I den första delen av synen som Joseph Smith och Sidney Rigdon fick se den 16 februari 1832, såg de Jesu Kristi härlighet och vittnade om honom. De såg Satan nedkastas från Guds närhet i föruttillvaron på grund av sitt uppror. De fick också se förtappelsens söner och lärde sig om de eviga konsekvenser som drabbade dem som valde att följa Satan.
Joseph Smith och Sidney Rigdon ser vår himmelske Fader och Jesus Kristus i en syn
Be klassen sjunga ”Han lever, min Förlossare” (Psalmer, nr 83) som inledningspsalm. Orden i den här psalmen kan hjälpa eleverna känna kraften i de sanningar de får lära sig om i dag.
Börja lektionen med att be eleverna tänka sig in i följande situation: Medan du sitter på en lektion i skolan börjar din lärare diskutera världsreligioner. Läraren frågar om det finns några kristna i klassen som skulle vara villiga att dela med sig av sina tankar om Jesus Kristus.
Om du var i den situationen, vad skulle du säga att du visste och trodde om Jesus Kristus?
Be eleverna titta på den schematiska bilden de fick under föregående lektion, med en översikt över synen i Läran och förbunden 76. Förklara att de under den här lektionen kommer att lära sig om de första tre delarna av den syn som Joseph Smith och Sidney Rigdon såg. I den första delen av synen såg de Fadern och Sonen mitt i deras härlighet. Skriv följande tre rubriker på tavlan:
Vad de såg Vad de hörde Vad de lärde sig
Be eleverna skriva av rubrikerna i sina anteckningsböcker eller studiedagböcker. Be dem sedan tyst läsa Läran och förbunden 76:20–24 och skriva ner ord eller fraser från verserna under rätt rubrik. När eleverna har läst färdigt ber du en elev komma till tavlan för att skriva. Be klassen berätta vilka ord eller fraser de hittade för de första två rubrikerna medan eleven skriver dem under rätt rubrik på tavlan.
Vad kan dessa verser lära oss om Jesus Kristus? (Be eleven vid tavlan att skriva ner klassens svar under rubriken Vad de lärde sig.)
(Eleverna kan hitta olika läror, bland andra följande: Jesus Kristus är en levande, förhärligad person; vår himmelske Fader och Jesus Kristus är åtskilda personer; Jesus Kristus är Faderns Enfödde; Jesus Kristus skapade den här och andra världar; och vi är födda som söner och döttrar åt Gud.
Hjälp eleverna förbereda sig för att dela med sig av sina känslor och vittnesbörd om de sanningar de lyft fram i vers 20–24 genom att be dem besvara en av följande frågor i sina anteckningsböcker eller studiedagböcker (skriv dessa frågor på tavlan):
Vilken av de här sanningarna är du särskilt tacksam för och varför?
Vilka av dessa lärosatser kan du vittna om? Hur vet du att de är sanna?
Avsluta den här meningen: Jag vet att Jesus Kristus …
När eleverna har haft tillräcklig tid att skriva, ber du en elev läsa upp Joseph Smith och Sidney Rigdons vittnesbörd i L&F 76:22. Uppmana sedan de elever som vill dela med sig av sina känslor för och vittnesbörd om den uppståndne Frälsaren att göra det. Bär gärna själv ditt vittnesbörd om Frälsaren.
Joseph Smith och Sidney Rigdon ser en syn om Lucifers fall
Ge, om möjligt, varje elev ett exemplar av följande sant-eller-falskt-test, eller skriv påståendena på tavlan. Be eleverna att på sitt exemplar eller på en papperslapp, skriva huruvida varje påstående är sant eller falskt.
____1. Satan kallades för Lucifer.
____2. Satan var en ande med en ledande ställning i Guds närhet.
____3. Satan var inte avsiktligt olydig mot vår himmelske Fader och Jesus Kristus.
____4. Himlarna gladde sig när Satan kastades ut.
____5. Satan för krig mot Guds heliga.
När eleverna är färdiga med testet förklarar du att Läran och förbunden 76:25–29 beskriver den syn som Joseph Smith och Sidney Rigdon såg angående Lucifers fall. Be eleverna tyst läsa de här verserna och göra eventuella rättningar av sina svar utifrån vad de läser. När eleverna har kontrollerat sina svar, går ni igenom varje påstående tillsammans och du ber eleverna att förklara sina svar utifrån det de lärt sig. Det första påståendet är sant (se L&F 76:26). Det andra påståendet är också sant (se L&F 76:25–27). Förklara gärna att namnet Lucifer betyder den lysande eller ljusbringaren. Han kallas också för ”Morgonrodnadens son”. (Se Bible Dictionary, ”Lucifer”; Handledning för skriftstudier, ”Lucifer”, scriptures.lds.org.)
När eleverna förklarar sina svar på det tredje påståendet, som är falskt (se L&F 76:25, 28), hjälper du dem att förstå att Satan gjorde uppror. Han försökte överta vår himmelske Faders tron och ta hans makt, rike och ära.
Vad var konsekvensen av Lucifers uppror mot vår himmelske Fader och Jesus Kristus, enligt vers 25? (Be gärna eleverna skriva följande lärosats i marginalen i sina skrifter, bredvid vers 25: Lucifer gjorde uppror mot vår himmelske Fader och Jesus Kristus i föruttillvaron och nedkastades från deras närhet.)
När eleverna förklarar sina svar på det fjärde påståendet, som är falskt (se L&F 76:26), förklarar du att förtappelse, som Lucifer kom att kallas, betyder fördärv eller fördömelse.
När eleverna förklarar sina svar på det femte påståendet, som är sant (se L&F 76:29), kan du be dem markera de ord i vers 29 som lär oss att Satan för krig mot Guds heliga.
När började det här kriget med Satan? (I föruttillvaron.) Vilka ord i vers 29 förklarar att striden som påbörjades i himlen fortsätter i dag? (Orden för och omringar står i presens-form.
Joseph Smith och Sidney Rigdon ser en syn om förtappelsens söners lidanden
Vem är en förrädare, i krigstid?
Be eleverna skumma igenom Läran och förbunden 76:30–32 och leta efter dem som förrådde Frälsaren, som Herren visade Joseph Smith och Sidney Rigdon i en syn. Be eleverna berätta vad de kom fram till. Be några elever turas om att läsa upp Läran och förbunden 76:30–35. Be klassen följa med i texten och se vilka val som ledde till att vissa blev förtappelsens söner.
Vilka val ledde till att de blev förtappelsens söner? (De valde att följa Satan och trotsa Guds makt efter att ha känt den [se L&F 76:31], förnekade den Helige Anden efter att ha tagit emot den, och förnekade Frälsaren [se L&F 76:35].)
Ibland oroar sig eleverna för att deras närstående som har blivit mindre aktiva i kyrkan är förtappelsens söner. Förklara att förtappelsens söner inte är detsamma som medlemmar i kyrkan som hade ett vittnesbörd om sanningen och som sedan dess har blivit inaktiva. Förtappelsens söner begår den oförlåtliga synden att förneka den Helige Anden.
President Spencer W. Kimball lärde:
Bild
President Spencer W. Kimball
”Synden mot den Helige Anden kräver en sådan kunskap att det uppenbarligen är omöjligt för gemene man att begå en sådan synd” (Förlåtelsens under [1976], s. 112).
Be flera elever turas om att läsa upp Läran och förbunden 76:36–38, 44–49. Be klassen följa med i texten och se vilket tillstånd förtappelsens söner befinner sig i.
Hur skulle ni beskriva de lidanden som förtappelses söner kommer att få uppleva för evigt?
Vilken död kommer endast förtappelsens söner att drabbas av, enligt vers 37?
Förklara att förtappelsens söner inte blir återlösta från den andra andliga döden och inte ärver något härlighetsrike efter uppståndelsen. I stället kommer de att få lida för evigt.
Påpeka att mitt i synen om förtappelsens söner, lärde sig Joseph Smith och Sidney Rigdon någonting hoppfullt. För att hjälpa eleverna hitta de sanningen, ber du dem berätta om de bästa nyheter de fått under den gångna veckan. (Du skulle kunna ta med dig några exempel på glada nyheter från tidningar eller andra källor.) Be en elev läsa upp Läran och förbunden 76:39–43 och be klassen följa med i texten och se vilka glada nyheter världen fick.
Vilka goda nyheter fick världen? (Förklara gärna att ordet evangelium bokstavligen betyder glädjebudskap, alltså goda nyheter.)
För att hjälpa eleverna att lyfta fram lärosatser som Läran och förbunden 76:39–43 undervisar om, ber du dem skriva en kort nyhetsrubrik i sina anteckningsböcker eller studiedagböcker som sammanfattar de ”goda nyheter” som dessa verser undervisar om. Efter en stund ber du några elever berätta för klassen vilka rubriker de skrev. När eleverna har gjort det, kan du föreslå att de markerar ord i vers 39–43 som undervisar om följande lära: Genom Jesu Kristi försoning kommer alla Guds barn, förutom förtappelsens söner, att ärva en plats i ett härlighetsrike.
Varför är Kristi försoning ett ”glatt budskap” eller en god nyhet för er?
Avsluta gärna lektionen med att berätta hur du besvarar den frågan.
Philo Dibble var närvarande när Joseph Smith och Sidney Rigdon fick synen. Han beskrev Josephs och Sidneys upplevelse:
”Synen som finns i boken Läran och förbunden, gavs i ’Fader Johnsons’ hem i [Hiram] i Ohio, och vid det tillfälle då Joseph och Sidney var i Anden och såg himlarna öppna sig, fanns det flera, cirka 12 andra män, i rummet, däribland jag själv, en del av tiden … jag såg härligheten och kände kraften, men såg inte synen. …
Joseph sa ibland: ’Vad ser jag?’ så som en kunde säga som tittade ut genom fönstret och såg vad alla i rummet inte kunde se. Sedan berättade han vad han hade sett eller vad han beskådade. Sedan svarade Sidney: ’Jag ser också det.’ Kort därefter sa Sidney: ’Vad ser jag?’ och upprepade det han hade sett eller såg, och Joseph svarade: ’Jag ser också det.’
Detta slags samtal upprepades med korta mellanrum fram till synens slut. …
Joseph satt stilla och lugnt hela tiden mitt i förunderlig härlighet, men Sidney satt kraftlös och blek, uppenbarligen slak som en trasa. Då Joseph i slutet av synen såg detta sa han leende: ’Sidney är inte lika van vid det som jag är’” (i ”Recollections of the Prophet Joseph Smith”, The Juvenile Instructor, 15 maj 1892, s. 303–304).
Se L&F 76:22. ”Detta [är] det allra sista vittnesbördet”
Profeten Joseph Smiths och Sidney Rigdons vittnesbörd i Läran och förbunden 76:22 är ett nutida vittnesbörd om att Fadern och Sonen är verkliga. Joseph och Sidney inte bara såg, utan hörde också, och de står som vittnen för alla människor. Hyrum M. Smith och Janne M. Sjodahl förklarade orden ”det allra sista” så här: ”Det är det sista vittnesbördet om att han lever, som en uppstånden och förhärligad person; inte det sista vittnesbördet någonsin, utan det sista fram till dess att synen gavs” (Doctrine and Covenants Commentary [1972], s. 448). Genom att säga ”det allra sista”, menade Joseph och Sidney inte att de var de sista som skulle få ta emot ett sådant vittnesbörd.
President George Q. Cannon i första presidentskapet kommenterade Satans titel ”morgonrodnadens son”:
Bild
President George Q. Cannon
”Somliga kallar honom bara för morgonrodnadens son, men här står det en morgonrodnadens son – säkerligen en av många andra. Den här ängeln var utan tvivel en mäktig person. Vad vi får veta om honom visar tydligt att han innehade en ledande ställning, att han var högt ansedd, och att han hade makt i sin krets” (”Discourse by President George Q. Cannon”, Latter-day Saints’ Millennial Star, 5 sep. 1895, s. 563–564).
Profeten Joseph Smith sa följande om ett av de beteenden som gör en människa till en förtappelsens son – att förneka den Helige Anden:
Bild
Profeten Joseph Smith
”Vad måste en människa göra för att begå den oförlåtliga synden? Hon måste ta emot den Helige Anden, få himlarna öppnade för sig och känna Gud och sedan synda emot honom. När en människa har syndat mot den Helige Anden finns det ingen förlåtelse för henne. Hon måste säga att solen inte skiner när hon ser den. Hon måste förneka Jesus Kristus när himlarna har öppnats för henne och förneka frälsningsplanen med öppna ögon inför dess sanning” (i History of the Church, 6:314).
President Spencer W. Kimball sa följande:
Bild
President Spencer W. Kimball
Man kan knappast hjälpa någon annan upp till toppen på en kulle utan att komma dit själv” (Förlåtelsens under [1969], s. 180).
Äldste Bruce R. McConkie i de tolv apostlarnas kvorum har sagt:
Bild
Äldste Bruce R. McConkie
”Den som begår den oförlåtliga synden, korsfäster själv på nytt Guds Son och hånar honom öppet (Hebr. 6:4–8; L&F 76:34–35). … Han begår därmed mord genom att samtycka till Herrens död, det vill säga, att med fullkomlig kunskap om sanningen, öppet göra uppror och sätta sig i en sådan position att han skulle ha korsfäst Kristus, fullt medveten om att han var Guds Son. På så sätt korsfäster han på nytt Kristus och hånar honom öppet (L&F 132:27)” (Mormon Doctrine, 2:a uppl. [1966], s. 816–817).
Äldste Dallin H. Oaks i de tolv apostlarnas kvorum förklarade två av de olika definitionerna av att bli frälst:
Bild
Äldste Dallin H. Oaks
”För sista dagars heliga kan ’frälsning’ också innebära att räddas eller befrias från den andra döden (vilken är den slutliga andliga döden) genom försäkran om ett härlighetsrike i den tillkommande världen (se 1 Kor. 15:40-42). Och liksom uppståndelsen är universell betygar vi att alla som levat på jorden – förutom några få – är tillförsäkrade frälsning i denna mening. …
Profeten Brigham Young lärde detta när han förkunnade att ’varje människa som inte går miste om nådens dag genom att synda, och blir en djävulens ängel, kommer att uppväckas för att ärva ett rike med härlighet’ (Kyrkans presidenters lärdomar: Brigham Young, [1997], s. 288). Denna innebörd av frälst förädlar hela människosläktet genom vår Herres och Frälsares Jesu Kristi nåd. …
I en annan innebörd som är välbekant och unik för sista dagars heliga, används orden frälst och frälsning för att beteckna upphöjelse eller evigt liv (se Abr. 2:11). Detta kallas ibland ’frälsningens fullhet’ (Bruce R McConkie, The Mortal Messiah, 4:e vol. [1979-1981], 1:242). Denna frälsning kräver mer än omvändelse och dop med vederbörlig prästadömsmyndighet. Den kräver också att man ingår heliga förbund, däribland evigt äktenskap, i Guds tempel och är trogen dessa förbund genom att hålla ut till slutet” (”Är du frälst?” Nordstjärnan, juli 1998, s. 62).