След като по чудо се сдобиват с богат улов на риба, благодарение на Спасителя, Петър, Яков и Йоан изоставят всичко, за да последват Спасителя и да iпревърнат в ловци на човеци. Исус изцелява един прокажен и един парализиран човек. Той призовава Матей за ученик и проповядва, че Той е дошъл да призовава грешниците към покаяние. Исус проповядва и притчата за новото вино в старите мехове.
Господ призовава Петър, Яков и Йоан да станат ловци на човеци
Напишете следния въпрос на дъската: Кога ви се е случвало да бъдете помолени да направите нещо, без да знаете всички причини за това? Помолете учениците да обмислят въпроса и поканете няколко от тях да споделят преживяванията си.
Защо може да е трудно да се следват указания, без да разбираме причините за тях?
Кои заповеди или съвети от църковните ръководители може да се сторят на някои младежи трудни за спазване, ако не разбират напълно причините за тях? (Бихте могли да запишете отговорите на учениците на дъската.)
Поканете учениците да потърсят един принцип в Лука 5:1-11, който може да им помогне, когато не разбират напълно защо са помолени да спазват Господни съвети или заповеди.
Нека двама ученика се редуват и прочетат на глас Лука 5:1-5. Помолете класа да следят текста и да намерят каква молба отправя Спасителят към Симон (Петър), след като привършва проповядването Си. Поканете учениците да споделят какво са открили. (Ако трябва, отбележете, че стих 4, в the Joseph Smith Translation, бележка под линия а пояснява, че улов се отнася за уловена риба.)
Какво казва Симон на Спасителя относно усилията им до този момент да уловят риба?
Според вас какво си е помислил Симон, предвид досегашния му риболов, когато Спасителят му казва да хвърли отново мрежите?
Какво казва Симон, което показва, че той се уповава на Господ?
Поканете един ученик да прочете на глас Лука 5:6-9 и помолете класа да потърсят какво се случва, когато Симон изпълнява това, което го моли Господ.
Какво се случва, когато Симон изпълнява това, което го моли Господ?
Какъв принцип можем да научим от готовността на Симон да вършим това, което изисква Господ, дори и да не разбираме защо? (Учениците могат да използват различни думи, но се уверете, че разпознават следния принцип: Ако вършим това, което изисква Господ, дори и да не разбираме защо, Той може да ни предостави по-големи благословии, отколкото сме очаквали. Като използвате думите на учениците, напишете този принцип на дъската.)
По какви начини спазването на този принцип изисква от нас да уповаваме на Исус Христос?
За да помогнете на учениците да разберат този принцип, поканете един от тях да прочете на глас следното изявление на старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли. Може да предоставите на учениците копие на това изявление:
Изображение
Старейшина Ричард Г. Скот
„Този живот е едно преживяване на изключително упование – упование в Исус Христос, упование в Неговите учения, упование в нашите способности да бъдем водени от Светия Дух, за да се подчиняваме на ученията за щастие сега и за едно целенасочено, безпределно щастливо съществуване. Да се уповаваме означава доброволно да се подчиняваме, без да знаем края от началото (вж. Притчи 3:5–7). За да даде плод, вашето упование в Господ трябва да е по-силно и по-непоколебимо от вярата във вашите собствени чувства и опит“ („Trust in the Lord“, Ensign, ноем. 1995 г., с. 17).
Как можем да развием този вид упование в Спасителя?
По какъв начин вие или семейството ви сте получавали благословии, по-големи от очакваното, като сте следвали Господните указания, дори когато не сте разбирали напълно причините? (Отговорите може да включват преживявания, които са помогнали на учениците в крайна сметка да разберат защо Господ е дал такива указания.)
Поканете учениците да запишат на лист хартия, който могат да занесат у дома, съвети или заповеди от Господ, които може по-вярно да спазват, дори и да не разбират напълно причините за това. (Ако имате достатъчно време, може да поканите учениците да разгледат За укрепването на младежите, книжка, 2011 г. за идеи.)
Обобщете Лука 5:10-11, като обясните, че Петър, Яков и Йоан оставят рибарските си лодки и мрежи, за да следват Исус.
Исус изцелява един прокажен и един парализиран човек
Покажете на учениците следните предмети (или ги нарисувайте на дъската): спринцовка, бинт, сапун и леден компрес.
По какъв начин тези предмети могат да излекуват човек от болест или рана?
Освен болести и физически наранявания, от какво друго би могъл да се нуждае човек, за да бъде изцелен? (Изредете отговорите на учениците на дъската. Отговорите може да включват грях, пристрастяване, отчаяние и огорчение.)
Поканете учениците да потърсят принципи, докато изучават Лука 5:12-25, които ни учат какво можем да правим, за да помагаме на себе си и на другите да получат необходимото изцеление.
Начертайте следната таблица на дъската и помолете учениците да я пречертаят в тетрадките си за работа в клас или в дневниците си за изучаване на Писанията:
Сходства
Различия
Напишете следните препратки към Писанията на дъската: Лука 5:12–15 и Лука 5:17–25. Обяснете, че тези стихове разказват, че Спасителят изцелява двама мъже. Единият от тях има проказа, а другият парализа. Разделете учениците по двойки. Помолете ги да прочетат всяка от историите с партньора си и да обсъдят следните въпроси:
По какво си приличат тези две изцелявания? По какво се различават?
Каква роля играе вярата във всеки от случаите?
Поканете учениците да запишат в таблиците си какво са открили. След като измине достатъчно време, поканете учениците да споделят какво са открили. Може да поканите учениците да отбележат израза „видя вярата им“ в стих 20. Уверете се, че учениците разбират, че вярата на хората, които довеждат при Спасителя мъжа с парализата, допринася за изцелението на този човек.
Какъв принцип можем да научим от тези истории относно това как можем да бъдем изцелени и какво можем да правим, за да помагаме на другите да бъдат изцелени? (Учениците могат да използват различни думи, но се уверете, че те разпознават следните принципи: Като упражняваме вяра и се доближаваме до Спасителя, Той може да ни изцели. Можем да помагаме на другите да идват до Спасителя, за да бъдат изцелени. Запишете тези принципи на дъската.)
По какви начини можем да получим изцеление от Спасителя? (Помогнете на учениците да разберат, че Спасителят може да премахне нашите немощи или да ни даде кураж, вяра, утеха и мир, от които се нуждаем, за да преодолеем немощите си.)
Помолете учениците да обмислят немощите, изброени на дъската, от които хората може да се нуждаят, за да бъдат изцелени.
Какво можете да направите, за да довеждате хората до Спасителя, за да получат Неговата изцелителна сила?
Кога се е случвало на вас или ваш познат да бъдете изцелени чрез упражняване на вяра в Спасителя? (Напомнете им, че не е необходимо да споделят твърде лични преживявания.)
Кога сте виждали някой човек да доведе друг човек при Господ, за да получи изцелителната сила на Спасителя?
Помолете учениците да обмислят какво могат да правят, за да упражняват по-голяма вяра в Исус Христос, за да бъдат изцелени, опростени или утешени или какво могат да правят, за да доведат приятел или някой друг при Спасителя. Насърчете ги да действат според всички получени подтици.
Книжниците и фарисеите възразяват против това, че Исус яде на една трапеза с бирници и грешници
Поканете един ученик да прочете Лука 5:27-28 на глас и помолете класа да открият поканата на Спасителя към Левий. Поканете учениците да споделят какво са открили.
Какво ви впечатлява в начина, по който Левий отговаря на поканата на Спасителя?
Напомнете на учениците, че Левий е известен и като Матей (вж. Матей 9:9). Той е бирник, т.е. събира данъци от останалите юдеи в полза на римското правителство. Юдеите принципно мразят бирниците и гледат на тях като на измет, грешници и дори предатели на народа на Израил. Обобщете Лука 5:29-35, като обясните, че докато Исус яде с Левий и други хора, книжниците и фарисеите Го укоряват за това, че яде с грешници. Исус проповядва, че е дошъл да призове грешниците да се покаят.
Исус разказва притчата за новото вино в стари мехове
Обяснете, че Спасителят използва притча, за да учи книжниците и фарисеите. Поканете няколко ученика по ред да прочетат на глас Лука 5:36-39. Помолете класа да следят текста и да потърсят предметите, които Спасителят използва в притчата Си.
Какви предмети използва Спасителят, за притчата Си?
Покажете на учениците ново парче плат и старо парче плат с дупка на него. Обяснете, че „нова дреха“ в стих 36 се отнася за плат, който още не се е свил. Човек не може да закърпи стара дреха с нов плат, защото, когато новото парче се свие, ще направи дупката още по-зле изглеждаща. Аналогично, Евангелието на Исус Христос не е просто закърпване на стари вярвания и практики, а е цялостно възстановяване на истината.
Поканете учениците да прочетат стих 37, бележка под линия a в LDS изданието на Библията на Крал Джеймс, за да открият, че мехове се отнася за „кожени торби за съхранение на вино“ и, ако е възможно, им покажете нова и стара кожа.
Каква е разликата между новата и старата кожа? (Новата кожа е мека и поддаваща се на обработка; старата кожа е твърда и чуплива.)
Обяснете, че когато младото вино, ферментира в кожените мехове, отвътре се натрупват газове и разширяват кожата. След като един мях е разтегнат по такъв начин, повторният опит да се сложи в него за ферментиране младо вино, може да го спука.
В притчата младото вино символизира ученията на Спасителя и пълнотата на вечното Евангелие, а старото вино символизира практиките, традициите и схващанията на фарисеите според Мойсеевия закон.
По какъв начин „старите мехове“ символизират книжниците и фарисеите? (Също както старите мехове са прекалено втвърдени, за да издържат на младо вино, книжниците и фарисеите са с твърде вкоравени сърца и нежелаещи да се променят, за да приемат Спасителя и Неговите учения.)
Кого може да символизират тези „нови мехове“? (Хората, които са смирени и желаят да се променят, за да приемат Спасителя и Неговите учения.)
Какво можем да научим от тази притча относно това, което трябва да правим, за да приемем Спасителя и Неговото Евангелие? (Учениците трябва да открият един принцип, подобен на следния: За да приемем Спасителя и Неговото Евангелие, трябва да сме смирени и желаещи да се променим. Поканете учениците да запишат този принцип в полето на Писанията си до Лука 5:36-39.)
За да помогнете на учениците да разберат този принцип, поканете ги да разгледат Лука 5 и да потърсят примери за това как някои хора са вкоравени и неподдаващи се на Спасителя и Неговите учения, а също и примерите за някои хора, които са смирени и желаещи да се променят и да израстват, като следват Спасителя. Поканете учениците да споделят какво са открили.
Приключете урока, като споделите свидетелството си относно принципите, преподадени в Лука 5.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Лука 5:23. „Кое е по-лесно, да кажа: Прощават ти се греховете, или да кажа: Стани и ходи?“
Президент Харолд Б. Лий казва следното относно най-великите чудеса днес:
„Най-великите чудеса, които виждам днес, не са непременно изцеленията на болни тела, но най-великите чудеса, които виждам, са изцеленията на болни души, на онези, които са болни по дух и душа и които са обезсърчени и отчаяни, на ръба на нервна криза. Ние се опитваме да помогнем на тези хора, защото те са ценни за Господ и искаме никой да не чувства, че те са забравени“ („Stand Ye in Holy Places“ Ensign, юли 1973 г., с. 123).
Лука 5:21-24. „Кой може да прощава грехове, освен един Бог?“
Старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли казва следното относно книжниците и фарисеите, които възразяват срещу властта на Спасителя да прощава грехове:
„Това събитие в живота на нашия Господ е видимо и неоспоримо доказателство, че Той е Месията; и то се признава за такова от хората, сред които служи Той. Той често дава устно свидетелство, че Бог е Негов Отец и подкрепя това лично свидетелство с уникално служение, в което проповядва и изцелява. Сега целта Му е да съобщи, че е свършил това, което никой друг, освен Бог не може да направи и за да докаже, че го е направил чрез допълнително проявление на силата на Неговия Отец.
И Исус, и „специалистите по закона“, които присъстват тогава, знаят, че никой, освен Бог не може да прощава грехове. Съответно, като подчертано и драматично доказателство, че Божията сила е в Него … , Исус прави това, което е невъзможно за измамник – Той доказва божествената Си сила, като изцелява човека, на когото е простил греховете“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома (1965–1973), 1:177–178).
Относно историята за човека с парализа и израза „като видя вярата им“ (Лука 5:20; курсив добавен) старейшина Чи Хонг (Сам) Уонг от Седемдесетте казва:
„Нашата обединена вяра ще влияе на благосъстоянието на нашите ближни.
Кои са онези хора, които споменава Исус? Те може да включват четиримата, които са носили паралитика; самият паралитик; хората, които са се молили за него и всички онези, които са присъствали, за да слушат Исус да проповядва и да се възрадват тихичко в сърцата си за чудото, което предстои да се случи скоро. Те може да включват също и съпруг или съпруга, родител, син или дъщеря, мисионер, президент на кворум, президентка на Обществото за взаимопомощ, епископ и далечен приятел. Ние всички можем да си помагаме взаимно. Трябва винаги да сме заети неуморно в стремежа си да спасяваме нуждаещите се“ („Спасение чрез единство“,Лиахона, ноем. 2014 г., с. 16).