Спасителят продължава да служи в Галилея, където пророкува за смъртта и Възкресението Си. След като напуска Галилея, Исус отпътува към Ерусалим, за да довърши земната Си мисия. В Самария Яков и Йоан желаят да призоват да се спусне огън от небесата, за да погълне едно самарянско село, жителите на което отхвърлили Исус, но Той казва на учениците Си, че Той е дошъл да спасява хората, а не да ги унищожава. Исус проповядва и за истинското ученичество.
Спасителят извършва чудеса, проповядва, като използва притчи и отпътува за Ерусалим
Напишете следните ситуации на дъската или напишете всяка от тях на отделен лист хартия. Поканете трима ученика да ги прочетат на глас.
Когато учтиво молите брат си да ви помогне да почистите, той грубо ви казва да го направите сами.
Докато планирате училищна дейност, няколко съученика критикуват и осмиват идея, която сте предложили.
Докато говорите за Евангелието с приятелка, тя ви казва, че вярванията ви са странни.
Как бихте се чувствали във всяка от тези ситуации? Как бихте реагирали?
Докато изучават ученията на Спасителя в Лука 8-9, Поканете учениците да потърсят истини, които може да ги насочват, когато се чувстват обидени от делата или думите на другите.
Поканете един ученик да прочете на глас обобщенията на Лука 8-9. Помолете класа да следят текста, като търсят събития, записани в тези стихове. Обяснете, че тъй като са изучили подробно тези събития в уроците за Матей и Марк, този урок ще бъде съсредоточен върху Лука 9:51-62.
Поканете един ученик да прочете Лука 9:51 на глас и помолете класа да потърсят кое е мястото, където Спасителят решава да отиде. Обяснете, че изразът „бъде взет от света“ се отнася за наближаващото Възнесение на Спасителя в небесата.
Къде решава да отиде Спасителят?
Обяснете, че да се прави нещо непоколебимо означава да се прави по решителен или неотклоним начин. Преди това Спасителят е пророкувал на учениците Си, че ще бъде предаден, бичуван и разпънат на кръст в Ерусалим (вж. Матей 20:17-19; Лука 9:44).
Какво разкрива за характера на Спасителя решителността Му да отиде в Ерусалим, независимо от тези трудности?
Отбележете, че докато пътува към Ерусалим, Исус и Неговите ученици наближават едно самарянско село. Поканете няколко ученика да се редуват при четенето на глас на Лука 9:52-54 и помолете класа да потърсят реакцията на самаряните, когато научават, че Исус и Неговите ученици искат да влязат в селото им.
Как реагират самаряните, когато научават, че Исус и Неговите ученици искат да влязат в селото им?
Как реагират Яков и Йоан на враждебността на самаряните към Спасителя и това, че Го отхвърлят?
По какви начини хората днес могат да реагират твърде остро на обиди и подигравки от другите? (Позовете се на ситуациите от началото на урока и помолете учениците да обмислят начини, по които някой може да реагира твърде остро в подобни ситуации.)
Помолете един ученик да прочете Лука 9:55-56 на глас. Помолете класа да следят текста и да потърсят по какъв начин Спасителят отговаря на Яков и Йоан. Поканете учениците да споделят какво са открили.
Обяснете, че когато Спасителят казва: „не знаете на какъв дух сте“ (стих 55), Той намеква, че молбата на Яков и Йоан не е в хармония с Божия Дух, а е повече в хармония с духа на Сатана, който подбужда хората към гняв (вж. 3 Нефи 11:29-30).
По какво се различава реакцията на Спасителя към отхвърлянето от самаряните от тази на Яков и Йоан?
Каква истина можем да научим от примера на Спасителя, която може да ни насочва, когато сме изправени пред обиди? (Като използвате думите на учениците, напишете на дъската следната истина: Ние следваме примера на Спасителя, когато избираме да реагираме на обидите с търпение и дълготърпение.)
Поканете учениците да си припомнят ситуациите от началото на урока.
Каква е потенциалната опасност от това да бъдем обидени при всяка от тези ситуации?
Как можем да следваме примера на Спасителя във всяка от тези ситуации?
Как можем да бъдем благословени, ако следваме примера на Спасителя, когато избираме да реагираме на обидите с търпение и дълготърпение?
Помолете учениците да помислят за случай, когато са избрали да се обидят от нечии думи или дела. Насърчете ги да следват примера на Спасителя, когато избират да реагират на обидите с търпение и дълготърпение.
Поканете един ученик да излезе пред класа и му дайте 20 до 30 малки предмета (например мъниста). Кажете на ученика наум да преброи предметите. Докато върши това, помолете класа да видят дали може да попречат на броенето, като разсейват ученика. Постарайте се учениците да не прекалят в опитите си да разсейват ученика. Кажете им да останат по местата си и ги предупредете да не хвърлят нищо и да не докосват ученика, който брои.
По какви начини броенето на предмети, докато сме разсеяни, е подобно на опита ни да следваме Исус Христос?
Благодарете на ученика, който е броил предметите, и го/я поканете да си седне на мястото. Докато учениците продължават да изучават Лука 9, ги поканете да помислят как можем да преодолеем влиянията, които може да ни разсейват или да ни пречат да следваме Спасителя.
Помолете един ученик да прочете Лука 9:57 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво казва един мъж на Исус, докато Той и учениците Му пътуват към Ерусалим.
Какво казва този мъж на Спасителя, че е готов да направи?
Напишете следния израз на дъската: За да бъдем истински последователи на Исус Христос, …
Помолете един ученик да прочете Лука 9:58 на глас и помолете класа да потърсят отговора на Спасителя към мъжа, който желае да Го последва. Поканете учениците да споделят какво са открили.
Какво сочи изразът „Човешкият Син няма къде глава да подслони“ относно начина на живот на Спасителя? (Исус и Неговите ученици са непрекъснато на път. Тяхното служение не е нито удобно, нито лесно.)
Поканете учениците да прочетат Лука 9:59-60 наум, като потърсят какво отговаря един друг мъж на поканата на Спасителя да Го последва.
Какво иска да направи този мъж, преди да последва Спасителя?
Какво вероятно сочи думата първо (стих 59) за този мъж?
Обяснете, че Исус Христос не казва, че е грешно да се скърби за смъртта на обичан човек или да се отдава почит по време на погребение (вж. У. и З. 42:45). Вместо това, Той преподава на този мъж важен урок относно ученичеството.
Какво можем да научим от отговора на Спасителя, записан в стих 60 относно приоритетите на един истински ученик?
Поканете един ученик да прочете Лука 9:61-62 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво желае да направи третият мъж, преди да последва Спасителя.
Какво иска да направи този мъж, преди да последва Спасителя?
Как отговаря Спасителят на този мъж?
За да помогнете на учениците да разберат аналогията на това да хванем ралото и да не се обръщаме назад, поканете един от тях да прочете следното изказване на президент Хауърд У. Хънтър:
Изображение
Президент Хауърд У. Хънтър
„За да изоре права бразда, орачът трябва да задържи погледа си към фиксираната точка пред него. Това му помага да върви направо. Ако, обаче, той погледне назад, за да види къде е бил, се увеличава вероятността да се отклони. Резултатите са криви и неравни бразди. … Ако насочим енергията си не към това, което е зад нас, а това, което е отпред – върху вечния живот и радостта от спасението – със сигурност ще се сдобием с него“ („Am I a ‘Living’ Member?“ Ensign, май 1987 г., с. 17).
По какъв начин това да сме последователи на Исус Христос е подобно на това да хванем ралото и да не поглеждаме назад?
По какъв начин Спасителят е пример за това, което Той преподава, според записаното в стих 62? („Той тръгна по пътя към Йерусалим“ (Лука 9:51), за да довърши мисията, която Небесният Отец Му дава и не Се обръща назад.)
Позовете се на недовършеното твърдение на дъската.
Въз основа на наученото от Лука 9:57-62, как бихте обобщили една казана от Спасителя истина за това, което изисква от учениците Си? (Учениците може да открият различни принципи. След като учениците отговорят, довършете твърдението на дъската, така че да предава следната истина: За да бъдем истински последователи на Исус Христос, не трябва да позволяваме на нищо да измести това да Го следваме.)
Защо понякога поставяме други неща на първо място, вместо отговорностите ни като ученици на Исус Христос?
Помолете един ученик да прочете на глас следното изказване на старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли:
Изображение
Старейшина Ричард Г. Скот
„Сатана има едно мощно средство, което използва срещу добрите хора. То е разсейването. Той подтиква добрите хора да изпълват живота си с „добри неща“, за да няма място за наистина важните неща“ („First Things First“, Ensign, май 2001 г., с. 7).
За да помогнете на учениците да помислят какво им пречи изцяло да следват Исус Христос, подгответе следната таблица на дъската и помолете учениците да я начертаят в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията си.
Отговорностите на последователите на Исус Христос
Други приоритети
Разделете учениците по двойки. Помолете учениците да работят с партньорите си, за да изброят в таблицата отговорностите на истинските последователи на Исус Христос (които може да включват да сме честни, да служим на другите, да споделяме Евангелието, да се занимаваме със семейна история и с храмова работа и да отглеждаме деца). За всяка отговорност, включена в таблиците им, помолете учениците да изброят примери за други приоритети, които някой може да си постави преди тази отговорност.
Нека няколко ученика споделят какво са написали.
Насърчете учениците да споделят положителни примери за ученици на Исус Христос, като попитате:
Кога сте виждали някой да избере да изостави други цели или приоритети, за да следва Спасителя?
Помолете учениците да помислят какво допускат да измести следването на Исус Христос и Неговите учения. Поканете ги да запишат в дневниците си за изучаване на Писанията какво ще правят, за да поставят Спасителя и Неговото Евангелие на по-предно място.
Може да приключите урока, като поканите учениците да изпеят химна „Господи, ще Те обичам“ (Химни, № 138) или друг химн за следването на Исус Христос и Неговите учения.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Лука 8:1-3. Верни жени помагат на Спасителя и Му служат
Лука записва, че докато Спасителят пътува с апостолите Си из Галилея, проповядвайки „по градове и села“ из района (Лука 8:1), с Него пътуват и много жени. Някои от тези жени може да са били изцелени от различни болести, а други да са били съпруги на апостолите. Някои от същите тези жени продължават да следват Исус до Неговата смърт и Възкресението Му (вж. Лука 23:27, 49; 24:10; Йоан 20:11–18).
Разказът на Лука за жените, които пътуват с Исус, подчертава загрижеността на Спасителя за всички хора, включително жените – които често са пренебрегвани в юдейското общество през първи век. Чрез средствата, с които разполагат, тези жени издържат Исус и Неговите избрани служители.
Президент Хауърд У. Хънтър потвърждава уважението на Спасителя към всички жени и моли жените в Църквата днес да бъдат единни с братята при напредването на Господното дело:
„За вас, възлюбени сестри в Църквата, трябва да е утешително да помните, че същият Исус, нашият Спасител, Който извърши Единението, демонстрира Своята любов и загриженост за жените по това време. Той се радва на присъствието на жените и има близки приятели сред тях. …
Има ли причина, поради която да мислим, че Той е по-малко загрижен за жените днес? …
Също както нашият Господ и Спасител Се нуждае по времето Си от жените за утеха, изслушване, вяра, доброта, насърчение, лоялност – дори в мига Му на унижение, агония и смърт – така и ние, Неговите служители из цялата Църква, се нуждаем от вас, жените на Църквата, да сте с нас и заради нас при устояването на прилива на злото, което заплашва да ни погълне. Ние заедно трябва да сме верни и непоклатими във вярата срещу много повечето хора с различни убеждения. Има голяма нужда сестрите в Църквата да се обединят с братята, за да препречат заобикалящия ни прилив от зло, а също и за да помогнат в придвижването напред на делото на нашия Спасител“ („To the Women of the Church“, Ensign, ноем. 1992 г., с. 95-96).
Старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли, обяснява възможните причини Яков и Йоан да молят за силата да призоват от небесата огън, който да погълне самаряните:
„(Яков и Йоан) знаят, че Богът на Израил, същият Исус, в Чието присъствие стоят те сега, е изпратил огън от небесата, призован от Илия, който да погълне враговете на древния пророк. (4 Царете 1.) Те знаят, че същият милостив Бог ще унищожи нечестивите с огън при Второто Си Пришествие. (Maл. 4:1.) Това, което все още имат да научат, е, че за тяхната диспенсация, при условията, в която съществува тя … , евангелското послание трябва да се разпространява с милосърдие, търпение, толерантност и дълготърпение. …
… Въпреки, че не са наясно за източника му, Яков и Йоан са повлияни за предложението си от един дух отдолу, вместо от един Дух от небесата“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома, (1965–1973), 1:440).
Лука 9:54-56. Да избираме да реагираме на обидите с търпение и дълготърпение
Старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли учи, че можем да избираме да не бъдем обиждани от думите и делата на другите:
„Да вярваме, че някой или нещо могат да ни накарат да се чувстваме обидени, ядосани, наранени или огорчени ограничава нашата морална свобода на избор и ни превръща в обекти, на които се въздейства. Като свободни хора обаче вие и аз имаме силата да действаме и да изберем как да откликнем на обидна или болезнена ситуация. …
Спасителят е най-големият пример за това как да реагираме на ситуации и случки, които могат да ни обидят“ („За тях няма спънки, та да се препъват“,Лиахона, ноем. 2006 г., с. 90).
Лука 9:60. „Остави мъртвите да погребват своите мъртъвци“
За прозрения относно отговора на Спасителя към мъжа, който желае да погребе баща си, преди да последва Христос, вж. коментара за Лука 9:59–60 в New Testament Student Manual (наръчник на Образователната система на Църквата, 2014 г.), с. 158).
Лука 9:62. Следване на примера на Спасителя, без поглеждане назад
Президент Дитер Ф, Ухтдорф казва, че ученичеството означава изцяло да следваме стъпките на Спасителя:
„Онези, които са преминали през водите на кръщението и са получили дара на Светия Дух, са стъпили на пътеката на ученичеството и са се обвързали да следват постоянно и с вяра стъпките на нашия Спасител“ („Saints for All Seasons“, Ensign, септ. 2013 г. с. 5).
Старейшина Едуард Дубе от Седемдесетте казва, че Исус ни дава пример за това какво означава да хванем ралото и да не поглеждаме назад:
„Нашият Спасител Исус Христос, Който вижда от началото до края, познавал добре пътя, който щял да измине до Гетсиманската градина и до Голгота, когато казва: „Никой, който е сложил ръката си на ралото и гледа назад, не е годен за Божието царство“ (Лука 9:62). В Божиите очи не е толкова важно какво сме направили или къде сме били, а къде искаме да отидем“ („Гледай напред и вярвай“,Лиахона, ноем. 2013 г., с. 17).