Библиотека
Урок 37: Марк 6

Урок 37

Марк 6

Въведение

Исус е отхвърлен в родния Си град Назарет. Той изпраща Дванадесетте апостоли да проповядват Евангелието. Йоан Кръстител е убит по заповед на Ирод Антипа. Исус по чудо нахранва едно множество от над пет хиляди души, върви по водата, укротява буря и изцелява болните.

Предложения за преподаване

Марк 6:1-29

Исус е отхвърлен в Назарет и изпраща Дванадесетте; разказва се за смъртта на Йоан Кръстител

Започнете урока, като помолите учениците да си помислят за последния път, когато са се почувствали притиснати да направят нещо, което са знаели, че не е правилно.

Напишете на дъската следното твърдение (то се намира в „Making the Right Choices“, Ensign, ноем. 1994 г., с. 37):

„Хората, които вършат зло, искат да се присъедините към тях, защото те се чувстват по-добре при вършенето на това, което правят, когато и другите го правят“ (Ричард Г. Скот).

  • Какви примери може да дадете за това как другите може да ви оказват натиск да извършите нещо, което знаете, че е грешно?

Докато изучават Марк 6, помолете учениците да потърсят една истина, която може да им помогне да не се поддават на отрицателното влияние на връстниците си.

Обобщете Марк 6:1-16, като обясните, че Исус проповядва в родния Си град Назарет. Обаче, поради неверието на хората, Той не извършва много чудеса сред тях. Докато е там, Исус изпраща Дванадесетте апостоли двама по двама да проповядват Евангелието. Докато проповядват Евангелието, те също така прогонват зли духове и изцеляват болните. Когато Ирод научава за многото чудеса, които извършва Исус, той се бои, че Йоан Кръстител е възкръснал от мъртвите и че той върши тези чудеса.

Обяснете, че Марк 6:17-29 разказва за случилото се на Йоан Кръстител. Поканете един ученик да прочете Марк 6:17-18 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят това, което прави Ирод на Йоан Кръстител.

  • Според тези стихове какво прави Ирод на Йоан Кръстител и защо?

Обяснете, че Ирод, който се споменава в тези стихове, е Ирод Антипа, който управлява районите на Галилея и Пирея след смъртта на баща си, Ирод Велики. Ирод Антипа се развежда със съпругата си и се жени за Иродиада, съпругата на брат му Филип. Това е безсрамно нарушение на юдейския закон (вж. Левит 18:16) и Йоан Кръстител гласно го порицава. Противопоставянето на Йоан на този брак ядосва Иродиада, така че Ирод хвърля в затвора Йоан, за да я умилостиви.

Поканете един ученик да прочете Марк 6:19-20 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво иска Иродиада да направи на Йоан Кръстител.

  • Какво иска Иродиада да направи на Йоан Кръстител?

  • Защо тя не би могла да го убие? (Защото Ирод се бои от Йоан и знае, че той е Божий човек; вж. също Joseph Smith Translation, Mark 6:21 (в Mark 6:20, бележка под линия b), където се говори за това какво мисли Ирод за Йоан Кръстител.)

Поканете няколко ученика да се редуват и да прочетат на глас Марк 6:21–29. Поканете класа да следят текста, търсейки какво причинява Ирод на Йоан Кръстител.

  • Според стих 26, какво мисли Ирод относно убиването на Йоан Кръстител?

  • Защо Ирод нарежда да бъде обезглавен Йоан, въпреки че знае, че това е неправилно и че не иска да го направи? (Може да предложите на учениците да отбележат израза „заради седящите с него“, който сочи, че Ирод се безпокои за мнението на седящите с него хора.)

  • Какъв принцип можем да научим от решенията на Ирод за това какво се случва, когато угаждаме на другите, вместо да вършим правилното? (Учениците могат да използват различни думи, но се уверете, че разпознават следния принцип: Стремежът да угодим на другите, вместо да вършим това, което знаем, че е правилно, може да доведе до погрешни избори, скръб и съжаление.)

За да помогнете на учениците да разберат по-добре тази истина, разделете ги на групи от по двама до четирима души и ги помолете да измислят няколко примера за ситуации, при които младежите трябва да избират между това да получат одобрение от другите и да вършат това, което знаят, че е правилно. След като измине достатъчно време, помолете всяка група да сподели това, което са измислили. Докато го правят, напишете няколко от примерите им на дъската.

  • По какви начини сте виждали, че поддаването на подобен натиск води до скръб и съжаление?

  • Кога ви се е случвало да видите някой да избере правилното, вместо да се опита да угоди на другите?

  • Какво може да ни помага да избираме да вършим това, което знаем, че е правилно, вместо да се стремим да угодим на другите?

Поканете няколко ученика да помислят за предстоящата седмица и да потърсят възможни ситуации, в които може да им се налага да избират между това да угодят на другите и да вършат правилното. Насърчете ги да планират как ще реагират на този натиск, ако им се случи.

Марк 6:30-44

Исус по чудо нахранва над пет хиляди души.

Помолете учениците да помислят върху следната ситуация: Един наскоро призован мисионер много се притеснява да отиде на мисията си. Този човек не е добър говорител и има затруднения с общуването.

  • Какво бихте казали на този млад мисионер?

Докато изучават Марк 6:30-44, помолете няколко ученика да потърсят един принцип, който може да помогне на този млад мисионер и на всички нас, когато се чувстваме неспособни да правим това, което Господ очаква от нас.

Обобщете Марк 6:30-33, като обясните, че Дванадесетте апостоли се завръщат от проповядването на Евангелието и казват на Исус какво са направили и проповядвали. Исус и Дванадесетте апостоли се качват на една лодка, за да отпътуват до място, където могат да са насаме и да си починат. Обаче, хората от няколко близки града отиват там, където се очаква да дойде Исус и Го очакват, когато пристига.

Поканете един ученик да прочете Марк 6:34 на глас и помолете класа да потърсят как реагира Спасителят на множеството.

  • Какво според вас означава изразът „бяха като овце, които нямат пастир“?

Обяснете, че след като цял ден поучава множеството, Спасителят извършва голямо чудо. За да помогнете на учениците да разберат това чудо, разделете ги по двойки и раздайте на всяка двойка следния материал. Поканете всяка двойка да прочетат заедно Марк 6:35-44 и Матей 14:18 и после да номерират събитията на листа в хронологичен ред.

Вместо да молите учениците да прочетат тази история в Писанията, може да покажете видеото „The Feeding of the 5,000“ (2:52) от поредицата The Life of Jesus Christ Bible Videos и после помолете учениците да номерират събитията на листа в хронологичен ред, въз основата на това, което са видели в презентацията. Това видео се намира на LDS.org.

Изображение
материал за раздаване, Нахранването на петте хиляди

Нахранването на петте хиляди

Ръководство на учителя в Семинара: Нов завет – Урок 37

  • ____ Спасителят умножава това, което са донесли учениците, като посреща и надвишава нуждите.

  • ____ Учениците казват, че имат пет хляба и две риби.

  • ____ Учениците предлагат да се отпратят хората, за да купят храна.

  • ____ Спасителят запитва учениците с какво разполагат.

  • ____ Спасителят казва на учениците да дадат храна на хората.

  • ____ Множеството не разполага с нищо за ядене.

  • ____ Спасителят моли учениците да Му дадат това, с което разполагат.

© 2015 на Intellectual Reserve, Inc. Всички права запазени.

След като учениците са разполагали с достатъчно време, за да извършат тази дейност, прегледайте отговорите всички заедно. (Правилният ред на отговорите е: 7, 5, 2, 4, 3, 1, 6.)

  • Колко души са нахранени? (Обяснете, че гръцкият текст на Марк 6:44 пояснява, че изразът „пет хиляди мъже“ означава пет хиляди пълнолетни мъже. Следователно, броят на нахранените вероятно е по-голям, като се има предвид, че и жените и децата също присъстват (вж. също Матей 14:21.)

Отбележете, че преди да извърши това чудо, Спасителят първо моли учениците Си да Му предложат петте хляба и двете риби (всичко, с което разполагат).

  • Какъв принцип можем да научим от това чудо относно това, което може да направи Спасителят, когато Му предложим всичко, което имаме? (Учениците трябва да открият следния принцип: Когато предложим на Спасителя всичко, което имаме, Той може да увеличи приношението ни, за да се постигнат Неговите цели. Запишете този принцип на дъската.)

За да помогнете на учениците да разберат този принцип, напомнете им за ситуацията на притеснения новопризован мисионер, споменат в началото на урока.

  • Независимо от слабостта на този млад мъж или тази млада жена, какво би могъл да поиска Спасителят да Му принесе той/тя? (Спасителят кани всички, които се стремят да постигнат Неговите цели, да Му отдадат всичките си желания, способности, таланти, умения, сили, дарове и усилия (вж. Омний 1:26; 2 Нефи 25:29.)

  • Какъв би бил резултатът, ако този мисионер отдаде всичко, което има, на Спасителя?

  • Кои са някои други ситуации, в които може да се окаже млад член на Църквата и е полезно да се знае този принцип?

Помолете учениците да помислят и да напишат в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията по какъв начин Господ е увеличил усилията им, за да им помогне да извършат това, което Той е поискал от тях. Може да помолите няколко ученика, ако нямат нищо против, да споделят с класа какво са написали.

Споделете свидетелството си, че когато предлагаме на Спасителя всичко, което имаме, Той може да увеличава приношението ни, за да се постигнат Неговите цели. Насърчете учениците да прилагат този принцип в живота си.

Марк 6:45-56

Исус върви по водата и изцелява болните

Обобщете Марк 6:45-56, като обясните, че след като Исус нахранва петте хиляди, Той казва на учениците Си да се качат на една лодка и да отплават до другия край на Галилейското езеро. После той отпраща множествата да си вървят. През нощта се разразява буря и Спасителят наблюдава от един хълм как учениците Му се борят с нея, но не успяват да продължат плаването си. После Той върви по водата до тях, бурята спира и те пристигат в безопасност на другия край на Галилейското езеро.

  • В този случай, по какъв начин Господната сила помага на учениците да извършат това, което Той е поискал от тях?

Може да приключите урока, като поканите учениците, които имат желание, да споделят своите свидетелства или чувства относно истините, обсъдени днес.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Марк 6:26. „Заради седящите с него“

Старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли предоставя някои идеи, които могат да помогнат на младежите да устояват на отрицателния натиск на другите:

„Не можете да угодите на Бог, без да разстроите Сатана, така че ще бъдете притискани от онези, които той изкушава да грешат. Хората, които вършат зло, искат да се присъедините към тях, защото те се чувстват по-добре при вършенето на това, което правят, когато и другите го правят. Те може и да искат да се възползват от вас. Естествено е да искате да бъдете приемани от връстниците си, да сте част от група – някои дори се присъединяват към банди поради това желание да са част от нещо, но те изгубват свободата си, а някои и живота си. Едно от най-трудните неща, което трябва да осъзнаете, е колко силни сте всъщност и как другите негласно ви уважават. Имаме голямо доверие във вас. Не е нужно да правите компромис със стандартите си, за да бъдете приемани от добри приятели. Колкото по-покорни сте, колкото повече държите на верните принципи, толкова повече Господ може да ви помага да преодолявате изкушенията. Можете да помагате и на другите, защото те ще чувстват силата ви. Запознайте ги със стандартите си, като постоянно ги спазвате. Отговаряйте на въпроси относно вашите принципи, когато ви питат, но не прекалявайте. Знам от личен опит, че това действа.

Никой не възнамерява да прави сериозни грешки. Те идват, когато направите компромис със стандартите си, за да бъдете приемани от другите. Бъдете вие силните. Бъдете вие лидерите. Избирайте добри приятели и устоявайте заедно на натиска на другите“ („Making the Right Choices“, Ensign, ноем. 1994 г., с. 37).

Старейшина Лин Г. Робинс от Седемдесетте говори относно следването на натиска от страна на другите:

„Опитвайки се да угодим на хората преди да угодим на Бог, ние разменяме местата на двете големи заповеди (вж. Матей 22:37-39). Това означава да забравим посоката, в която гледаме. И все пак, всички сме правили тази грешка поради страх от хората. В Книгата на Исайя, Господ ни предупреждава: „Не бой се от укорите на хората“ (Исайя 51:7; вж. също 2 Нефи 8:7). Във видението на Лехий този страх е породен от подигравките, идващи от величественото и обширно здание, каращи много от хората да забравят в коя посока гледат и да изоставят дървото „засрамени“ (вж. 1 Нефи 8:25-28).

Този натиск на околните се опитва да промени начина на мислене и дори на поведение, като кара човек да чувства вина, че е обидил някого. Ние се стремим към почтено съществуване с тези, които сочат с пръст, но когато този страх от хората ни изкушава да приемем греха, това се превръща в „клопка“, както се казва в книгата Притчи (вж. Притчи 29:25). Клопката може да бъде толкова добре маскирана, че да предизвика нашето съчувствие и да ни накара да приемаме и дори да одобрим нещо, което се порицава от Бог. За слабите във вярата, страхът може да се превърне в основно препятствие. Например, някои млади мисионери се страхуват от хората в мисията и не съобщават за крещящи нарушения на мисионерските правила от страна на своеволен колега, защото не искат да го обидят. Решения, изискващи проява на характер, се вземат, като помним правилната подредба на първата и втората голяма заповед (вж. Матей 22:37-39). Когато тези объркани мисионери разберат, че са отговорни пред Бог, а не пред колегата си, това трябва да им даде смелост да променят посоката, в която гледат“ („Накъде гледате?“ Лиахона, ноем. 2014 г., с. 9).

Марк 6:35-44. Нахранването на петте хиляди

Президент Джеймс Е. Фауст от Първото президентство учи на това, че силата на Спасителя да умножи хлябовете и рибите показва, че Той ще увеличи усилията ни да служим в Неговата Църква, дори ако чувстваме, че усилията ни са равни само на няколко хляба и риби:

„Мнозина безименни хора, с дарове, равни само на пет хляба и две малки риби, увеличават призованията си (в Църквата) и служат без да обръщат внимание на признанието, като нахранват буквално хиляди. … Това са стотиците хиляди ръководители и учители във всички помощни организации и свещенически кворуми, домашните учители, посещаващите учителки от Обществото за взаимопомощ. Има много смирени епископи в Църквата, някои от тях без официално обучение, но силно увеличаващи способностите си, винаги учещи се, със смирено желание да служат на Господ и на хората в техните райони. …

Една основна причина, поради която тази Църква е израснала от скромното си начало до настоящата си сила, е верността и отдадеността на милиони смирени и отдадени личности, които имат само пет хляба и две малки риби, които да предложат в службата на Учителя“ („Five Loaves and Two Fishes“, Ensign, май 1994 г., с. 5, 6).