Bantuan Pengkajian
Petrus


Petrus

Dalam Perjanjian Baru, Petrus semula dikenal sebagai Simeon atau Simon (2Ā Ptr. 1:1), nelayan dari Betsaida yang tinggal di Kapernaum bersama isterinya. Yesus menyembuhkan ibu mertua Petrus (Mrk. 1:29ā€“31). Petrus dipanggil bersama adiknya Andreas untuk menjadi pengikut Yesus Kristus (Mat. 4:18ā€“22; Mrk. 1:16ā€“18; Luk. 5:1ā€“11). Nama bahasa Aramianya, Kefas, ertinya ā€œseorang pelihatā€ atau ā€œbatu,ā€ diberikan kepadanya oleh Tuhan (Yoh. 1:40ā€“42; TJS, Yoh. 1:42 [Lampiran]). Sementara Perjanjian Baru menyebut-nyebut beberapa kelemahan fana Petrus, itu juga menunjukkan bahawa dia mengatasinya dan dijadikan kuat melalui imannya kepada Yesus Kristus.

Petrus mengakui bahawa Yesus ialah Kristus dan Putera Tuhan (Yoh. 6:68ā€“69), dan Tuhan memilihnya untuk memegang kunci-kunci kerajaan di atas bumi (Mat. 16:13ā€“19). Di Gunung Perubahan Rupa, Petrus melihat Juruselamat yang berubah rupa, seperti juga Musa dan Elias (Elia) (Mat. 17:1ā€“9).

Petrus adalah Rasul utama pada masanya. Setelah kematian, kebangkitan, dan kenaikan Juruselamat, dia memanggil Gereja bersama dan mengarahkan panggilan seorang Rasul untuk menggantikan Yudas Iskariot (Kis. 1:15ā€“26). Petrus dan Yohanes menyembuhkan seorang lelaki yang lumpuh sejak lahir (Kis. 3:1ā€“16) dan secara ajaib dibebaskan dari tahanan (Kis. 5:11ā€“29; 12:1ā€“19). Melalui pelayanan Petruslah Injil pertama kali dibukakan kepada orang-orang bukan Israel (Kis. 10ā€“11). Pada zaman akhir, Petrus, bersama Yakobus dan Yohanes, datang dari syurga dan menganugerahkan Imamat Melkisedek dan kunci-kuncinya ke atas Joseph Smith dan Oliver Cowdery (A&P 27:12ā€“13; 128:20).

Surat Petrus yang pertama

Surat pertama ditulis dari ā€œBabelā€ (mungkin Rom) dan dikirim kepada para Orang Suci di tempat yang sekarang disebut Asia Kecil segera setelah Nero mulai menganiaya orang-orang Kristian.

Bab 1 berbicara tentang peran yang ditahbiskan sebelumnya dari Kristus sebagai Penebus. Bab 2ā€“3 menjelaskan bahawa Kristus adalah batu penjuru utama Gereja, bahawa para Orang Suci memegang imamat yang diraja, dan bahawa Kristus berkhutbah kepada roh-roh di dalam penjara. Bab 4ā€“5 menjelaskan mengapa Injil dikhutbahkan kepada yang mati dan mengapa para penatua mesti memberi makan kawanan domba.

Surat Petrus yang kedua

Bab 1 mendesak para Orang Suci untuk menjadikan panggilan dan pemilihan mereka pasti. Bab 2 memperingatkan terhadap pengajar palsu. Bab 3 berbicara tentang zaman akhir dan Kedatangan Kedua Kristus.