матей 21:15-16, като обясните, че главните свещеници и книжниците са недоволни от извършеното от Исус в храма и от хората, които там Му викат „Осанна“. Исус отбелязва, че публичното Му признаване от хората изпълнява едно пророчество (вж. Псалми 8:2).
Завършете, като споделите свидетелството си за истините, обсъдени в този урок.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Матей 21:8. Разпръсване на палмови клони и дрехи пред Исус
Старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли казва какво означава хората да разпръсват палмови клони (вж. Йоан 12:13) и техните дрехи пред Исус, докато Той влиза в Ерусалим:
„Само царе и завоеватели получавали такъв изключителен жест на уважение като този.о (4 Царете 9:13.) … Насред виковете за възхвала и молбите за спасение и избавление, ние виждаме учениците, покриващи пътя на нашия Господ с палмови клони, като знак за победа и триумф. Цялата тази драматична сцена предшества онова бъдещо събиране, когато „едно голямо множество“, което никой не може да преброи, … ще застане „пред престола и пред Агнеца, облечен в бели дрехи, с палмови клони в ръцете си“, викащи със силен глас: „Спасението е от нашия Бог, Който седи на престола, и от Агнеца“. (Откр. 7:9-10)“. (Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома, 1965–1973 г., 1:578.)
Матей 21:9-11. Множеството вика „Осанна“
„Осанна е еврейска дума, която означава „моля, спаси ни“ и се използва за възхвала и умоляване. … При триумфалното влизане на Господ в Ерусалим, множеството викало „Осанна“ и постилало палмови клони по пътя на Исус, като по този начин показвало, че разбира, че Исус е същият Господ, който избавил Израил в древността (Пс. 118:25–26; Мат. 21:9, 15; Марк 11:9–10; Йоан 12:13). Тези хора разпознават Христос като дългоочакваният Месия“ (Ръководство към Писанията, „Осанна“; scriptures.lds.org). Изразът „целият град се раздвижи“ (Матей 21:10) говори за това, че триумфалното влизане на Исус е разгласено из целия град и е знайно на много хора“ (New Testament Student Manual (наръчник на Образователната система на Църквата, 2014 г.), с. 64–65).