Урок 24: Mатей 21:17-22:14

Урок 24

Mатей 21:17-22:14

Въведение

След като пренощувал в село Витания, Исус се завръща в храма. По пътя Си Той проклева една смокиня. Юдейските ръководители идват при Него в храма и се усъмняват в Неговата власт. Исус ги укорява и ги учи на няколко притчи, които илюстрират последствията от отхвърлянето или приемането както на самия Него, така и на Неговото Евангелие.

Предложения за преподаване

Матей 21:17-32

Исус проклева една смокиня и укорява юдейските ръководители

Преди часа, напишете следния въпрос на дъската: Кои са някои от случаите, когато сте откривали, че нещо не е толкова добро, колкото е изглеждало първоначално?

За да започнете урока, поканете един или повече от учениците да споделят отговорите си на въпроса на дъската.

Обяснете, че Матей 21 представя разказ за един случай, когато Исус Христос среща нещо, което не е толкова добро, колкото изглежда, че е. Поканете учениците да потърсят истини в Матей 21, които могат да ни насочват не само да изглеждаме праведни пред другите, но и действително да живеем праведно.

За да предоставите контекста за Матей 21, обяснете, че след като Исус триумфално влиза в Ерусалим и прочиства храма, отсяда във Витания, едно малко село, близо до Ерусалим. Помолете един ученик да прочете Матей 21:18-22 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво прави Спасителят на следващия ден, докато пътува от Витания до храма в Ерусалим.

Какво прави Спасителят на смокинята?

Покажете снимка на смокиня с листа. Обяснете, че листата на смокинята обикновено сочат, че дървото има плодове. През пролетта (когато Спасителят вижда смокинята, която няма плод), смокиновите дървета обикновено дават първите плодове. Ако нямат листа, това означава, че няма да дадат плод през тази година. Дървото, описано в тази история, изглежда като плодоносно дърво, но не е дало никакъв плод. Една от причините Спасителят да прокълне смокинята е да научи учениците Си относно продажните религиозни ръководители на юдеите.

Въз основа на това, което сте научили за юдейските религиозни ръководители от времето на Спасителя, по какъв начин много от тях са подобни на смокинята, описана в тази история? (Те дават вид, че следват Бог, но не принасят никакви реални плодове или дела на праведност.)

Обобщете Матей 21:23-27, като обясните, че някои от тези юдейски ръководители отиват при Спасителя в храма и се усъмняват във властта, чрез която Той влиза триумфално в Ерусалим и прочиства храма. Спасителят отговаря, като ги запитва дали кръщението (или служението) на Йоан Кръстител е възложено от Бог или от човека. Тези ръководители не могат да отговорят на въпроса на Спасителя, тъй като се боят да не осъдят себе си или да обидят хората, които са приели Йоан като пророк. Спасителят казва, че Той също няма да отговори на въпросите им и после разказва три притчи, които илюстрират действията на продажните юдейски ръководители. Първата притча описва различните начини, по които двамата сина отговарят на баща си.

Помолете един ученик да прочете Матей 21:28-30 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят кой от синовете прилича повече на юдейските ръководители.

Кой от синовете прилича повече на юдейските ръководители? По какъв начин?

Помолете един ученик да прочете Матей 21:31-32 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят на какво учи Спасителят продажните юдейски ръководители чрез тази притча. (Може да се наложи да обясните, че бирниците са събирачи на данъци, а блудниците са проститутки. Юдейските ръководители презират тези две групи хора, считайки ги за грешници.)

По какъв начин бирниците и блудниците са подобни на първия син?
Каква истина можем да научим от ученията на Спасителя относно това кой ще влезе в Божието царство? (Учениците може да използват различни думи, но трябва да открият следната истина: За да влезем в Божието царство, трябва да се подчиняваме на Небесния ни Отец и да се покайваме за греховете си, вместо само да казваме или да се преструваме, че Му се подчиняваме.)

За да помогнете на учениците да разберат значимостта на тази истина, поканете един ученик да прочете на глас следния сценарий:

Един млад мъж често казва на родителите си, че посещава църковни дейности, а всъщност ходи в дома на един приятел. Когато е около църковни ръководители и инструктори, той говори и действа, все едно спазва заповедите на Небесния Отец, но в друга среда той съзнателно нарушава много от заповедите.

По какъв начин решенията на този млад мъж може да му попречат да влезе в Божието царство?
Ако бяхте приятелят на този млад мъж, какво бихте могли да му кажете, за да му помогнете да промени поведението си?

Помолете един друг ученик да прочете на глас следния сценарий:

Една млада жена клюкарства с приятелките си за няколко момичета от нейното училище, но когато е около тези момичета, се преструва, че е приятелски настроена. Тя редовно посещава църквата и взема от причастието, но по време на събранията често изпраща на приятелките си съобщения, в които критикува хората около нея.

По какви начини тази млада жена може просто да се преструва, че спазва заповедите на Небесния Отец?
Освен примерите в тези сценарии, кои са другите начини, по които можем да се изкушим да се преструваме, че се подчиняваме на Небесния Отец, вместо реално да Му се подчиняваме?

Поканете учениците, докато продължават да изучават Матей 21, да потърсят какво могат да правят, за да не са като смокинята, която не ражда плод.

Mатей 21:33-22:14

Исус преподава притчите за злите земеделци и за сватбата на царския син

Разделете учениците по двойки. Ако е възможно, раздайте на всяка двойка по едно копие на следната таблица. Поканете учениците да прочетат заедно с партньорите си на глас Матей 21:33-41 и да попълнят таблицата, като напишат какво мислят, че представляват последните три символа.

Притчата за злите земеделци

Ръководство на учителя в Семинара: Нов завет – Урок 24

Матей 21:33-41
Символ	Значение
Стопанин	Небесният Отец
Земеделци
Слуги
Синът на земеделеца

След като учениците извършат тази дейност, поканете няколко от двойките да споделят това, което са написали. Ако е необходимо, пояснете, че земеделците символизират продажните израилтянски ръководители, слугите символизират Божиите пророци, а синът на земеделеца символизира Исус Христос.

Какво илюстрира Исус чрез тази притча? (През вековете някои от израилтянските ръководители отхвърлят старозаветните пророци, а настоящите юдейски ръководители възнамеряват да убият Исус (вж. New Testament Student Manual (наръчник на Образователната система на Църквата, 2014 г.), с. 65).

Помолете един ученик да прочете Матей 21:43 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят на кого ще бъде дадено Божието царство (т.е. Църквата на Исус Христос и благословиите на Евангелието), след като юдейските ръководители са го отхвърлили.

На кого ще бъде дадено Божието царство?

Обяснете, че Преводът на Джозеф Смит, Матей 21:53, сочи, че езичниците са нацията, на която ще бъде дадено Божието царство. Може да обясните, че думата езичник може да се отнася за „хора от неизраилско … (или) неюдейско потекло“ (Ръководство към Писанията, „Езичници“, scriptures.lds.org) или нации, които нямат пълнотата на Божията власт, обреди, закони и учения. Прехвърлянето на царството към езичниците започва, когато Евангелието за пръв път е отнесено до езичниците от апостолите след Възкресението на Спасителя (вж. Деянията 10-11; вж. също Матей 20:16). То продължава в последните дни с Възстановяването на Евангелието посредством Пророка Джозеф Смит, който живее в една нация на езичници. Като членове на Църквата на Исус Христос, ние сме сред хората, на които Бог е дал Своето царство.

Според стих 43, какви са отговорностите ни като членове на Църквата на Исус Христос? (Уверете се, че учениците разпознават нещо подобно на следната истина: Като членове на Църквата на Исус Христос, ние имаме отговорността да принасяме плодове на праведност. Като използвате думите на учениците, напишете този принцип на дъската.)

Поканете учениците да дойдат на дъската и нарисувайте картинки на плода на смокинята. Помолете ги да озаглавят плода с думи, описващи праведни неща, които трябва да правим като членове на Църквата на Исус Христос. Поканете учениците да обяснят какво са написали, като попитате:

Защо според вас е важно да принасяме този плод?
По какъв начин сте били благословени, като сте се опитвали да принасяте един от тези плодове на праведност?

Споделяне на мисли, чувства и преживявания

Споделянето на прозрения и уместни преживявания може да помогне да се поясни тяхното разбирането за учения и принципи. Когато учениците споделят преживяванията си, Светият Дух често ги отвежда към по-задълбочено разбиране и свидетелство за мислите, които изразяват. Чрез силата на Светия Дух, мислите, чувствата и преживяванията, които учениците разказват, могат да имат и значимо влияние върху сърцата и умовете на другите ученици.

Обобщете Матей 21:45-46, като обясните, че главните свещеници и фарисеите се разгневяват, когато осъзнават, че злите земеделци в притчата символизират тях. Обаче се въздържат от това да посегнат на Спасителя, защото се боят от реакцията на хората, ако го направят.

Обяснете, че в Матей 22:1-10 четем, че Исус Христос разказва една притча, в която Той сравнява благословиите на Евангелието със сватба, която един цар вдига за сина си. Първите поканени на сватбата (които символизират много от юдеите, включително ръководителите) отказват да дойдат. Поканените след това (които символизират езичниците) избират да дойдат и да се насладят на пиршеството.

Помолете един ученик да прочете Матей 22:11-14 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво се случва на сватбата.

Защо този гостенин е изхвърлен от сватбата?

Обяснете, че царят изпълнява една древна традиция, като дава на гостите си чисти и подходящи дрехи, които да облекат за сватбата. Обаче, този човек избира да не облече дрехите, които е предоставил царят.

В тази притча какво може да символизират сватбените дрехи? (Може да обясните, че в Писанията чистите дрехи и роби често символизират праведността и чистотата на хората, които са станали чисти посредством Единението на Исус Христос (вж. New Testament Student Manual (наръчник на Образователната система на Църквата, 2014 г.), с. 66; вж. също 3 Нефи 27:19.)

Отбележете, че Преводът на Джозеф Смит на Матей 22:14 допълва, че не всички на сватбата ще са облекли сватбените дрехи (вж. бележка под линия б. С други думи, не всеки, който приема Спасителя, е призован и приема поканата да бъде част от царството, ще бъде подготвен и достоен да обитава вечно с Него и Небесния Отец. Някои ще са се лишили от изобилни благословии поради това, че не са облечени в дрехата на праведността.

По какъв начин тази притча допълнително илюстрира принципа, написан на дъската?

Свидетелствайте за важността на вечните благословии, които сме поканени да получим. Помолете учениците да помислят какво правят сега, за да приемат поканата на Небесния Отец да получат всички благословии на Евангелието. Насърчете ги да приложат наученото, като се подготвят да получат тези благословии.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Матей 21:19-22. Проклеване на смокинята

Това, че Спасителят проклева смокинята, ни учи на няколко важни неща. Смокинята може да символизира продажните религиозни ръководители на юдеите, които показно изразяват набожност, но им липсва истинска праведност. По подобен начин, събитието ни учи, че трябва да се стремим да водим живота си по начин, който е в съгласие с това, в което вярваме и преподаваме. Проклеването на смокинята предоставя и нагледна илюстрация на урока, който Спасителят преподава в по-ранен момент от служението Си, с притчата за смокинята (вж. Лука 13:6-9): всички трябва да се покаят или ще погинат. След като вижда реакцията на учениците на проклеването на смокинята, Спасителят използва този случай и за да ги учи за това как силата на вярата може да извърши и по-големи чудеса от това, което току-що са видели.

Матей 21:42-44. „Камъкът, който отхвърлиха зидарите“

Исус Христос е „камъкът, който зидарите отхвърлиха“ (Матей 21:42) и става крайъгълният камък на Божието царство на земята (вж. Деянията 4:11; Ефесяните 2:19-20). Инструкциите на Спасителя относно онези, които паднат върху този камък и се разбият, се отнасят за факта, че вместо да съграждат живота си върху този камък (вж. Еламан 5:12), юдеите ще се препънат и ще паднат на него (вж. Исайя 8:14; 1 Коринтяните 1:23). Те ще бъдат разбити (или унищожени) поради това, че не са приели Исус като техен Месия и Божий Син и че не са приели Неговото Евангелие. Падането на камъка върху другите се отнася за това как Спасителят ще унищожи онези, които Го отхвърлят. (Вж. Преводът на Джозеф Смит, Матей 21:47-56 (в Ръководство към Писанията).