Исус Христос свидетелства, че Йоан Кръстител е изпратен, за да подготви пътя пред Него, а Той обещава покой на всички, които дойдат при Него. Исус отговаря на обвиненията на фарисеите, че Неговата сила идва от дявола. Той ги предупреждава да не отправят фалшиви обвинения и да търсят знаци и ги учи на притчата за празната къща.
Исус Христос свидетелства, че Йоан Кръстител е изпратен да подготви пътя пред Него
Покажете на учениците снимка на полицай, доктор и Исус Христос.
Защо е важно да се знае, че тези хора са наистина това, което изглежда, че са? Как можете да узнаете дали са това, което изглежда, че са?
Обяснете, че по време на земното служение на Исус Христос, мнозина се опитвали да узнаят дали наистина Той е Този, за Когото се представя. Помолете учениците, докато изучават Матей 11, да потърсят истини, които могат да им помогнат да развият собствено свидетелство за това кой е Исус Христос.
Обяснете, че цар Ирод е арестувал и хвърлил в затвора Йоан Кръстител. Поканете един ученик да прочете Матей 11:2-3 на глас. Помолете класа да следят текста и да намерят въпроса, който Йоан моли учениците си да зададат на Исус.
Какво е нещото, за което Йоан моли учениците си да попитат Исус?
Отбележете, че с този въпрос в стих 3, учениците на Йоан питат Исус дали Той е Месията. Напомнете на учениците, че Йоан Кръстител вече знае, че Исус е Месията (вж. Матей 3:11, 13-14; Йоан 1:29-34).
Защо според вас Йоан Кръстител изпраща учениците си да открият дали Исус е Месията, щом Йоан вече знае кой е Исус? (Той желае учениците му да получат собствено свидетелство за Исус Христос.)
Поканете един ученик да прочете Матей 11:4-5 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят как Исус отговаря на въпроса им.
Вместо просто да потвърди, че е Месията, Исус какво моли учениците на Йоан Кръстител да направят?
Може да обясните, че Исус лесно би могъл да каже на учениците на Йоан, че е Месията. Вместо това, Той ги кани да „чу(ят) и ви(дят)“ (стих 4) или да обмислят делата Му и после да се върнат при Йоан Кръстител и да свидетелстват за нещата, които са видели и чули да прави Исус.
По какъв начин отговорът на Исус може да е помогнал на учениците на Йоан да получат по-силно свидетелство за Спасителя, отколкото ако просто им беше казал кой е?
Какъв принцип научаваме от тази история относно начините, по които можем да усилваме свидетелството си за Спасителя? (Макар че учениците може да използват различни думи, те трябва да разбират следната истина: Като се стремим да учим за Исус Христос и като свидетелстваме за Него, собственото ни свидетелство за Него може да бъде укрепено.)
Поканете учениците да запишат как са узнали за себе си, че Исус Христос е Синът Божий. Може да поканите някои от тях да споделят с класа какво са написали.
Обобщете Матей 11:7-27, като обясните, че след тръгването на двамата ученика, Исус казва на множеството, че Йоан Кръстител е пророкът, избран да подготви пътя за Месията. Исус укорява хората, които отхвърлят Йоан Кръстител, а също и хората, които са получили ясно доказателство за божествеността на Господ, но въпреки това са Го отхвърлили. (Забележка: Ученията на Исус за Йоан Кръстител в тези стихове ще бъдат обсъдени по-подробно в урока върху Лука 7:18-35).
Исус после обещава нещо на всички, които Го приемат като Месията. За да помогнете на учениците да преговорят Матей 11:28-30, което вече представихте в урок 1, поканете един ученик да прочете на глас тези стихове и да помоли класа да следят текста и да търсят какво ни приканва Господ да направим.
Какво ни приканва Господ да направим? Какво ни обещава в замяна? (След като учениците споделят отговорите си, напишете на дъската следната истина: Ако дойдем при Исус Христос, Той ще облекчи бремето ни и ще ни даде покой.)
По какъв начин разбирането на истините в този стих за овладяване ви помогнаха тази година?
Исус порицава фарисеите за техните фалшиви обвинения и търсенето им на знаци
(Забележка: Събитията в Матей 12:1-21 ще бъдат разгледани по-задълбочено в урока върху Марк 2-3.)
Обобщете Матей 12:1-30, като обясните, че след като Исус изцелява един човек в Господния ден, някои фарисеи започват да се опитват да Го унищожат. Когато Той изцелява човек, обзет от дявол, те се опитват да го дискредитират пред хората, като Го обвиняват в извършването на това дело чрез силата на дявола. Исус знае мислите им и потвърждава точно обратното – като прогонва дяволи, Той демонстрира, че наистина е Месията и установява Божието царство. Помолете учениците да прочетат Матей 12:30 наум, като потърсят какво учи Исус относно хората, които не се присъединяват към Него. Помолете учениците да споделят това, което са намерили.
Според стих 30, ако желаем да сме част от Божието царство, какво трябва да правим? (Докато учениците споделят отговорите си, трябва да подчертаете следната истина: Ако желаем да бъдем част от Божието царство, ние трябва изцяло да бъдем отдадени на Исус Христос.)
Кои са някои от начините, по които можем да демонстрираме цялостната си отдаденост към Исус Христос?
Обобщете Матей 12:31-42, като обясните, че Исус отново потвърждава, че Неговите добри дела са доказателство, че Той е от Бог, а не от дявола. Той също предупреждава фарисеите, че Бог ще ги държи отговорни за обвинителните им думи. Някои от книжниците и фарисеите тогава поискват знак и Исус ги укорява, че търсят знаци и не виждат, че Той е по-велик от всеки досегашен пророк или цар в Израил.
Исус преподава притчата за празната къща и че онези, които вършат волята на Отца Му, са част от Неговото семейство.
Помолете учениците да си представят, че техен приятел ги е помолил за съвет как да успее да не се върне към грях, който се опитва да изостави.
Какъв съвет бихте дали на този приятел, за да му помогнете да устои на изкушението?
Обяснете, че Матей 12:43-45 съдържа притча за нечист дух, който е прогонен от един човек. Поканете учениците да потърсят един принцип в тази притча, който може да помогне на техния приятел да преодолее изкушението. Поканете един ученик да прочете Матей 12:43-44 на глас и помолете класа да потърсят какво прави нечистият дух, след като е прогонен от човека.
Какво прави нечистият дух, след като не намира никъде покой?
Какви думи описват състоянието на „къщата“ или на човека, когато се завръща нечистият дух?
Поканете един ученик да прочете Матей 12:45 на глас и помолете класа да потърсят какво прави нечистият дух, след като открива празна „къщата“ (човека). Помолете учениците да споделят това, което са намерили.
След като е прогонил дявола, какво не успява да направи човека в притчата, което допуска злият дух да се завърне? (Той не замества злото с праведни мисли, чувства, думи и дела.)
По какъв начин преживяването на мъжа в тази притча представлява човек, който се покайва за грях и се опитва да устои на изкушението?
След като учениците отговорят, помолете един ученик да прочете на глас следното изказване на президент Спенсър У. Кимбъл:
Изображение
Президент Спенсър У. Кимбъл
„Отказвайки се от греха, човек не може просто да желае по-добри условия. Той трябва да си ги създаде. …
… Нещата, които са го занимавали и са го привличали и заемали мислите му, ги няма, а по-добри заместители още не са запълнили празнотата. Това дава възможности на Сатана“ (The Miracle of Forgiveness (1969 г.), 171–172; курсив добавен).
Какъв принцип можем да научим от тази притча, който може да ни помогне да знаем как да продължаваме да отблъскваме злите влияния, след като сме ги премахнали от живота си? (Макар учениците да използват различни изрази, те трябва да разпознават следния принцип: Можем да отблъскваме злите влияния, след като сме ги премахнали от живота си, като ги заместим с праведност.)
За да помогнете на учениците да разберат тази истина, поканете един от тях да прочете на глас следното изявление. Помолете класа да чуят защо не е достатъчно просто да отървем живота си от греха.
„Не е достатъчно само да се опитвате да се противопоставяте на злото или да опразните живота си от грях. Трябва да изпълните живота си с праведност и да участвате в дейности, носещи духовна сила. …
Пълното подчинение донася цялата сила на Евангелието в живота ви, включително увеличена сила да преодолеете слабостите си. Това подчинение включва дейности, които първоначално може да не счетете за част от покаянието, като посещаване на събрания, плащане на десятък, служене и прощаване на ближните“ (Предани ще сме на вярата: Евангелски справочник, 2004 г., с. 126-127).
Като се покаем, кои са някои от нещата, които можем да правим, за да изпълним живота си с праведност, за да не се завърнем към греха? (Може да поканите един ученик да запише отговорите на дъската.)
По какъв начин извършването на тези неща внася по-голяма духовна сила в живота ни и ни помага да преодоляваме злите влияния?
Свидетелствайте, че запълването на живота ни с праведност, ще ни дава по-голяма сила да отблъскваме злото. Насърчете учениците да обмислят как могат да запълват живота си с повече праведност и да следват вдъхновението, което са получили, докато са размишлявали.
Обобщете остатъка от Матей 12, като обясните, че докато Исус преподава, някой Му казва, че някои Негови близки желаят да говорят с Него. Тогава Господ казва, че всички, които вършат волята на Отца са Негово семейство.
За да помогнете на учениците да наизустят Матей 11:28-30, поканете учениците да създадат действия, които могат да представляват думи или изрази във всеки стих и после да рецитират откъса, докато извършват действията. Помолете учениците да рецитират откъса в началото на урока в продължение на няколко дни, докато успеят да го кажат изцяло по памет.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Maтей 11:11. „Най-малкият в небесното царство е по-голям от него“
Пророкът Джозеф Смит обяснява, че един от начините да се разбере Матей 11:11 е да се погледне на него като на описание на Самия Исус Христос:
„За кого Исус се позовал, че е най-малкият? На Исус се гледало като на имащ най-малките претенции в Божието царство и (привидно) се ползвал с най-малко доверие като пророк; изглежда Той е казал: „Който е считан за най-малкият сред вас, е по-голям от Йоана — това съм Аз“ (Учения на президентите на Църквата: Джозеф Смит, 2008 г., с. 88).
Пророкът Джозеф Смит обяснява как човек извършва греха на богохулството срещу Светия Дух:
„Той трябва да получи Светия Дух, небесата да се отворят пред него, да познае Бог и тогава да съгреши против Него. След като човек е съгрешил против Светия Дух, за него няма покаяние. Той трябва да каже, че слънцето не грее, докато го вижда; той трябва да отрече Исус Христос, когато небесата са се отворили пред него, да отрече плана на спасение с очи, отворени към неговата истинност и от този момент нататък той става враг“ (в History of the Church, 6:314).
Понякога учениците се безпокоят относно греха на богохулството срещу Светия Дух или неговото отричане. Президент Спенсър У. Кимбъл учи:
„Грехът спрямо Светия Дух изисква такова познание, че е очевидно невъзможно за обикновените членове да извършат такъв грях“ (The Miracle of Forgiveness (1969 г.), с. 123).
Старейшина Джеймс Е. Талмидж от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява защо Исус предупреждава фарисеите за непростимия грях в Матей 12:31-32:
„Исус е милостив в уверението Си, че думите, изречени срещу Него като Човек, може да бъдат простени; но да се говори срещу властта, която Той притежава и особено да се приписва тази сила и власт на Сатана, е много близо до богохулство срещу Светия Дух, за който грях няма прошка“ (Jesus the Christ, 3-то изд. (1916 г.), с. 269).