Йосиф и Мария пътуват за Витлеем, където се ражда Исус. Пастири се вслушват в указанието на един ангел да потърсят новородения Исус и после провъзгласяват Неговото раждане на другите. Симеон благославя Исус в храма, а Анна споделя свидетелството си, че е роден Изкупителят. Исус напредва „в мъдрост, в ръст и в благоволение пред Бога и човеците“ (Лука 2:52).
Може да помолите класа да изпеят „Господ е тук, ликувайте!“ (Химни, № 124) или друг коледен химн, като част от духовното послание.
Изображение
Йосиф и Мария пътуват за Витлеем
Покажете картината Йосиф и Мария пътуват за Витлеем (Евангелски произведения на изкуството, 2009 г., № 29; вж. също LDS.org). Помолете учениците да си помислят какво знаят относно събитията около раждането на Спасителя.
За да подготвите учениците да изучат Лука 2:1-20, поканете ги да направят следния тест. (Преди урока подгответе по едно копие на теста за всеки ученик.)
Помолете учениците да потърсят отговорите на теста, докато изучават Лука 2.
Поканете един ученик да прочете Лука 2:1-5 на глас. Помолете класа да следят текста и да открият защо Йосиф и Мария пътуват за Витлеем.
Защо Йосиф и Мария пътуват за Витлеем? (Отбележете, че Luke 2:1, бележка под линия b пояснява, че Цезар иска да регистрира или преброи населението. Това се прави с данъчни цели.)
Поканете учениците да отворят на Хронология на Църковната история, карти и фотографии, карта 11, „Светата земя по времето на Новия завет“, намираща се в Ръководство към Писанията. Помолете учениците да намерят Назарет и Витлеем на картата и, като използват мащаба, да изчислят приблизително какво разстояние изминават Йосиф и Мария. След като учениците отговорят, обяснете, че разстоянието от 85-90 мили (137-145 километра) между Назарет и Витлеем се изминавало за поне четири до пет дни пеша, а вероятно и повече за Йосиф и Мария, предвид състоянието на Мария.
Помолете учениците да си помислят какви според тях са подходящите условия за раждането на Създателя и Спасителя на света.
Поканете един ученик да прочете Лука 2:6-7 на глас. Помолете учениците да следят текста, като потърсят свързаните с раждането на Исус обстоятелства .
Въпреки уникално важния статус на Исус като Единороден Син на Бог в плътта, какви са свързаните с Неговото раждане обстоятелства?
Помолете няколко ученика да се редуват и да прочетат на глас Лука 2:8-14. Помолете класа да следят текста и да открият по какъв начин е обявено раждането на Спасителя. Поканете учениците да споделят какво са открили. Покажете картината Ангелът се явява на пастирите (Евангелски произведения на изкуството, № 31; вж. също LDS.org).
Изображение
Ангелът се явява на пастирите
Според стих 10, какво можем да изпитваме поради раждането на Спасителя? (След като учениците отговорят, запишете следната истина на дъската: Поради това, че Спасителят се роди на земята, ние можем да изпитваме велика радост.)
Докато учениците продължават да изучават Лука 2, поканете ги да потърсят примери за това как знанието за раждането на Спасителя е донесло радост на другите.
Помолете един ученик да прочете Лука 2:15-20 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят как реагират пастирите на посланието на ангела.
Кои изрази сочат как са реагирали пастирите на посланието на ангела? (Може да предложите на учениците да отбележат изразите „нека отидем“ в стих 15 и „дойдоха бързо“ в стих 16.)
За какво получават свидетелство пастирите поради факта, че се нуждаят от това послание?
Какво правят пастирите, след като получават свидетелството си за Исус Христос?
Защо според вас пастирите споделят с другите това, което са преживели?
Какъв принцип можем да научим от този разказ за това, което се случва, когато получим своето свидетелство за Исус Христос? (Учениците трябва да кажат със свои думи следния принцип: Когато получим собственото си свидетелство за Исус Христос, ние желаем да го споделяме с другите.)
Поканете учениците да си помислят за случай, когато са изпитали желание да споделят с другите свидетелствата си за Исус Христос и Неговото Евангелие. Насърчете ги да обмислят какво е мотивирало това желание. Поканете някои ученици да споделят с класа преживяванията си.
Симеон и Анна заявяват, че Исус е Спасителят на света
Обобщете Лука 2:21-24, като обясните, че след раждането на Исус, Мария и Йосиф Го представят в храма, съгласно юдейския закон (вж. Изход 13:2). Двама души в храма през този ден разпознават, че младенецът Исус е Месията. Поканете младите мъже в класа да прочетат наум разказа за Симеон в Лука 2:25-32. (Може да обясните, че изразът „чакаше утехата на Израил“ в стих 25 се отнася за идването на Месията.) Поканете младите жени наум да прочетат разказа за Анна в Лука 2:36-38 . Докато учениците четат зададените им стихове, поканете ги да потърсят отговорите на следните въпроси:
По какъв начин знанието за раждането на Спасителя носи радост на тези хора?
По какъв начин те свидетелстват за Исус Христос?
Изображение
Симеон се покланя на младенеца Христос
След като измине достатъчно време, поканете един млад мъж да стане, да обобщи прочетеното от него и да сподели отговорите си на въпросите. Покажете картината Симеон се покланя на младенеца Христос (Евангелски произведения на изкуството, № 32; вж. също LDS.org).
Обобщете Лука 2:33-35, като обясните, че Симеон благославя и Мария и Йосиф.
Поканете една млада жена да стане, да обобщи прочетеното от нея и да сподели отговорите си на въпросите.
Поканете учениците да обяснят как знанието, че Спасителят се роди, може да ни носи радост. Поканете учениците, които нямат нищо против, да споделят пред класа свидетелствата си за Исус Христос .
Обобщете Лука 2:39, като обясните, че след тези събития, Мария, Йосиф и Исус се връщат в Назарет.
Поканете учениците да запишат в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията една област, в която искат да се подобрят. Поканете няколко ученика, които нямат нищо против, да споделят с класа какво са написали. (Напомнете на учениците да не споделят неща, които са твърде лични.)
По какъв начин знанието за това какъв е бил Исус, когато е бил малък, може да ви помогне като младежи?
Обяснете, че разполагаме с малко подробности за младежките години на Исус, но тези, които са записани, могат да бъдат голяма благословия и да ни насочват, докато се стремим да се подобряваме. Докато учениците изучават остатъка от Лука 2, поканете ги да търсят истини, които могат да ни помогнат да узнаем върху кои области трябва да наблегнем, докато се стремим да се подобряваме.
Изображение
Исус се моли със Своята майка
Покажете картината Исус се моли със Своята майка (Евангелски произведения на изкуството, № 33; вж. също LDS.org). Помолете един ученик да прочете Лука 2:40 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят как Лука описва детството на Исус. Поканете учениците да споделят какво са открили.
Поканете няколко ученика по ред да прочетат на глас Лука 2:41-47. Поканете учениците да следят текста, като потърсят какво прави Исус, когато е на 12 години.
Защо Исус остава в храма? (Прочетете на учениците откъса от Превод на Джозеф Смит, Лука 2:46, който се намира в Ръководство към Писанията , като потърсите как преводът на Джозеф Смит пояснява какво прави Исус в храма и как това пояснение по-добре се вписва към описанието в Лука 2:47.)
Помолете един ученик да прочете Лука 2:48-50 на глас. Помолете учениците да следят текста и да потърсят какво казва Исус на Мария и Йосиф, когато Го намират.
Вместо да молите ученик да прочете Лука 2:48–50, може да покажете „Young Jesus Teaches in the Temple“ (2:30) от The Life of Jesus Christ Bible Videos, които се намират на LDS.org.
Какво казва Исус на Мария и Йосиф, когато Го намират?
Какво разкрива тази история относно знанието на Исус за Неговата истинска същност и относно характера Му по време на младежките Му години?
Помолете един ученик да прочете Лука 2:51-52 на глас. Помолете учениците да следят текста, като потърсят начините, по които израства Исус.
Какво означава „напредваше в мъдрост“? (Става по-мъдър.) Да напредва в „ръст“? (Развива се физически.) Да напредва в „благоволение пред Бога“? (Развива се духовно.) Да напредва в „благоговение пред … човеците“? (Развива се социално.)
Въз основа на стих 52, как бихте изразили един принцип, който може да ни насочва да следваме примера на Исус? (Учениците трябва да открият следния принцип: Можем да следваме примера на Исус, като придобиваме мъдрост и като израстваме физически, духовно и социално.)
Защо е важно да се развиваме във всяка от тези четири области? (За да станем хармонично развити.)
По какъв начин сте били благославяни, като сте се опитвали да следвате примера на Исус чрез развиването си в тези области?
Напишете на дъската следните заглавия и помолете учениците да ги препишат в тетрадките си или в дневниците за изучаване на Писанията: Интелектуално, физически, духовно и социално. Помолете учениците да напишат под всяка от тези категории цел за личното си развитие. Насърчете учениците да действат съгласно тези цели. Приключете урока, като споделите своето свидетелство за откритите в днешния урок принципи.
(Отговорите на теста са както следва: 1. Вярно; 2. Грешно; 3. Вярно; 4. Грешно; 5. Вярно; 6. Грешно.)
Изображение
икона за овладяване на стихове от Писанията
Преглед за овладяване на стихове от Писанията
Повторението помага на учениците да запомнят местоположението на стиховете за овладяване. Използвайте картончетата за овладяване на стихове от Писанията или помолете учениците да си направят техни картончета, като напишат от едната им страна ключови думи или значения, а от другата страна – мястото на стиховете. Разделете учениците по двойки. Помолете ги да се изпитват взаимно, като използват картончетата. Поканете учениците да използват често тези картончета, за да изпитват себе си, а също и другите. Може да използвате ключовите думи на картончетата, за да извършите дейност по скоростно търсене из Писанията (вж. „скоростно търсене из Писанията“ в приложението на това ръководство).
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли казва следното относно обстоятелствата, свързани с раждането на Спасителя:
„Намираме за забележително това, че самият Божий Син, великият Йехова, трябваше да се роди на този свят при възможно най-скромните обстоятелства. Гостилница щеше да е достатъчно скромно място, но не беше дори това. По-скоро бе един обор, а бебето бе положено върху сеното на ясла, където се хранеха животните. Въпреки това, великото благоволение е това, че Исус изобщо трябваше да се подчини на смъртността, дори и да трябваше да се роди в най-добрите и най-елегантни условия. Учудваме се заедно с Павел на това, че Бог „изпрати Своя Син в плът, подобна на греховната плът“ (Римляни 8:3) – че Той трябваше да стане бебе; че трябваше да стане дете и после мъж, изстрадващ „изкушения и телесна болка, глад, жажда и умора“ (Мосия 3:7) и дори смърт.
Как така Този, Който управлява високо в небесата, самият Създател на земята, трябва да се съгласи да бъде роден „според начина на плътта” (1 Нефи 11:18) и да ходи по Своето подножие (вж. 1 Нефи 17:39) в бедност, да бъде презиран и малтретиран и накрая да бъде разпънат на кръст?“ („Благоволението на Бог и човек“ (Коледно послание на Първото президентство, 7 дек. 2014 г.), lds.org/broadcasts).
Лука 2:19. „А Мария пазеше всички тия думи, и размишляваше за тях в сърцето си“
Макар и да е важно да споделяме свидетелството си с другите, президент Бойд К. Пакър от Кворума на дванадесетте апостоли казва, че трябва да споделяме свещените си преживявания само, когато сме подтикнати да го направим:
„Не е разумно непрестанно да се говори за необичайни духовни преживявания. Те трябва грижовно да се пазят и да се споделят само, ако Духът ви подтикне да ги използвате, за да благословите други хора. …
Веднъж чух как президент Марион Дж. Ромни съветва президенти на мисии и техните съпруги …: „Забелязах, че ако говоря твърде лекомислено за свещени неща, след това Господ ми няма доверие“.
Считам, че ние трябва да пазим тези неща и да размишляваме над тях в сърцата си, както казва Лука, че прави Мария с необикновените събития, които заобикалят раждането на Исус“ („The Candle of the Lord“, Ensign, ян. 1983 г., с. 53).
Лука 2:47. „А всички, които Го слушаха, се учудваха на разума Му и на отговорите Му“
Пророкът Джозеф Смит учи следното относно детството на Исус Христос:
„Докато е още момче, Той разполага с цялото познание, необходимо, за да може да ръководи и управлява царството на юдеите и да може да разговаря с най-мъдрите и най-знаещите доктори по право и теология, и да прави теориите им да изглеждат глупави, в сравнение с мъдростта, притежавана от Него; но Той е само момче и Му липсва физическата сила да защити дори Себе Си; и е подвластен на студа, глада и смъртта“ (History of the Church, 6:608).
