Den senare delen av Läran och förbunden 42 är en fortsättning på vad som kallas kyrkans lag. Den innehåller Herrens undervisning om död och helande. Den innehåller också Herrens råd till de heliga om hur man tar itu med allvarliga synder och brott och hur man på ett lämpligt sätt hanterar situationer när vi har blivit syndade mot eller när vi har syndat.
Håll med ena handen upp en flaska eller en liten behållare med olivolja som helgats för att välsigna sjuka, och med den andra en medicinflaska.
Vad används de här sakerna till? Vilken ska vi förlita oss på i tider av sjukdom?
När eleverna kort delat med sig av sina tankar, ber du en elev läsa upp Läran och förbunden 42:43–44. Be klassen följa med i texten och leta efter Herrens anvisningar om vad vi bör förlita oss på när vi är sjuka. För att hjälpa eleverna förstå de här verserna kan det vara till hjälp att du förklarar att örter och lätt föda som nämns i vers 43 avser de medicinska behandlingar som vanligtvis gavs vid tiden för den här profetian.
Be en elev läsa upp följande uttalande för klassen av äldste Dallin H. Oaks i de tolv apostlarnas kvorum. Be klassen lyssna efter hur helande kan komma både genom tro och medicinsk behandling.
Bild
Äldste Dallin H. Oaks
”Sista dagars heliga tror på att tillämpa det bästa som vetenskap och teknik har att erbjuda. Vi tillämpar näringslära, motion med mera för att bevara hälsan och vi tar emot hjälp från medicinska fackmän som läkare och kirurger för att återfå hälsan.
Att använda sig av vetenskap strider inte mot våra böner i tro eller mot vår tilltro till prästadömets välsignelser. …
Givetvis väntar vi inte tills alla andra metoder uttömts innan vi ber i tro eller ger helande prästadömets välsignelser. I nödlägen kommer böner och välsignelser först. Oftast tar vi till alla metoder samtidigt” (”Hela de sjuka”,Liahona, maj 2010, s. 47).
Varför tror ni att det är viktigt för oss att använda böner och prästadömsvälsignelser lika väl som medicinsk behandling för att bli helade när vi är sjuka?
Kommer alla sjuka som får en prästadömsvälsignelse bli helade, enligt vers 44?
Tala om för eleverna att Herren förklarade varför en del som får prästadömsvälsignelser inte blir friska igen. Be en elev läsa upp Läran och förbunden 42:48. Be klassen följa med i texten och leta efter principer som styr huruvida någon som fått en prästadömsvälsignelse blir frisk.
Vilken är den främsta faktorn som avgör resultatet av en prästadömsvälsignelse, enligt vers 48? (När eleverna svarar kan du förklara att orden ”inte är bestämd till att dö” syftar på det faktum att döden och helandet sker enligt Herrens tidsplan, visdom och vilja.)
Varför blir inte alla som har tro på Jesus Kristus helade?
Varför är det viktigt att ha tro på Herrens tidplan och vilja för var och en av oss?
Be eleverna hitta en princip vi kan lära oss om i Läran och förbunden 42:48 om att bli helade från våra svagheter. Elevernas svar bör återspegla följande princip: Om vi har tro på Jesus Kristus kan vi bli helade enligt hans vilja. Du kan föreslå att eleverna markerar orden eller meningarna i vers 48 som lär ut den principen.
För att hjälpa eleverna förstå att vår tro måste vara fokuserad på Jesus Kristus, och inte på att vi ska få se det resultat vi önskar, ber du en elev läsa upp följande uttalande av äldste Dallin H. Oaks i de tolv apostlarnas kvorum. Be klassen lyssna efter ett skäl till att det är så viktigt att vår tro är fokuserad på Jesus Kristus.
Bild
Äldste Dallin H. Oaks
”Som Guds barn, med vetskap om hans stora kärlek och hans fullkomliga kunskap om vad som är bäst för vår eviga välfärd, så litar vi på honom. Evangeliets första princip är tro på Herren Jesus Kristus, och tro innebär tillit. Jag kände den tilliten i ett tal som min kusin höll på en begravning för en tonårig flicka som dött av en allvarlig sjukdom. Han sa följande, som först förvånade mig men sedan lyfte mig: ’Jag vet att det var Herrens vilja att hon skulle dö. Hon fick bra medicinsk vård. Hon gavs prästadömets välsignelser. Hennes namn fanns på bönelistan i templet. Hundratals bad för att hon skulle bli frisk. Och jag vet att det finns tillräckligt med tro i denna familj för att hon skulle ha blivit helad om det inte hade varit Herrens vilja att ta hem henne nu.’ Jag kände samma tillit i orden från en far till en annan älskad flicka som dog i cancer i tonåren. Han sade: ’Vår familj tror på Jesus Kristus, och vår tro är inte beroende av resultat.’ De här lärdomarna klingar sanna för mig. Vi gör allt vi kan för att en närstående ska helas, och sedan lägger vi resultatet i Herrens hand” (”Hela de sjuka”, Liahona, maj 2010, s. 50).
Hur utövade de personer som äldste Oaks talade om tro på Jesus Kristus?
Ibland kräver det större tro att se en närstående dö eller genomlida en lång sjukdom än det krävs för att de ska leva eller bli helade. Vad tror ni att det kan bero på?
Varför tror ni det är viktigt att utöva tro på Jesus Kristus, även om vi inte får se det resultat vi önskade?
Fråga eleverna om de känner någon som har dött trotts att de följt kompetenta läkares anvisningar och försökt bli helade genom bön och prästadömsvälsignelser. (Var särskilt lyhörd för hur de som har upplevt denna situation känner sig.) Be en elev läsa upp Läran och förbunden 42:45–47. Be klassen följa med i texten och leta efter ord som kan trösta någon som har upplevt en närståendes död.
I vers 45 står det att vi naturligtvis kommer sörja förlusten av dem vi älskar. Vilken lärosats i vers 46 kan ge tröst till dem som sörjer förlusten av en närstående? (Eleverna kanske använder andra ord, men bör komma fram till följande lärosats: Döden är ljuvlig för dem som dör i Herren.)
Vad tror ni det betyder att dö i Herren?
Vad tror ni menas med att döden kommer att bli ”ljuvlig” för dem som dör i Herren? (Du kan behöva förklara att även om en trofast person som dör kan uppleva fysiskt lidande, syftar detta löfte på den frid och vila han eller hon får uppleva i andevärlden.)
Be eleverna begrunda huruvida de lever sina liv på ett sätt som gör att döden skulle vara ”ljuvlig” för dem om de dog i dag. (Du kan föreslå att eleverna skriver ner sina tankar i sina anteckningsböcker eller studiedagböcker.)
Herren lovar att uppenbara ytterligare skrifter och kunskap för dem som ber
Sammanfatta Läran och förbunden 42:56–58 med att förklara att de här verserna syftar på Joseph Smiths översättning av Bibeln. Herren sa till de heliga att alla människor skulle undervisas om Joseph Smiths översättning. Sammanfatta Läran och förbunden 42:59–69 med att förklara att de här verserna innehåller Herrens instruktioner till Joseph Smith och andra ledare i kyrkan om när och för vem de skulle predika evangeliet. Herren förmanade dem att leva enligt lagarna de hade fått och han förklarade att de skulle få ytterligare undervisning som skulle hjälpa dem upprätta kyrkan och förbereda de heliga för att bo i det kommande Nya Jerusalem. Dessutom lärde Herren dem principerna för hur de skulle fortsätta få gudomlig uppenbarelse. Sammanfatta Läran och förbunden 42:70–73 med att förklara att de som tjänande kyrkan på heltid eller deltid fick ekonomisk hjälp enligt helgelselagen.
Låt eleverna tyst läsa Läran och förbunden 42:61, 68 och leta efter principer för att ta emot uppenbarelse. Elevernas svar kan innehålla följande:
Om vi ber ger Herren oss kunskap som ger oss frid, glädje och evigt liv.
Om vi ber om visdom, ger Herren oss den villigt.
Vilka välsignelser får vi av att flitigt be Herren om uppenbarelse?
Bär ditt vittnesbörd om att våra ledare i kyrkan leder oss enligt principen fortsatt uppenbarelse.
Prästadömsledarna får undervisning om hur de ska handskas med medlemmar som begår allvarlig synd
Förklara att Herren i Läran och förbunden 42:74–87 beskriver en del lagar som styr kyrkans disciplin. Han gav särskilt vägledning till prästadömsledare om hur de ska hantera dem som har begått allvarlig synd, däribland sexuell synd, stöld, lögn eller ”någon form av ondska” (L&F 42:87).
Herren undervisar de heliga om hur de ska lösa personliga försyndelser
När har ni sett någon ta illa upp till följd av en annan persons ord eller handlingar? Har ni någonsin blivit sårade eller tagit illa upp på grund av någon annans ord eller handlingar?
Be en elev läsa upp Läran och förbunden 42:88–89. Be klassen följa med i texten och leta efter Herrens instruktioner om vad vi ska göra om någon försyndar sig mot oss.
Vad ska vi göra med den som har försyndat sig mot oss? (Försonas med honom eller henne privat. Du kan förklara att ordet försonas betyder att lösa meningsskiljaktigheterna och återställa harmonin.)
Varför tror ni det här tillvägagångssättet kan vara bra?
Skriv följande ofullständiga meningar på ena sidan av tavlan:
Försyndelser som skett privat bör …
Försyndelser som skett offentligt bör …
På andra sidan av tavlan skriver du slutet på varje mening:
… klaras upp offentligt.
… klaras upp i det privata.
Be eleverna tyst läsa Läran och förbunden 42:90–93 och ge dem instruktion om att matcha varje ofullständig mening med dess lämpliga slut. (Försyndelser som skett privat bör klaras upp i det privata. Försyndelser som skett offentligt bör klaras upp offentligt.)
Varför kan det vara olämpligt att klara upp privata försyndelser offentligt?
Varför kan det ibland vara lämpligt att klara upp offentliga försyndelser offentligt?
Låt eleverna tänka på situationer som illustrerar både korrekt och felaktig tillämpning av de här sanningarna. Be några elever berätta om sina tankar. (Betona, medan eleverna berättar, att Herrens sätt att klara upp försyndelser innefattar omvändelse och förlåtelse.)
Hur tror ni en familj kan välsignas av att klara upp försyndelser på ett lämpligt sätt? En församling eller gren? En grupp klasskamrater?
Du kanske vill påpeka att det kräver mod att närma sig någon som har försyndat sig mot oss. Uppmuntra eleverna att be sin himmelske Fader om hjälp när de försöker klara upp meningsskiljaktigheter med andra på ett lämpligt sätt.
President Joseph Fielding Smith förklarade vad det betyder att döden är ljuvlig för dem som dör i Herren:
Bild
President Joseph Fielding Smith
”För några av kyrkans medlemmar har uttrycket att de som dör i Herren inte ska smaka döden varit hårdsmälta ord. De har sett goda, trofasta män och kvinnor lida i många dagar och ibland månader innan de dog. Men Herren säger inte här att de inte ska lida kroppsligt, utan att de ska vara fria från den ångest och själsliga vånda som blir de ogudaktigas lott, och även om de lider kroppsliga smärtor kommer döden att vara ljuv, för de kommer att veta att de är värdiga inför Herren” (Church History and Modern Revelation, 2 band [1953], 1:186). (Se även Doctrine and Covenants Student Manual, 2:a uppl. [Kyrkans utbildningsverksamhet, studievägledning, 2001], s. 85.)
President Joseph Fielding Smith sa: ”Ingen rättfärdig människa tas någonsin före sin tid” (”Funeral Services for Elder Richard L. Evans”, Ensign, dec. 1971, s. 10).
Äldste David A. Bednar i de tolv apostlarnas kvorum förklarade att precis som vi måste ha tro för att bli helade, måste vi ha tro för att acceptera Herrens vilja att inte bli helade.
Bild
Äldste David A. Bednar
”[Det finns] en princip som gäller varje hängiven lärjunge: Stark tro på Frälsaren är att undergivet acceptera hans vilja och tidsplan för våra liv – även om utgången inte är den vi hoppats på eller önskat. …
Rättfärdighet och tro kan förvisso förflytta berg – om förflyttandet uppfyller Guds avsikter och är enligt hans vilja. Rättfärdighet och tro kan förvisso hjälpa till att bota sjuka, döva och lama – om den helbrägdagörelsen uppfyller Guds avsikter och är enligt hans vilja. Således är det många berg som inte förflyttas, trots en stark tro. Inte heller blir alla sjuka och svaga botade. Om allt motstånd försvann, om alla sjukdomar togs bort, så skulle huvudsyftet med Faderns plan gå om intet.
Mycket av det vi får lära oss i livet kan bara ske genom det vi upplever och ibland lider av. Och Gud förväntar sig och litar på att vi ska möta tillfälliga motgångar i dödligheten med hans hjälp så att vi kan lära oss det vi behöver lära oss och till sist bli det vi är ämnade att bli i evigheten” (”Så att vi ’inte [skall] … rygga’ [L&F 19:18]” [KUV:s brasafton för unga vuxna, 3 mars 2013, LDS.org). (Se även Doctrine and Covenants Student Manual, 2:a uppl. [Kyrkans utbildningsverksamhet, studievägledning, 2001], s. 85–86.)
De här verserna handlar om att biskopen och hans rådgivare får ”en skälig ersättning för” sina tjänster. På vår tid gäller det här specifikt för generalauktoriteter, missionspresidenter och tempelpresidenter som behöver ge upp sitt levebröd för att tjäna i kyrkan på heltid. De här personerna får ett litet bidrag för uppehället som räcker till att försörja dem själva och deras närmaste familj under tjänstetiden.