Библиотека
Урок 160: Откровението 21–22

Урок 160

Откровението 21–22

Въведение

Йоан вижда ново небе, нова земя и как Новият Йерусалим слиза от небесата. Той също така вижда, че Бог ще живее със Своя народ, ще ги утеши и че селестиалният град на Бог ще бъде установен на земята. Йоан вижда, че онези, чиито имена са записани в книгата на живота, ще влязат в града и ще живеят в слава с Бог. Йоан приключва видението си с молба Господ да се завърне на земята.

Предложения за преподаване

Откровението 21

Йоан вижда ново небе, нова земя и селестиалния град на Бог

Поканете учениците да си помислят за моменти в живота им, когато са изпитвали силна скръб или болка.

  • Кои са някои неща в този живот, които могат да ни причинят голяма скръб или болка? (Напишете отговорите на учениците на дъската.)

Поканете учениците, докато изучават Откровението 21, да търсят истина, която може да им помага да имат утеха в трудни моменти.

Обяснете на учениците, че Откровението 21–22 е продължение на описанието на видението на Йоан за събитията, които ще се случат след Второто пришествие на Исус Христос.

Поканете един ученик да прочете на глас Откровението 21:1–2. Помолете останалите да следят текста, като търсят какво вижда Йоан, че ще се случи.

  • Какво вижда Йоан, че ще се случи?

Помолете един ученик да прочете на глас следните твърдения:

Твърдение 1

Когато Исус Христос дойде отново на земята и започне Хилядолетието, земята ще бъде променена до състоянието, в което е била преди Падението на Адам и Ева. Преди Падението земята съществува в терестриално или райско състояние (състояние на рай). След Хилядолетието земята ще се промени отново до селестиалното състояние, подготвено за присъствието на Бог. Тези промени вероятно са това, което вижда Йоан, когато той „(вижда) ново небе и нова земя“ (Откровението 21:2).

Твърдение 2

Новият Йерусалим, който Йоан вижда да слиза от небесата е селестиалният град на Бог. Този град вероятно ще включва града на Енох, който е вдигнат и взет в небесата. „Святият град“ ще слезе от небето и ще се присъедини към Новия Йерусалим или Сион, който светиите ще са изградили на земята (вж. Моисей 7:62–64).

  • Как според вас се чувства Йоан, когато вижда тези неща, докато е заточен заради вярата си в Исус Христос?

Помолете един ученик да прочете на глас Откровението 21:3–4. Помолете останалите да следят текста, като търсят какво ще направи Бог за Своя народ.

  • Какво ще направи Бог за Своя народ? (Учениците могат да открият истини, подобни на следната: Бог ще живее заедно със Своя народ, ще утеши хората Си и те повече не ще изпитват смърт, скръб или болка. Напишете тази истина на дъската.)

Позовете се на списъка на дъската с неща, които могат да ни носят скръб или болка.

  • Как знанието, че Бог ще утеши Своя народ и ще премахне скърбите и болките им, може да ни помага, когато сега имаме трудности?

Ако желаете, можете да споделите свидетелството си за способността на Бог да ни утешава.

Поканете един ученик да прочете на глас Откровението 21:7. Помолете останалите да следят текста, търсейки какво обещава Господ на онези, които с вяра преодоляват всичко.

  • Какво обещава Господ на онези, които преодоляват всичко?

  • Въз основа на това, което научихте за трудностите, които съществуват и ще съществуват преди Второто пришествие, какви неща ще трябва да преодоляват тези хора?

Поканете същия ученик да прочете на глас Откровението 21:8. Можете да обясните, че магьосник е човек, който участва в дейности, за да кани влиянието на зли духове, а блудниците са хора, извършващи прелюбодеяние или изневяра.

  • Какво ще изпитат хората, описани в стих 8? (Втората смърт.)

Обяснете, че втората смърт е духовна смърт или отделяне от Бог след Страшния съд, което ще понесат хората, които по свое собствено желание се бунтуват срещу светлината и истината (вж. Еламан 14:16–19).

Обобщете Откровението 21:9–21, като обясните, че Йоан описва селестиалния град на Бог. Той вижда, че градът има голяма стена с 12 порти, пазени от 12 ангела.

Поканете няколко ученика да се редуват да четат на глас Откровението 21:22–27. Помолете останалите да следят текста, като търсят какво научава Йоан относно този селестиален град.

  • Какво научава Йоан за този град?

  • Според стих 27, кои ще бъдат допуснати да влязат в него? (Само онези, чиито имена са записани в книгата на живота на Агнеца.)

Откровението 22

Йоан приключва описанието на видението си

Поканете учениците, докато изучават Откровението 22, да търсят истина, която може да им помага да знаят как имената им могат да бъдат записани в книгата на живота на Агнеца и те да бъдат допуснати да влязат в този селестиален град.

Изображение
картина, престол

Покажете на учениците картина на престол или нарисувайте такъв на дъската.

Помолете един ученик да излезе на дъската и да нарисува какво още вижда Йоан освен престол, докато друг ученик чете на глас Откровението 22:1–2.

  • Какво още вижда Йоан в селестиалния град на Бог?

Помолете ученика да се върне на мястото си.

  • Според стих 2, как Йоан описва дървото на живота? (Дървото дава изобилен плод по всяко време и листата му могат да изцеляват народите.)

Напомнете на учениците, че в Книгата на Мормон е записано, че и Лехий и Нефи виждат във видение дървото на живота. Нефи научава, че както дървото, така и изворът на жива вода представляват Божията любов (вж. 1 Нефи11:25). Напишете Божията любов до дървото и реката на рисунката на ученика.

  • Кое е най-великото проявление на Божията любов? (Единението на Исус Христос (вж. Йоан 3:16, 1 Йоан 4:9). Плодът на дървото също може да символизира благословиите на Единението.)

Обобщете Откровението 22:3–10, като обясните, че освен, че вижда този селестиален град, Йоан също получава свидетелство от ангела, който му говори, че нещата, които са му разкрити, са истинни.

Поканете един ученик да прочете на глас Откровението 22:11–13. Помолете останалите да следят текста, като търсят какво ще направи Господ, когато дойде отново.

  • Какво ще направи Господ, когато дойде отново?

Поканете един ученик да прочете на глас Откровение 22:14. Помолете останалите да следят текста и да търсят какво трябва да правим, за да бъдем допуснати да влезем в селестиалното царство.

  • Какво трябва да правим, за да влезем в селестиалното царство?

Обяснете, че „да имат право да дойдат при дървото на живота“ означава да бъдат достойни да получат всички благословии на Единението, включително вечен живот.

  • Какъв принцип можем да научим от стих 14? (Учениците могат да използват различни думи, но трябва да открият принцип, подобен на следния: Ако спазваме Господните заповеди, ще получим всички благословии на Единението на Исус Христос и ще влезем в селестиалното царство. Обяснете, че да спазваме Неговите заповеди включва да получим всички обреди, необходими, за да влезем в селестиалното царство.)

Обяснете, че макар някои благословии от Единението (като дара на възкресението) да са дадени свободно на всички Божии чеда, други благословии (като вечния живот) са достъпни само за онези, които усърдно се стремят да упражняват вяра в Исус Христос, да се покайват и да спазват Неговите заповеди.

Напишете следните въпроси на дъската:

Кои заповеди и учения сте научили и сте се опитвали да прилагате в живота си, докато сте изучавали Новия завет?

По какъв начин усилията ви да живеете според тези заповеди са ви помагали да получавате Господните благословии и са ви подготвяли да се завърнете в присъствието на вашия Отец в Небесата?

Поканете учениците да си помислят как биха отговорили на тези два въпроса, като прегледат какво са написали в дневниците си за изучаване на Писанията, какви бележки са водили или кои стихове са отбелязали в Писанията си, а също и стиховете за овладяване от Писанията, които са изучавали тази година. Помолете учениците да напишат отговорите на тези два въпроса в своите тетрадки или дневници за изучаване на Писанията.

След като сте предоставили достатъчно време, поканете няколко ученика да споделят с останалите какво са написали. (Напомнете на учениците да не споделят неща, които са твърде лични.)

Обобщете Откровението 22:15–19, като обясните, че онези, които не спазват Господните заповеди, няма да могат да влязат в селестиалния град. Исус Христос свидетелства, че Той дава това откровение на Йоан, а Йоан кани всички хора да дойдат при водите на живота и да пият даром. Йоан предупреждава читателите да не променят посланието на написаната от него книга.

Поканете един ученик да прочете на глас Откровението 22:20. Помолете останалите да следят текста, като търсят молбата на Йоан.

  • Каква е молбата на Йоан?

  • Въз основа на наученото от Откровението, защо мислите, че Йоан има силното желание Господ да дойде?

Приключете, като свидетелствате за истините, които учениците са открили в Откровението 21–22.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Откровението 21:4. „(Бог) ще обърше всяка сълза“

Старейшина Джозеф Б. Уъртлин от Кворума на дванадесетте апостоли учи, че когато дойде време определеното от Господ време, скърбите на верните ще бъдат заменени с радост:

„Господ възнаграждава верните за всяка загуба. Онова, което е отнето от онези, които обичат Господ, ще им се прибави по Неговия собствен начин. Макар че то може да не стане във времето, в което искаме ние, верните ще знаят, че всяка сълза днес в крайна сметка ще бъде възнаградена стократно със сълзи на ликуване и благодарност“ („Каквото и да става, харесвай го“, Лиахона, ноем. 2008 г., с. 28).

Откровението 22:18 „Ако някой прибави нещо към тях“

Някои хора отхвърлят Книгата на Мормон и другите Писания, защото считат, че Господ е спрял да разкрива Писания на чедата Си. Мнозина погрешно използват Откровението 22:18, за да заявят, че Господ никога няма да предостави повече Писания, освен Библията и че всеки човек, който твърди, че е получил още Писания, ще изстрада наказанията, за които предупреждава Йоан. Старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли говори за това погрешно схващане:

„Има обаче поразително съгласие сред фактически всички библейски учени, че този стих се отнася само за Откровението на Йоан, а не за цялата Библия. Тези съвременни учени признават, че известен брой „книги“ от Новия завет са били сигурно написани след като е получено откровението на Йоан на остров Патмос. В тази категория влизат поне съборното послание на Юда, трите послания на Йоан и вероятно цялото Евангелие на Йоан. Възможно е да има дори още книги.

Но има по-прост отговор защо този стих в последната книга на настоящия Нов завет не може да се отнася за цялата Библия. Това е, защото цялата Библия във вида, в който я познаваме – сборник текстове, подвързани в един том, не е съществувала, когато този стих е бил написан. В продължение на векове след като Йоан е написал този стих, отделните книги на Новия завет били в обръщение поотделно или вероятно заедно с няколко други текста, но почти никога като цяла Библия. От всичките 5 366 известни гръцки новозаветни ръкописа само 35 съдържат целия Нов завет, както ни е известен сега, а 34 от тях са съставени след 1 000 г. сл. Хр.“ („Словата Ми… никога не престават“, Лиахона, май 2008 г., с. 91–92).