Урок 57
Лука 22
Въведение
С наближаването на края на земното Му служение, Исус въвежда причастието, казва на учениците Си да служат на другите и заповядва на Петър да укрепи братята си. Изкупителната жертва на Спасителя започва в Гетсиманската градина. Той е заловен и съден пред Каяфа. Докато съдят Спасителя, Петър отрича да Го познава.
Предложения за преподаване
Лука 22:1-38
Спасителят въвежда причастието и поучава апостолите Си
Помолете учениците да си представят (или може да поканите двама ученика да разиграят тази дейност), че всеки от тях е седнал на пода заедно със свой близък. Близкият иска да стане и моли за помощ.
-
Кой е най-добрият начин да му помогнете, ако останете седнали на пода?
-
Каква ще е разликата, ако първо станете?
Обяснете, че тази аналогия може да ни помогне, ако желаем да помагаме на другите да се извисят духовно.
Докато изучават Лука 22, Поканете учениците да потърсят истини, които да им помогнат да разберат как да помагат на другите да се извисяват духовно.
Обобщете Лука 22:1-30, като напомните на учениците, че към края на земното Си служение, Спасителят се събира с апостолите Си, за да почете Пасхата. През това време Спасителят съобщава, че един от учениците Му ще Го предаде, въвежда обряда на причастието, заповядва той да бъде отслужван в Негова памет и учи апостолите Си, че онези, които служат на другите, са най-големи. Спасителят също така хвали апостолите Си за това, че продължават да са с Него и им обещава, че един ден ще седят на тронове и ще съдят дванадесетте Израилеви племена.
Помолете един ученик да прочете Лука 22:31-32 на глас. Поканете класа да следят текста и да намерят какво казва Спасителят на Симон Петър. Поканете един ученик да прочете на глас стих 31, бележка под линия а на глас.
-
Какво казва Спасителят, че желае Сатана? (Сатана желае да овършее Петър и светиите като жито.)
Обяснете, че житото се вършее, като се отделят зрънцата жито от останалата част от растението.
-
Какво от това, което научихте за Петър, показва, че той вече има свидетелство? (Ако е необходимо, напомнете на учениците, че Петър заявява своето свидетелство, че Исус е Христос, Божият Син (вж. Матей 16:13-17.)
-
Според стих 32, какво още трябва да изпита Петър, преди да може да укрепи братята си?
-
Каква според вас е разликата между това да имаш свидетелство за Евангелието и да бъдеш обърнат в Евангелието? (Притежаването на свидетелство означава, че сме получили духовно свидетелство за истината посредством Светия Дух (вж. Ръководство към Писанията, „Свидетелство“, scriptures.lds.org). Обръщането е „да промениш вярванията си, сърцето си и живота си, за да приемеш и се подчиниш на Божията воля (Деяния 3:19)“ (Ръководство към Писанията, „Обръщане, обърнат“, scriptures.lds.org).
-
Въз основа на казаното от Господ на Петър, какво можем да правим, когато бъдем обърнати в Евангелието? (Учениците могат да използват различни думи, но трябва да разпознават следната истина: Когато сме обърнати в Евангелието на Исус Христос, можем да укрепваме вярата на другите. Може да помолите учениците да отбележат изразите, които учат на тази истина в стих 32.)
Помолете един ученик да прочете Лука 22:33-34 на глас. Помолете класа да следят текста и да потърсят как реагира Петър на предупреждението на Спасителя да бъде обърнат и да укрепи братята си.
-
По какъв начин Петър реагира на предупреждението на Спасителя?
-
Какво пророкува Спасителят, че ще направи Петър?
Обяснете, че по-детайлна версия на тази история е записана в Матей 26. Поканете един ученик да прочете Матей 26:35 на глас. Помолете класа да следят текста и да намерят какво казва Петър на Спасителя, след като чува пророчеството.
-
Как реагира Петър, след като чува това пророчество?
-
На какво може да ни научи отговорът на Петър относно това каква според него е силата на неговото свидетелство?
Лука 22:39-53
Спасителят страда в Гетсимания, пролива големи капки кръв от порите Си и е предаден от Юда
Обяснете, че след Пасхата Спасителят и Неговите апостоли отиват в Гетсиманската градина. Поканете няколко ученика да се редуват и да прочетат на глас Лука 22:39-43. Помолете класа да следят текста, търсейки какво прави Спасителят, след като идва в Гетсиманската градина. Поканете учениците да споделят какво са открили.
-
Според стих 43, кой помага на Спасителя да има силата да върши волята на Небесния Отец?
-
Каква истина можем да научим от тази история, от която се разбира какво ще прави за нас Небесният Отец, ако се стремим да вършим волята Му? (Учениците могат да открият разнообразни истини, но трябва да им е ясно, че ако желаем да се подчиняваме на волята на Небесния Отец, Той ще ни дава силата да вършим волята Му.)
-
Кои са някои от начините, по които Небесният Отец може да ни укрепва?
Обяснете, че в повечето случаи помощта, която получаваме от Небесния Отец, няма да дойде от явяването на ангели, но Той ще ни помага по начини, които знае, че са най-добри за нас. Поканете учениците да помислят за случай, когато са се чувствали укрепени от Небесния Отец, когато са се стремили да вършат волята Му.
Обяснете, че историята на Лука за страданието на Спасителя в Гетсиманската градина включва един важен детайл, който не е включен в историите, разказани от Матей и Марк. Помолете един ученик да прочете Лука 22:44 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят как Лука описва страданието на Спасителя в Гетсимания.
-
По какъв начин Лука описва страданието на Спасителя в Гетсимания? (Може да помолите учениците да отбележат думите в стих 44, които учат на следната истина: Исус Христос пролива големи капки кръв, докато страда в Гетсиманската градина. Може да отбележите, че този аспект от страданието на Спасителя е пророкуван повече от век преди това (вж. Мосия 3:7.)
За да помогнете на учениците да разберат по-добре какво преживява Спасителят, обяснете, че Спасителят описва страданието Си в едно откровение, дадено чрез Пророка Джозеф Смит, записано в Учение и завети 19. Може да поканите учениците да напишат препратки между Учение и завети 19:18 и Лука 22:44 в Писанията си. Поканете един ученик да прочете на глас Учение и завети 19:18. Помолете класа да следят текста и да открият как Спасителят описва страданието Си.
-
Какви допълнителни подробности научаваме за страданието на Спасителя от описанието, дадено от Него в стих 18? (Страданието на Исус Христос Го кара „да трепер(и) от болка, … да кърви от всяка пора и да страда и тялом и духом“.)
-
Какво мислите, като знаете, че Исус Христос е страдал толкова много за вас?
Обобщете Лука 22:45-48, като обясните, че след като Спасителят страда в Гетсимания, Той е предаден от Юда Искариотски.
Помолете един ученик да прочете Лука 22:49-51 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво прави Петър, когато първосвещениците и другите идват да заловят Исус (вж. Йоан 18:10, което е единственият разказ, в който Петър е посочен като апостолът, който отсича ухото на слугата).
-
Какво прави Петър на слугата на първосвещеника?
-
Какво забележително нещо прави Спасителят за слугата?
Обобщете Лука 22:52-53, като обясните, че Спасителят пита защо първосвещениците и другите Го залавят през нощта, вместо през деня, когато Той е в храма.
Лука 22:54-71
Исус е съден пред Синедриона и Петър отрича да Го познава
Обобщете Лука 22:54, като обясните, че когато отвеждат Спасителя в дома на първосвещеника, за да бъде съден, Петър също идва.
Разделете учениците по двойки. Раздайте на всеки ученик по едно копие на следната таблица (или я начертайте на дъската). Помолете учениците да прочетат стиховете, написани в таблицата и да попълнят таблицата с партньорите си.
Ръководство на учителя в Семинара: Нов завет – Урок 57
|
Какво се случва на Петър? |
Какво казва Петър? | |
|---|---|---|
© 2015 на Intellectual Reserve, Inc. Всички права запазени.
-
Защо според вас Петър се е изкушил да отрече, че познава Исус, пред всички тези хора?
Поканете един ученик да прочете Лука 22:61-62 на глас. Помолете класа да следят текста и да намерят какво се случва, след като Петър отрича да познава Спасителя.
-
Какво се случва, след като Петър отрича да познава Спасителя?
Ако е възможно, покажете картината Отричането на Петър, от Карл Хайнрих Блох. Тази картина се намира на LDS.org.
Отричането на Петър, от Карл Хайнрих Блох. Предоставено от Националния исторически музей във Фредериксборг в Хилерьод, Дания. Не копирайте.
-
Ако бяхте на мястото на Петър, какво щяхте да мислите или да изпитвате, когато Спасителят ви погледнеше? Защо?
-
По какъв начин преживяването на Петър илюстрира разликата между това да имаш свидетелство за Евангелието и да бъдеш обърнат в него?
Обяснете, че макар и Петър да има свидетелство за Евангелието, той все още не е напълно обърнат. Обаче, той осъзнава слабостта си, обръща се напълно и посвещава живота си на служба на Бог и на споделяне на Евангелието.
-
Какви уроци можем да научим от преживяването на Петър?
Обобщете Лука 22:63-71, като обясните, че Спасителят е осмиван и бичуван от първосвещениците.
Приключете урока, като поканите учениците да напишат в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията няколко неща, които могат да направят, които могат да им помогнат да станат напълно обърнати в Евангелието на Исус Христос. Насърчете ги да вършат тази седмица едно от нещата в списъка им.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Лука 22:32. Обръщането на Петър към Евангелието
Старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли учи на следното относно Петър:
„Петър е класически пример за това как силата на обръщането действа върху възприемчивите души. По време на земното служение на Господ, Петър има свидетелство, получено чрез Духа, за божествеността на Христос и за великия план на спасение, което е в Христа. „Ти си Христос, Син на живия Бог“ – казва той, като Светият Дух му дава тези думи. (Maтей 16:13–19.) Когато другите отпадат, Петър се изправя с апостолска увереност: „Ние вярваме и знаем, че Ти си Христос, Син на живия Бог“. (Йoан 6:69.) Петър знае и знанието му идва чрез откровение.
Но Петър не бива обърнат, защото не е станал ново създание чрез Светия Дух. Напротив, много време след като Петър е придобил свидетелство и в нощта, когато е заловен Исус, Той казва на Петър: „Когато се обърнеш, утвърди братята си“. (Лука 22:32.) Непосредствено след това и въпреки свидетелството си, Петър отрича, че познава Христос. (Лука 22:54-62.) След разпъването на кръста, Петър отива да лови риба, но бива призован за служение от възкресения Господ. (Йоан 21:1-17.) Накрая, в деня на Петдесятница се получава обещаното духовно надаряване; Петър и всички верни ученици стават нови създания на Светия Дух; те наистина биват обърнати и последвалите им постижения показват непоклатимостта на тяхното обръщане. (Деянията 3; 4“.) (Mormon Doctrine, 2-ро изд., 1966 г., с. 162–163).
Лука 22:32. „Когато се обърнеш, утвърди братята си“
Старейшина Далин Х. Оукс от Кворума на дванадесетте апостоли потвърждава важността да бъдем обърнати:
„За да може да укрепи братята си – да подхрани и да води Божието стадо – на този човек, който е следвал Исус от три години, на когото е дадена властта на святото апостолство, който е бил смел учител и свидетел за християнското Евангелие и чието свидетелство подтиква Учителя да го обяви за блажен, все още не е „обърнат“.
Изискването на Исус показва, че обръщането, което изисква Той от онези, които желаят да влязат в небесното царство (вж. Мат. 18:3) е много повече от това да бъдат обърнати, за да свидетелстват за истинността на Евангелието. Да се свидетелства е да се знае и да се провъзгласява. Евангелието изисква от нас да бъдем „обърнати“, което изисква да вършим и да станем. Ако някой от нас разчита единствено на своето знание и свидетелство за Евангелието, ние сме в същата позиция като благословените, но все още недовършени апостоли, които Исус предизвиква да бъдат „обърнати“. Всички ние познаваме някой, който има силно свидетелство, но не действа съгласно него, за да бъде обърнат. …
Сега е времето всеки от нас да работи по личното си обръщане, по това да станем това, което Небесният Отец желае да станем“ („The Challenge to Become“, Ensign, ноем. 2000 г., с. 33).
Президент Харолд Б. Лий описва как обръщането в Евангелието може да ни помогне да усилим другите:
„Не можете да извисите нито една душа, докато не застанете по-високо от нея. Ако желаете да спасите човека, вие трябва да се уверите, че самите вие давате пример за това какъв искате да стане той“ („Stand Ye in Holy Places“, Ensign, окт. 2008 г., с. 47).
Старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява връзката между свидетелството и обръщането във вярата, както и разликата между тях, в речта си на обща конференция „Обърнати към Господа“ (Лиахона, ноем. 2012 г., с. 106–109).
Лука 22:44. „Потта Му стана като големи капки кръв“
Старейшина Джеймс Е. Талмидж от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява, че агонията на Спасителя е физическа, психическа и духовна:
„Не било нито физическа болка, нито умствена болка сама по себе си, която Го накарала да изстрада такова мъчение, довеждащо до изтичането на кръв от всяка пора; а духовна агония на душата, каквато единствено Бог бил в състояние да преживее. Никой друг човек, независимо колко велика е силата на физическата или психическата му издържливост, не би могъл да страда толкова, защото човешкият му организъм би поддал, … (водейки до) безсъзнание и забрава. В този час на терзание и мъка Христос се сблъсква и побеждава всички ужаси, които Сатана, „князът на този свят“, можел да причини“ (Jesus the Christ, 3-то изд., 1916 г., с. 613).
Лука 22:62. „И (Петър) излезе вън и плака горко“
Президент Гордън Б. Хинкли отбелязва, че можем да правим грешки, подобни на тези на Петър, но чрез покаяние можем да бъдем опростени за тези грешки:
„Петър, потвърждавайки лоялността си, решителността си, казва, че никога няма да Го отрече. Но страхът от хората го връхлита и слабостта на плътта го обзема и под натиска да бъде обвинен, решителността му изчезва. …
Когато и да съм чел тази история, съм съчувствал на Петър. Толкова много от нас са като него. Ние заявяваме своята преданост, потвърждаваме решителността си да сме смели, заявяваме, дори понякога публично, че каквото и да стане, ще вършим правилното, че ще защитаваме добрата кауза, че ще сме верни на себе си и на другите.
Тогава почват да се трупа натиска върху нас. Понякога е социален натиск. Понякога са лични апетити. Понякога са фалшиви амбиции. Има отслабване на волята. Има отслабване на дисциплината. Налице е капитулация. А също и съжаление, самообвинение и горчиви сълзи от съжаление. …
… Осъзнавайки грешката си, покайвайки се за слабостта си, (Петър) се връща и става мощно средство за свидетелстване за възкресения Господ. Той, старшият апостол, посвещава остатъка от живота си на това да свидетелства за мисията, смъртта и възкресението на Исус Христос, живия Син на живия Бог. …
… Тези велики дела и много повече, които не са споменати, са извършени от Петър, който някога е отрекъл и е скърбил и после се е издигнал над съжалението, за да осъществява делото на Спасителя. …
Ако има някой, … който чрез думи или дела е отрекъл вярата, моля се да намери утеха и решимост от примера на Петър, който макар и да е вървял ежедневно с Исус, в миг на крайност отрича и Господ, и свидетелството, което носи в сърцето си. Но той се издига над това и става могъщ защитник и силен застъпник. Така че и за вас има начин да се обърнете и добавите силата и вярата си към силата и вярата на другите при изграждането на Божието царство“ („And Peter Went Out and Wept Bitterly“, Ensign, май 1979 г., с. 65–67).